Eto amin'ity izao tontolo izao ity, ny lohahevitry ny famadihana lahy dia tena niely be fa, angamba, ny ankizivavy masiaka indrindra dia mino ny fahaiza-manaon'ireo malalany mba tsy hivadika aminy irery any amin'ny fasana. Mazava ho azy fa tiako ny hino ny tsara indrindra ary tena mampalahelo ny miatrika ny famadihana ny olon-tiana iray izay atokisanao tanteraka. Na izany aza, maninona, aorian'ny famoahana ny famadihana, vehivavy manomboka mitady antony fotsiny izahay vehivavy ary manontany tena hoe "maninona ny lehilahy no mandainga amin'ny vadin'izy ireo ary miova?".
Ny lehilahy dia manambady.
Voalohany, mendrika ny handinihana izany, na dia eo aza ny zavatra maro iraisana, ny lehilahy sy ny vehivavy dia samy manana ny fahasamihafany amin'ny fomba fijery sy ny toe-tsainy amin'ny hetsika mitovy. Noho izany, ny foto-kevitra momba ny "famadihana" dia nodinihina sy novalian'izy ireo tamin'ny fomba samihafa. Matetika ianao no maheno ny hevitry ny lehilahy fa tsy manova ny vadiny izy ireo satria afaka manao firaisana amin'ny vehivavy hafa, satria tsy tia an'io vehivavy io, ka tsy mamela ny fahatsapan'ny vadiny. Ao amin'ity finoana ity, ny olona dia resy lahatra mafy, ary sarotra, saika tsy azo tanterahina, ny mandresy lahatra azy ireo.
Amin'ny maha-olona azy dia misy lehilahy maromaro, tsy manadino an'izany. Mazava ho azy fa sarotra ny mahita fialan-tsiny ho azy ireo, saingy mendrika ny mandinika izany ho toy ny toe-javatra manelingelina azy.
Hiezaka hahatakatra ireo antony lehibe mahatonga ny olona hiova.
Ny teboka voalohany dia ny foto-kevitry ny fifandraisana manokana, izay antsoina hoe "herim-po avy amin'ny fotsy hoditra isan'andro". Eto, ny famonoana zazalahy dia hita ho fampidirana ny vaovao, ny fanamafisana ny fahamendrehana sy ny filokana amin'ny fiainana amin'ny loko, ny rivotry ny rivotra madio. Eritrereto, raha ny marina, dia mihaona aminy ianao ao amin'ilay akanjo fitafy mampiavaka azy amin'ny fitenenana mitovy amin'izany, aza manadino be loatra ny fisehoanao, na raha tsy mandeha ianao na mitsidika na miasa dia tadidio fa tokony hametraka blouse vaovao ianao ary tsy misy dikany. Ary tsarovy, oviana no fotoana farany nanaovanao taminy fahagagana mahafinaritra? Hafiriana ianao no nanova ny tontolo iainanao tany an-trano ary niaraka tamina toeram-pisakafoanana, zaridaina, fitsidihana iray?
Ny antony faharoa dia ny fahatsapana ny tsy fahafaham-po ara-nofo, ny tsy fahampian'ny fitiavana ny tenanao amin'ny vehivavy. Toy izao ihany koa: vehivavy iray mihevitra fa mikarakara ny lehilahy izy amin'ny fanasana, fanasana, manomana azy, ary tsy maintsy ao amin'ny lanitra fahafito avy amin'ny fitiavana toy izany izy. Aza adino fa ny sakafo dia tsy vitan'ny vavony fotsiny, fa ny fihetseham-pony, ny fihetsehampo koa, dia tokony ho entina amin'ny fahalianana amin'ny namany. Mazava ho azy, raha mangatsiaka ny vehivavy iray, voatokana, dia zara raha mamela ny lehilahy hahazo fahafinaretana ara-piraisana aminy izy, indrindra raha toa ka misy tabataba voafaritra tsara ho azy ny faniriana ao am-pandriana, dia mety hitady fiononana amin'ny lafiny iray izy. Ireo vehivavy te-hitazona ny fitiavana sy ny tsy fivadihana amin'ny vadiny dia tokony hieritreritra momba ny fivoaran'ny firaisana ara-nofo sy ny famotsoran-keloka amin'ny hany tokana izay naniry mafy hizarana sy hambolena tsy misy fialonana, koa nahoana no menatra?
Ny antony fahatelo dia ny fanirian'ny lehilahy haneho amin'ny namany na hanaporofoany fa tena "macho" izy ary afaka manapaka izay vehivavy tiany hovonoina. Matetika dia miseho amin'ny lehilahy 40-50 taona ity fisainana ity, rehefa manakaiky ny fihenan'ny firaisana ara-nofo dia mahatsapa izany ny lehilahy iray ary miezaka ny manatratra ny tenany sy manaporofo ny tenany fa mbola tanora, mavitrika ary mangataka amin'ny lahy sy vavy. Na izany aza, ity karazana fisainana ity ihany koa dia hita ao amin'ny tovolahy tanora.
Ny antony fahefatra amin'ny fanitsakitsaham-bady dia fahasarotana, fahasosorana, ary fahatezerana amin'ny vadinao. Lehilahy iray mino fa tena azo hamarinina tanteraka ny famadihana azy, raha toa ka tsy faly aminy ny mpiara-belona aminy, dia matetika izy no "mahita" azy noho ny tsy fahampiana ary manimba ny fihetseham-po. Ity vehivavy ity dia tokony handinika ny toe-draharaha ary hiezaka ny hijery ny zava-drehetra avy any ivelany, tsy misy dikany: tena "Megera" tokoa ve izany ary mendrika ny ho tsara fanahy, na lehilahy iray mitady fialan-tsiny hozaraina amin'ny zavatra miampanga azy amin'ny fahantrany, ary tsy miezaka manangana fihetsem-po , fifankatiavana amin'ny olom-boafidiny. Mitranga izany hoe manova vintana ny lehilahy, raha nisy vehivavy namadika azy.
Amin'ny ankapobeny, azo atao ny mamerina mandritra ny fotoana lava ny antony isan-tokantranon'ny tsy fifankatiavan'ny lahy, ireo efatra ireo no tena manan-danja. Ny tranga tsirairay dia olona. Noho izany, ny iray dia tsy tokony hanao famintinana haingana fa tsy hianatra ny antony sy ny vokatry ny fifandraisana eo amin'ny mpivady tsirairay. Matetika ny lehilahy dia mandaitra rehefa mifarana ny fifandraisana. Eto, angamba, tsy ilaina ny tsy miraharaha ny fanampian'ny psikôlôgy mahafeno fepetra izay afaka manondro ny fahadisoanao marina, rehefa avy nanitsy izay mety hipetraka amin'ny fomba tsara indrindra.
Ny lehilahy dia mpihaza efa hatry ny ela, izay mila fahatsoram-po, manohina ny fo. Angamba ho antsika vehivavy, ny hafanana sy ny fiadanana ao an-tokantrano dia fahasambarana, na izany aza, mendrika koa ny mahatsiaro ny zavatra ilain'ny olona malalanao. Ary tsy tsiambaratelo fa ny olona dia tia ny masony, ka ny fikarakarana ny bika aman'endriny dia hanampy amin'ny fitiavana sy ny fanajan'ny olona, raha tena tia anao izy.