Ny anjara asan'ny fisainana eo amin'ny fiainantsika

Ny fampidirana dia zavatra mifanohitra amin'ny lojika. Tena sarotra ny mamaritra sy mandrefy, satria ny olombelona dia tsy namorona fitaovana manokana ho an'ity. Fa ny lalàn'ny physique koa dia nisy ary niasa talohan'ny nanoratana azy ireo. Ny olona iray dia manandrana mamaritra ny fiheverana ho zavatra avy amin'ny traikefa, fa na dia manadino indraindray aza ny traikefa, dia tarihin'ny lojika isika, fa tsy hevitra. Raha tsorina, ny hevitra dia zavatra ahafahanao mahazo logic mivantana, azo antoka sy tsy azo ivalahana na zavatra niainana mba hamaliana ilay fanontaniana. Ny atidoha dia miasa tahaka ny antenna: tsy mamoaka vaovao izy, fa mitondra azy avy any ivelany ihany, avy amin'ny loharano. Isika tsirairay dia tsy maintsy nahita vahaolana izay tsy nisy fanazavana an-tserasera, saingy tamin'ny farany dia hita fa ny hany marina. Olona farafaharatsiny dia nahita fahitana ara-paminaniana. Izany rehetra izany dia fanehoana fisainana. Ny fiheverana, ankoatra ny lojika tranainy - dia nomena ny olona iray ho an'ny fiarovana manokana, izay miankina amin'ny fanapahan-kevitra tsara, amin'ny safidy tsara amin'ny zavatra rehetra, amin'ny fahafahana tonga amin'ny fotoana mety amin'ny toerana mety. Ary tsy nisy fomba hafa hiarovan-tena, ny razantsika fahiny dia tsy nanana fitaovam-piadiana hafa - ny fijeriny dia nanampy ara-bakiteny azy ireo mba ho velona. Raha vantany vao niseho ilay fitaovam-piadiana - na dia ny anton-javatra indrindra aza - dia nanomboka nihena ny habetsaky ny fanombantombanana tamin'ny olona iray: tsy dia tena ilaina loatra izany. Ary nitombo sy nihanatanjaka ny olona tamin'izany fotoana izany - mahery sy matanjaka ary matanjaka kokoa ny fiarovana noho ny kely sy ny malemy, fa ny halalin'ny fisitrihana ao amin'ny voalohany, ohatra, dia ambany.

Ny fitaovam-piadiana, ary miaraka amin'izany ny herisetra, amin'ny ankapobeny dia mampihena ny haavon'ny tsindrona. Tsy mahagaga raha vehivavy no nieritreritra sy tsy manan-tsaina foana noho ny lehilahy - izy ireo dia tsy dia mahery setra tamin'ny voalohany ary malemy ara-batana ary tsy dia manana fifandraisana mivantana amin'ny fitaovam-piadiana. Izany no antony mahatonga ny ankizy ho sarotiny kokoa noho ny olon-dehibe, ary tsy manana traikefa hianteherana. Ary, eny an-dalana, ny natiora dia tsy miraharaha ny habetsaham-be mamolavola - manapitra totozy na matavy loatra, satria ny tontolo manodidina anao amin'ny lafiny roa - lehibe, ary noho izany dia tsy mila fiarovana fanampiny amin'ny endritsoratra mahery. Saingy, lazao hoe, mahatsikaiky ny mahita olona, ​​amin'ny ankapobeny, ny fahatarana dia mahery kokoa, satria mila fanonerana ny toetra ara-batana izy ireo.

Na dia izany aza, tsy midika akory izany fa tsy misy ny fiheverana ny olona voazatra sy tsara nahita olona. Ao amin'ny fiainana andavanandro eo amin'ny fiainana andavanandro dia mila mandray fanapahan-kevitra isika - ary ny mpianatra, ny mpisotro ronono, ary ny mpitarika. Ny vidin'ny fanapahan-kevitra, ny lanjany sy ny vokany dia mety samy hafa. Saingy raha tsy misy ny fanampiana amin'ny famakian-teny dia tsy hiampita eny amin'ny arabe mihitsy aza ny olona iray - na izany aza, amin'ny zavatra kely dia kely dia kely dia kely ny mandinika sy manao fihetsika, tsy misalasala. Inona no azontsika lazaina momba ny maha-zava-dehibe ny fisitrihana amin'ny zavatra toy izao, toy ny, ny safidy amin'ny asa na ny mpiara-miasa.

Ny olona iray manana fisainana avo lenta dia mifidy tsara ny lalana hivoahana. Izany dia mihatra amin'ny fifindra-monina ara-jeografika sy ny safidin'ny torolalana amin'ny asa. Fantany tsara izy ity: eto dia hahomby sy ho sambatra aho.

Ny zavatra iray hafa dia hoe raha mipetraka anaty fiaraha-monina ny olona, ​​matetika dia mianjera eo ambany fitarihany, eo ambanin'ny lamaody ara-tsosialy ary mitsahatra ny mandre ny firesahana, mihaino ny tenany. Ohatra, te-ho mpampianatra izy, ary ny zavatra rehetra ananany noho izany, fa ny lamaody amin'ny lamaody dia mandidy azy ho mpisolovava na mpahay toekarena. Vokatr'izany dia mihetsika "manohitra ny rivotra" izy, ary manao ezaka mahagaga hanatrarana ny tanjona. Ny olona toy izany dia mety ho lasa mpanankarena, haka toerana ambony, saingy tsy ho faly amin'izany izy. Satria teraka ho an'ny tanjona tokana sy ho an'ny tari-dalana iray izy, saingy mihetsika amin'ny lalana hafa. Amin'ny fiction, io matetika no antsoina hoe toerana. Azonao heverina ho toy ny fampifangaroana ny angona amin'ny toetran'ny olona iray, izay mifanaraka amin'ny sehatry ny asa atao, izay toerana ilainy fotsiny. Ary aorian'ny fampisaintsainana, olona iray, mazava ho azy, dia afaka mahatsapa ny tenany ao amin'ity sehatra ity araka izay tratra. Misy olona manana eritreritra ao amin'ny sehatry ny teknolojia, olona - amin'ny lafiny ara-bola, ary olon-kafa - mpanao trano mirehitra manana tànana volamena. Ary tsy maintsy teraka ny injeniera, mpandoa vola, ary mpanao mao. Tsy maintsy mijanona fotsiny ny fandrefesana anao amin'ny fepetra ara-tsosialy ary ampitahao amin'ny olona iray - samy hafa tanteraka izahay, ary inona no soa ho an'ny iray, ny iray hafa dia mety hanimba mihitsy aza.

Heverina, ohatra, fa ny dite maitso dia tena ilaina. Ary raha maro ny olona izay tsy mampiasa azy amin'ny fomba manokana - ratsy azy ara-batana, ary manana herim-po hihaino ny fahatsapany manokana izy ireo, mahafantatra fa ratsy ny dite maitso ho azy ireo, ary manohitra ny lamaody sosialy. Ny olona tena nahomby sy nanan-karena dia efa nahatsapa fa ny toerana ambony sy ny harena, na dia tsy mampihomehy aza izy io, dia tsy mitondra fahasambarana amin'ny tenany manokana. Raha misy olona mipetraka eo amin'ny toerany, tsy ho sambatra ihany izy, fa mahomby ihany koa - ny fotoana rehetra ihany no misy.

Ahoana no hamaritana ny haavon'ny fientanam-po sy ny fitarihana amin'ny fampandrosoana?
Voalohany, tsy maintsy takatsika fa tsy misy fiheverana tanteraka ny fitsipika. Satria ny fahalalana marina momba ny zava-drehetra, fa ny fiainana eto an-tany amin'ny olon-tsotra dia tsy azo idirana izany. Na dia izany aza dia misy olona manana fahatarana lehibe. Ary mora foana ny manavaka ireny olona ireny - faly izy ireo. Mifidy ny fiaraha-miasa marina, mpiara-miasa izy ireo, voahodidina olona tsara sy mendrika, ary izy ireo dia tia ny hafa. Ilaina fotsiny ny mitandrina ny asanao sy ny vokany, ny manodidina anao, ny fahasalamanao, ny fepetra hahombiazanao amin'ny asanao voafidy, ary ny safidinao manokana amin'ny sakafo sy ny fitafiana. Raha toa ka tsy mifandanja izany (na ny ankamaroany), dia mihena ny fampidirana. Olona maro izay tsy dia misy dikany firy, na dia izy ireo aza.

Ny haavon'ny famakafakana dia miankina amin'ny daty sy ny toerana nahaterahan'ny olona iray, azonao atao ny mamaritra ny halalin'ny fisainany ao anatin'io mari-pamantarana io. Ny olona matanjaka ara-tsaina, raha ny tokony ho izy dia taranaka maro nifandimby, tsy nisy zavatra mahatsiravina tampoka, korontana, loza, alahelo, fitsiriritana, ary koa ny fiaraha-miombon'antoka dia mivoatra, samy manokana sy matihanina. Raha ny marina, ny fanehoana ny herisetra, anisan'izany ny fanararaotam-pahefana, ary indrindra ny fanalàn'ny ain'olona iray, dia mitarika ho amin'ny fihenan'ny fisainana - tsy manokana fotsiny fa famolavolana taranaka ihany koa. Ho antsika rehetra, ny lalàna mahazatra amin'ny fiarovana ny angovo dia mamerina ity herisetra ity amin'ny endriky ny fisainana. Ary rehefa manomboka tampoka ny olona ka lasa tsy fahasambarana, dia matetika izy ireo no manontany tena hoe: inona ary? Tsy maintsy jerena foana ny valiny amin'ny lasa. Ary tadidio fa ny fitondran-tenantsika ihany koa dia misy fiantraikany eo amin'ny fiainan'ny taranany, na ireo indraindray aza.

Misy fomba hampitomboana ny haavon'ny tsindrona?
Raha miresaka torohevitra mahasoa azo ampiharina isika, dia hampitombo ny haavon'ny tsindrimandry, ilaina ny mampiditra trondro sy seafood amin'ny sakafo ary matetika kokoa amin'ny loharano. Na dia trano fandroana aza dia tena manan-danja eto. Tsy hoe na inona na inona ny firenena manodidina ny ranomasimbe na ny fahazoana rano malalaka dia mihamitombo kokoa - ny mponiny dia marefo kokoa noho ny, ohatra, ny mponina any Afrika Afovoany. Ny Heathlands, ny tany ary indrindra ny tranomaizina, anisan'izany metro, dia mampihena be ny fisainana. Noho izany, manjavozavo ny olona eto ambanin'ny tany. Amin'ny lafiny iray, ny fifandraisana na ny olom-pantatra tsotra amin'ny olona manana lanjany lehibe dia mampitombo ny fisainana - dia mifampiankina kokoa noho ny eritreritsika isika. Noho izany, ny fomba fijerin'ny olona iray amin'ny alalan'ny manodidina azy dia amin'ny lafiny maro fotsiny.

Ary ny fomba maro hampitombo ny haavon'ny tsindrona dia efa voafaritra ela, mahagaga, ao amin'ny soratra masina - ny Baiboly, ny Kôrana, ny Torah, ny Vedas. Raha ny marina, ny didy rehetra amin'ny fomba iray na hafa dia mikendry ny hampihenana ny herisetra amin'ny hafa. Tokony hanandrana ny hahita ny ankizy tsirairay ny zaza - ho antsika, amin'ny ankapobeny, tsy misy herisetra. Raha tsorina, ny iray dia tokony ho tsara fanahy fotsiny!

Mba hampitomboana ny haavon'ny fientanam-po, ny fitsaboana ara-panahy rehetra toy ny yoga sy ny fisaintsainana. Ireo fomba ireo indray dia tsy mety ho an'ny rehetra ary tsy miasa ho an'ny rehetra. Saingy raha ny marina dia mikendry ny tahaka izany - fanetren-tena, tsy misy fanoherana, tony, tsy fahampian'ny herisetra. Ny tanjona faratampony dia ny fahazavana, izany hoe, fahafahana hahatakatra ny lamina maneran-tany, mba hahazoana valiny mitovy avy amin'ny tsy misy na aiza na aiza, izay ao amin'ny isa farany dia fisehoan'ny fisitahana.