Ahoana no hampijanonana ny fisotroan-dronono?

Toaka. Fantatry ny rehetra ny momba azy, tsy misy antoko afaka manao azy. Mahatsiaro izany isika, mieritreritra avy hatrany momba ny fahafinaretana, ny hafaliana, ny vazivazy, saingy adinontsika ny zava-misy iray manan-danja, ary mba ho marim-pototra, momba ny hevitra - "ALCOHOLISM".

Maro no mihevitra fa tsy mora ny misotro toaka, satria mila misotro be loatra, manipy ny fiainana ary maro kokoa. Heverina fa aretina ara-tsosialy ny fisotroana tafahoatra ary mety hipoitra noho ny tsy fahampian-tsakafo manokana, ny adin-tsainy na ny tsy fisian'ny asa. Saingy tsy izany no izy. Fa nahoana io aretina io no antsoina hoe "sosialy"? Ary ny zava-drehetra satria ao anaty bibilava, dia matetika no manao namana izay efa ela no nanao izany.

Ary eto dia tsaroantsika indray ny teny hoe "alkola". Inona no mitovy amin'izany? Raha misy mpandalo dia manontany hoe: "Ahoana no ahafantaranao ny toaka iray? ", Avy eo, raha tsy misaintsaina indroa, dia holazaina fa ity lehilahy ity dia tsy lehilahy tsara tarehy, miaraka amin'ny tanana mangovitra, miaraka amin'ny loto avy amin'ny vava, ny akanjo marevaka, sns.

"Inona àry? "- heverinao, ary amin'ny farany, ary marina izany, satria misolo tena azy marina ianao. Fa andraso, nahoana io lehilahy io? Raha ny marina, ny teny hoe "alkoholika" dia tsy milaza fotsiny momba ny lehilahy, fa momba ny vehivavy. Eny, eny. Tsy diso ianao. Momba ilay vehivavy izany. Amin'izao androntsika izao, ny hevi-baovao tahaka ny "Vehivavy Alcoholika" dia mahazatra. Ary, toa ny, toy izany? Saingy tsy mora izany. Ary andao isika hijery kely kely, nahoana no tsy mampatahotra toy ny vehivavy alkoholina ny lehilahy iray.

Amin'ny voalohany dia lehilahy iray tena firaisana ara-nofo, tsy maintsy miaritra ny zava-drehetra izy ary na aiza na aiza, saingy avelao tsy mandainga, ny toaka dia tsy miraharaha azy ireo. Raha misy olona manindry azy toy izany, inona no azontsika lazaina momba ny vehivavy iray, fa ny vehivavy dia firaisana malemy. Hanomboka amin'ny alikaola, tsara izy, avy eo ... fanafody sy zavatra hafa mahatonga ny fiankinan-doha. Ary tsy maintsy hiady izany.

Ny vehivavy dia mihamafy kokoa ny fisotroan-toaka noho ny lehilahy. Ny vehivavy dia miavaka amin'ny fihenan'ny haitao momba ny faharanitan-tsaina, ny fahazoana ny toetran'ny toetrandro, ary ny hafa, izay mitarika ho amin'ny fahaverezan'ny asa. Aorian'izany dia manodina karazana asa ambany izy ireo ary, amin'ny farany, dia miala amin'ny asany manontolo.

"Ahoana no hampijanonana ny fisotroana vehivavy? "- manahy lehilahy maro izay tsy misotro izany ary manontany ny vadiny mamo. Mijanona mora foana ny fisorohana ny fisotroana ny vehivavy, ary sarotra izany. Ary farany, miankina amin'ny toetra maha-vehivavy azy, miankina amin'ny sitrapony. Izy ireo dia antony roa lehibe, saingy mbola betsaka ny isany. Andeha hojerentsika izao, fa mora kokoa amin'ny vehivavy ny misotro toaka.

Raha manan-janaka sy vady ny vehivavy iray, dia fanentanana fanampiny hampitsaharana ny fisotroana izany. Ny dokotera mahay dia afaka manakana azy tsy hisotro zava-pisotro misy alikaola mandritra ny fivoriana iray. Mba hanaovana izany, dia ampy ny miresaka amim-pahanginana aminy, hanazava izay lafo kokoa ho azy. Na dia miasa amin'ny fomba samihafa aza ny vehivavy tsirairay. Ny iray dia hahalala haingana ny zava-drehetra, ary ny iray hafa dia tsy hiombon-kevitra aminao. Noho izany, aloha, tsara kokoa ny manontany azy izay zava-dehibe aminy? Hisy fiasa ara-panambadiana an-drenivohitra, izay hampiseho azy ny lala-mahitsy. Matetika, io fomba io no miasa. Nefa ny antontan'isa dia mampiseho fa tsy maro loatra ny reny misotro toaka, izay manaporofo indray fa ny fahatsapan'ny reny dia mahatsiaro tena. Na dia bevohoka aza ilay zazavavy nandritra ny toaka fisotroan-toaka, ary miankina amin'izay izy, amin'ny 90% amin'ny tranga, noho ny zaza, dia tsy hiala amin'ny fisotroana izy. Noho izany, tsy sarotra ny misotro toaka toy izany, ny vehivavy dia tokony hanambady sy hanan-janaka.

Andeha atoroy ny rojo. Raiso ny vehivavy iray izay manana vady. Mihoatra lavitra noho izany ny vadiny, satria tsy maintsy mitarika ny vadiny amin'ny lalana marina izy. Manana misimisy maromaro ny vadiko, saingy tsy izy rehetra no toa azy. Nefa alohan'ny hiresahanao momba azy ireo dia mila mametraka ny fanontaniana lehibe indrindra izay hanontaniany ny vehivavy iray: "Mila izany rehetra izany ve aho? ". Raha lehilahy ianao, dia mety hieritreritra ianao fa tsy ho nanontany tena toy izany mihitsy ianao nandritra ny androm-piainanao, ary, mazava ho azy, dia hanampy foana ny olona tia anao. Saingy fahadisoana fotsiny izany. Ho very ny lehilahy tampoka, nefa tsy fantany akory izay tokony hataony. Ao amin'ny lohany dia manana valiny roa ihany izy amin'ity fanontaniana ity: manipy azy, hanampy azy. Amin'ny valinteny voalohany, tsy misy tokony hieritreretana azy, halefany fotsiny izany. Izy no hampiditra ny fisaraham-panambadiana any amin'ny fitsarana. Miaraka amin'io safidy io, mazava tsara ny zava-drehetra, ary ny faharoa, dia be dia be ny miteny.

Amin'ny voalohany, manandrana hanafina ny zava-pisotro misy alikaola amin'ny vadiny ny lehilahy, mitazà azy amin'ny trano tsy misy vola. Nefa ny vehivavy dia tsy lehilahy adala. Ho hitan'izy ireo koa ny toerana ahazoana alikaola. Indray andro dia misy olona afaka mody an-trano avy amin'ny asa ary mahita ny fomba nanamboaran'ny vadiny ny kolany. Aorian'izany, mazava ho azy, tsy ho tafavoaka velona ilay lehilahy, ary ... hiverina any am-piandohana isika. Hanana fanontaniana roa izy. Ny voalohany dia mbola mitovy, fa ny faharoa kosa dia ny hitondra azy any amin'ny toeram-pitsaboana, izay hanampiana azy. Ary izany no safidy tsara indrindra amin'ny zava-drehetra, satria ny klinika dia mampiasa dokotera matihanina mahafantatra ny raharaham-barotra. Saingy mbola miankina amin'ny fisafidianana ny toeram-pitsaboana. Mifidiana toeram-pitsaboana tsara sy lafo, izay toerana itiavany ny marary, na raha misy vehivavy afaka miseho amin'ny aretina ara-tsaina, miaraka amin'ny fankahalàna an'izao tontolo izao sy ny "fiantraikany" hafa.

Eny ary, andao isika hanohy ny dian-tongotra. Eto isika dia mitodika any amin'ny ankizivavy izay misotro matetika. Vokatr'izany dia tsy hijanona intsony ny fisotroana ity vehivavy ity. Ny olona akaiky azy ihany no afaka manampy azy, ary eo ambanin'ny teny hoe "akaiky" dia misy havana ihany ao an-tsaina, satria, matetika, ilay zazalahy ao amin'ireny olona ireny dia mbola zazalahy kely izay tsy nahalala na inona na inona teo amin'ny fiainana, avy eo dia mamoaka avy hatrany ny toaka izay tsy ilaina aminy.

Matetika dia misy zazavavy maty tany am-boalohany, avy eo izy ireo dia manomboka misotro, mandehandeha, mitsambikina ... Ny karazana vehivavy manalavitra ny fisotroana no tena sarotra. Ny tenany, toy izany, dia tsy miditra ao amin'ny toeram-pitsaboana, mety tsy manana sipa / lahy izy, ka tsy misy olona afaka manampy azy. Misy fanantenana iray monja sisa tavela - ireo namana izay miorina mandrakariva ao anaty spree sy ny sisa.

Noresahinay ny hevi-dehibe mikasika ny fomba ahafahanao manakana ny fisotroana vehivavy. Tsy hitanao ny làlana lehibe indrindra eto, fa ankehitriny ianao dia mahatakatra ny karazana vehivavy sy ny fomba mora indrindra amin'ny fisotroana. Fa mbola tsara kokoa aza raha tsy misotro ny tovovavy. Raha ny zava-misy, raha misy vehivavy iray manan-janaka dia ho menatra ny reniny izy, ary amin'ny hoavy dia mety ny hamerina azy ho toy ny famerenana ny "fanararaotiny".