Krizin'ny taonan'ny fiainam-pianakaviana


Raha misy lehilahy sy vehivavy, ny fanontaniana momba ny famadihana dia tsy hitsahatra ny hisongadina. Ary mba hahatakatra ny antony, mba hahitana ilay meloka amin'ny famadihana, samy mpivady roa, na inona na inona no niova. Lehibe be ny vehivavy no mino fa tsy misy fianakaviana tsy misy fiovana, ary raha tsy izao izy ireo, dia ho avy izy ireo, izany hoe amin'ny iray amin'ireo olana amin'ny fiainam-pianakaviana na ny olana ateraky ny lehilahy efa zokinjokiny. Krizin'ny taonan'ny fiainam-pianakaviana - ny lohahevitry ny lahatsoratra anio.

Misy trangam-pianakaviana farafahakeliny telo, izay matetika no misy famadihana.

Ny voalohany - tamin'ny taona fahatelo amin'ny fiainam-pianakaviana, ary, amin'ny ankapobeny, ity no antony tokony hahazoana antoka hoe "Nisy ve izany?". Ny zava-misy dia manomboka amin'ny 2 taona, rehefa mibaribary, mahatalanjona sy mahafinaritra ny fahatsapana, dia manomboka ny fifandraisana mangamamy sy tony. Saingy maniry ny hino foana ireo mpivady tanora fa ny fitiavana ho an'ny fiainana dia ho toy izany hatrany amin'ny taona voalohany amin'ny fiainam-pianakaviana iray, ary toy izany koa alohan'ny fanambadiana. Mifanohitra amin'ny faniriantsika, ny fihetseham-po dia mandeha amin'ny dingana vaovao, na dia tsara kokoa sy malefaka kokoa noho ny teo am-piandohan'ny fifandraisana, fa mba hahatakarana sy hanaiky izany matetika ireo mpivady. Izany no antony voalohany hanitsakitsaka ny fifohazana taloha, misy ny faniriana indray hahatsapa ny rivotry ny fihetseham-po taloha. Mandritra io vanim-potoana io, ny lehilahy dia miova kokoa, satria misy vehivavy tsy manam-potoana hieritreretana izany, indrindra raha efa misy ankizy efa hita, ary tsy afaka mahita fotoana hitadiavana mpivady na fivoriana. Aza adino fa amin'izao fotoana izao dia voalaza fa ny famoretana ny vehivavy, ka mety tsy hitovy amin'ny taloha izy ireo, ary ny lehilahy ihany no afaka manampy azy hanaisotra izany. Saingy miha-malemy kokoa ny olona, ​​toy ny an'ny ankizy sy ny zanaka, ka vaky vetivety izy ireo mitady fialam-boly vaovao.

Ny vaovao momba ny tsy fifankahazoana vady ho an'ny vehivavy dia lasa ny fipoahana mafy, ary tsy azo tsapaina ny mijery ny fitondrantenany. Na ny vehivavy mandanjalanja sy malefaka aza dia afaka mampihatra azy ireo amin'ny tsy fanamarihana. Tsy misy fanazavana, ny fiantsoana ny fahadiovam-pitondrantena sy ny filaminana dia tsy hanampy ny vehivavy mpivaro-tena, fa ny vehivavy mahay mandanjalanja dia hanana toro-hevitra mba hiatrehana ilay olana.

Ny famadihana ny vadiny dia mahatonga vehivavy manan-tsaina iray hisaintsaina ny antony sy hijerena ny tenany manokana, fa tsy fanipazana kapoaka sy fangatahana fisaraham-panambadiana. Tsy mitranga izany, na dia iray monja aza dia meloka. Etsy ankilany, tsy manoro hevitra ny mpitsabo aretin-tsaina rehefa manokatra ilay "fametavetana ao am-po" ary manilika ilay mpivady tsy nahatoky, fa tsara kokoa ny manome ny trano amin'ny zavatra rehetra ilainy eo anilany. Raha mieritreritra ianao, dia ho afaka hahatakatra ny havan-tiana foana ny vehivavy, na dia mpivady tsy nahatoky aza izy. Inona no azonao atao raha tsy afaka manamafy ny fifehezan-tena ny lehilahy mandritra ny taonjato maro, hino indray ny tanjany raha tsy misy ny fanampian'ny vehivavy. Ary raha tsy mitsahatra mihaino ny tenany sy ny tenany ny vehivavy toy izany, dia milaza teny feno fitiavana toy ny teo aloha, ny zavatra tokony hataon'olombelona, ​​raha tsy mahafantatra fomba hafa ahafahana mahazo izay irin'ny olon-kafa fa tsy tia. Raha mahita famadihana ianao dia mody milaza fa tsy nisy na inona na inona nitranga, naneho ny sainy, ny fitiavany, ary nahita ny vokatra, hitsahatra ny fifandraisana amin'ny tompovaviny. Minoa Ahy, saika ny tantara rehetra, na dia lava sy matotra aza, farafaharatsiny na aty aoriana, tsy ny olon-drehetra no te hanova ny fiainany ary hanomboka indray. Any an-trano, any an-trano, misy vehivavy be fitiavana sy tena tiana. Moa ve misalasala ianao fa afaka ny ho tia ny vadiny ny lehilahy ary hiova? Noho izany, diso tanteraka ianao, azo atao izany.

Rehefa resinao avokoa ny fahasarotan'ny krizy voalohany, aza adino ny momba ireo manaraka ireo ary aoka ho vonona ho azy ireo ara-moraly.

Ny krizy faharoa dia mahatratra 7 taona eo amin'ny fiainam-pianakaviana, izay tena mitovy amin'ny voalohany, noho izany dia azo atao ny mandresy ny "mpivaro-tena mafy".

Ny krizy mampidi-doza indrindra dia mianjera amin'ny taona faha-20 amin'ny fianakaviana. Ny fitsapana ny herin'ny fifandraisana dia avy amin'ny lafiny roa. Olona 40 taona no mahatratra 40 taona, ary miaina krizin'ny midi-piainana izy, manavao indray ny soatoavina sy ny fikarohana ny dikany eo amin'ny fiainana dia manosika azy hiezaka hanova ny mpiara-belona aminy, na dia eo aza ny hijanona ao amin'ny fianakaviana. Toy izany koa, mieritreritra ny fiainany ny vehivavy iray, nihalehibe ny ankizy ary niaina ny fiainany, toa ny hoe afaka mikarakara ny tenanao ianao ary manatanteraka ny nofinanao, saingy takatry ny mpivady fa efa tara loatra. Ny vehivavy dia mijery ny fitaratra ary tonga amin'ny fahadisoam-panantenana. Ny lehilahy dia miaina noho ny volon'ny volo sy ny kibo. Te-hanaporofo amin'ny tenany ny tsirairay sy ny rehetra izay tsy very ary miha-mahazo. Matetika, ny fisaraham-panambadiana dia lasa vokatry ny krizy toy izany, saingy matetika no mitranga ny fiainan'ny mpivady ny miaina ny fiainany rehetra ao amin'io trano io.

Tsy afaka mamela heloka sy mamadika ny mpivady, afaka manaparitaka ny mpivady, mamela ny zanaka tsy manan-drainy, miaina tsy misy fanohanana ny vadiny ary mandra-pahatapitry ny andro mitomany amin'ny alina ary mandry any anaty fandriana iray irery. Raha ny marina, ny lehilahy dia haingana kokoa amin'ny fanambadiana, manana ny hetsika rehetra hihaona amin'ny vehivavy izy ireo, fa ny vehivavy mpivady kosa dia sarotra kokoa ny mitady vady faharoa. Ny fahafahana mamela heloka dia tsy manimba ny fitiavana, ny fianakaviana dia afaka ho faly, toy ny teo aloha, hisy faniriana.

Rehefa resy ny fitsapana rehetra, ny krizin'ny fiainam-pianakaviana, rehefa namela ny famadihana ny mpivady, dia hanana fianakaviana matanjaka, hanaja ny iray hafa sy ny fitiavana, ny fitiavana n'aiza n'aiza.