Fa na izany aza, ny fitondran-tena manimba amin'ny fifandraisan'ny fianakaviana sy amin'ny raharaham-barotra amin'ny karazana fitondrantena ara-dalàna dia tsy azo lazaina. Noho izany, androany isika dia tsy hamakafaka ny fanontaniana mikasika ny fomba hianarana ny fomba hanamboarana ny olona, fa ny fomba handikana ny fifandraisana amin'ny manipulateur ao anaty fantsom-pitaterana kokoa.
Ny fihetsika manipulative dia fihetsika izay ny tanjon'izy ireo dia ny manao olona iray hanao zavatra izay tsy tadiaviny na tsy tadiaviny, mifanohitra amin'ny sitrapony. Ny manampahaizana matihanina manana traikefa dia afaka manova ny zava-drehetra mba tsy hahatsapa akory fa ny fanodikodinam-pahefana dia toy ny paika ao amin'ny lalao hafa.
Heverina fa ny vehivavy dia azo inoana kokoa ny manipika fihetsika. Matetika izy ireo dia mampiasa ny fahaiza-manaon'izy ireo hamporisihana lehilahy iray hanao izay tsy tiany. Raha ny marina, ny zavatra rehetra dia tsy tsotra. Ny lehilahy koa dia afaka manova vehivavy. Ny hany ataon'izy ireo dia vao mainka mampidi-doza ary mitondra fahasimbana ara-tsaina sy ara-tsaina kokoa ho an'ireo olona manodidina ny mpanamboatra lahy.
Ny fiheverana iray hafa mifandraika amin'ny fihetsika manambolambo amin'ny fifandraisan'ny fianakaviana dia ny fiheverana fa ny lehilahy dia mahatsikaritra ny fanodikodinam-pahefana, ka noho izany, ny vehivavy dia mety hanaparitaka kokoa ny lehilahy raha oharina amin'ny mifanohitra amin'izany. Io no iray amin'ireo fomba fanao mahatsiravina indrindra mahakasika ny fiainam-pianakaviana, izay tsy misy afa-tsy. Ny zava-misy dia efa hitan'ny psikology fa lava kokoa ny lehilahy noho ny vehivavy mahita ireo fanodikodinana rehetra. Izy ireo ihany no ahafahan'izy ireo miaritra azy ireo kokoa, manitsy amin'ny fomba amam-pitondran-tena amin'ny vadiny, ary tsy manohitra ny fanandramana amin'ny fanodikodinam-bahoaka. Na izany aza, ny fanodikodinan'ny vady sy ny havany dia miteraka tsy azo ihodivirana loatra ny fanafihan'ny olona ny herisetra. Afaka mitandrina tsara izy ary tsy maneho ny hatezerany amin'ny fomba rehetra. Indray mandeha ihany dia tonga ny tebiteby, ary aorian'izany dia afaka manidy ny varavarana izy ary mamela ny fianakaviana mandrakizay.
Ny tena ratsy indrindra, raha ny mpivady no samy tompon'antoka, ary mifameno mifanaraka amin'ny safidy sosialy. Avy eo, ny mpikambana tsirairay ao amin'ny fianakaviana dia mahatsiaro ho tsy sambatra, ary mety ho sarotra be ny manapaka faribolana mamo. Ny iray amin'ireo ohatra mikasika ny fifandraisana toy izany dia manimba ny olona iray antsoina hoe "Cartman triangle". Manana lafiny telo izy, telo anjara - ny famonoana, ny niharam-boina ary ny mpamonjy. Ny olana dia satria tsy misy ny anjara andraikitra raha tsy misy ny roa. Noho izany, ny fikasana haka ny lafiny iray amin'ny rindran-damina manimba dia miteraka fanoherana mahery vaika avy amin'ireo lafiny roa hafa, ary avy eo misy tena helo tonga amin'ny fifandraisan'ny fianakaviana. Ary amin'ny fampisehoana feno tantara an-tsehatra, ary na dia ny loza aza, dia tsy ny mpivady irery ihany, fa ny zanaka, ny ray aman-drenin'ny mpivady, ny namana ary ny havana.
Ny ohatra iray mahazatra amin'ny "triatra Cartman" ao anatin'ny fifandraisana dia ny fianakaviana izay itondran'ny lehilahy ny vadiny. Izy dia "niharam-pahavoazana" izay tsy afaka miaro tena, manohitra ny herisetra am-bava na ara-pihetseham-po. Izy no "mpitsoaka", izay tsy afaka mijanona ao amin'ny laviny. Amin'ny anjara asan'ny "mpamonjy" dia afaka manetsika ny rafozambavy, manan-janaka na sipa. Ity rafitra fitondran-tena ity, izay voasariky ny fanodikodinam-pandehanana avy amin'ny andaniny rehetra, dia tsy mora ny manimba ny lafiny iray. Satria ireo mpandray anjara manan-danja telo amin'ny olana eo amin'ny sehatry ny fifandraisana dia afaka manova anjara asa. Mendrika ny "niharan-doza" ny manambara ny zony amin'ny "mpanenjika", raha vantany vao tonga amin'ny anjara asan'ny "mpamonjy" na "niharam-boina" izy. Ny "mpamonjy" dia mety ho lasa "niharam-pahavoazana" fotsiny satria ny "mpanenjika" dia tezitra amin'ny fihetsik'ity zavatra ity, miezaka ny manafoana azy tsy hamaha ny olan'ny fianakaviana.
Teny, tsy mora ny mamaritra an'io toe-javatra mahatsiravina io. Na izany aza, raha mahita singa sasantsasany amin'ity telozoro ity ianao ao amin'ny fanambadianareo tsy hahomby, dia mandehana amin'ny fiofanana tsy misy hatakandro. Fampiofanana samihafa momba ny psikology momba ny fianakaviana, ny fifandirana amin'ny fianakaviana, dia manolo-kevitra ny hamaha olana amin'ny vondrona. Amin'ny fampiharana, mamela ho telo ny olona ary mamaha ny olana atrehin'ny tsirairay. Rehefa mahita ny fanodikodinam-pihetseham-po sy tsy mamolavola ao amin'ny telolahy toy izany ianao, dia ho mora kokoa aminao ny hahatakatra izay tokony hatao amin'ny olana misy anao.
Ny resadresaka manokana dia mendrika ny fanodikodinan'ny olon-tsy fantatra amin'ny fianakavian'ny olona izay manana fiantraikany ratsy eo amin'ny mikroklima. Tena mafy ny mpivady, ka ny iray na ny mpivady dia manana ray aman-dreny mora manodina. Ao Rosia, mampalahelo, ny ray aman-dreny dia manakantsakana ny fiainan'ny fianakaviana saika talohan'ny nahaterahan'ny zafiafina. Ny fanatrehan'ny manipulateur taloha dia mety hanasarotra ny fiainan'ny mpivady. Fantatry ny olon-drehetra ny angano momba ny rafozambavy na ny reny. Ny Sovietika dia tsy voafetra ho an'ny reny matanjaka, ary raha misy zanakavavy iray na zanaka tsy sahy manao zavatra mifanaraka amin'ny sitrapony, dia afaka mampiditra karazana fomba maro hanodinana azy ireo.
Ohatra, ny renin'ny zanakalahin 'olon-dehibe iray dia mibanjina foana ny marary mba hahatonga azy ho tonga aminy matetika araka izay azo atao. Ary matetika izy no manao fepetra - izay niara-nandany taminy, fa tsy tamin'ny vady aman-janany, ny fialantsasatra, dia nandray anjara tamin'ny hetsika rehetra niainany rehetra, nahafoy fotoana malalaka vitsy izay tsy nankasitraka ny fianakaviana, fa nankasitraka ny ray aman-dreny be taona. Ao amin'ny fianakaviana toy izany, ny fanambadian'ny rafozambavy na ny rafozambaviny dia afaka miaraka amin'ny fifankatiavana ara-pihetseham-po ihany koa - mahatsiaro ho sambatra ihany izy rehefa manomana ny hanaporofo amin'ny taranaka fa tsy mendrika ny zanany sarobidy ny vadiny na ny vadiny. Ary ny fifandirana misy eo amin'ny mpivady toy izany dia mamporisika sy mampihetsi-po fotsiny.
Azonao atao ny mamaritra mandritra ny fotoana maharitra ny fiantraikan'ny fanodikodinam-pianakaviana. Saingy tsara kokoa ny mahatakatra ny fomba entiny miady. Io fahaiza-manao io tsy misy tahotra sy fanalam-baraka hanehoana ny fihetseham-pony, hanambarana ny tsy manan-tsahala, ka tsy misy dikany ny hevitra. Ny fomba tsara hanoherana ny fanodikodinam-bola dia ny fahafahana mampiseho ireo singa rehetra ao aminy, mba hampahafantarana ny antony rehetra sy ny tanjon'ilay manipulateur. Izany fomba izany dia midika ho fanamafisana ny fifandirana voalohany. Tsy maintsy mandalo izany ianao, satria izany dia hitondra mankany amin'ny fanatsarana ny toe-javatra. Ary mitoera eny amin'ny fianarana izay mampianatra ny olona hanodina ny hafa, satria tsy dia lalam-pahasambarana mihitsy izany.