Noho ny rafitra voalohany tahaka izao, ny fitiavana dia tsy nisy teo amin'ny fiandohan'ny fifandraisana, teo anelanelan'izy ireo dia tsy niforona afa-tsy ny faniriana hanan-janaka, izay miseho amin'ny zavamananaina biolojika rehetra eto an-tany. Ity toetrany ara-batana ity dia mifototra amin'ny toe-tsaina tsotra sy ny maha-ray aman-dreny azy. Ny olona tsirairay dia maneho ny fihetseham-pony amin'ny fomba hafa, fa ny fomba ahafantarana azy: fitiavana na famitahana?
Koa satria famaritana toy izany ny hevitra fonosin'ny fitiavana dia tsy misy mifanohitra amin'ny hevitry ny famitahana. Ny fitiavana dia isan-karazany, avy amin'ilay iray izay azontsika mandritra ny androm-piainantsika - ny reny, ny hitia ny firenentsika, fa ny endri-pitiavana tena mahery sy tsara indrindra, mazava ho azy, dia ny fitiavana eo amin'ireo tia roa. Ity karazana fitiavana azontsika omenay ho toy ny karazana firaiketam-po lalina, fitiavan-tena mampihetsi-po, traikefa sy fitsaboana ny olona faharoa an'ity fitiavan-java-droa ity dia zava-dehibe ihany koa.
Mandritra izany fotoana izany dia matetika isika no mahatsikaritra fa ny olona tiantsika eto an-tany dia ny ampahany izay manazava ny lalantsika, na dia ao anatin'ny fifandonana aza, dia miezaka ny tsy hifamihina isika ary hampiorina ny saintsika fa hanohy hankafy izany fifandraisana akaiky eo akaikintsika izany isika. tia olona iray, manaiky ny fitiavana ary mamela heloka famitahana. Matetika dia toy ny fahatsapana fa ny sasany amintsika dia mino ny fitiavana. Izany fahatsapana izany dia antsoina hoe fitiavana, afaka "mandondona" ny lohantsika isika, manala ny saintsika, afaka mitia tahaka ny zaza isika ary tsy mahazo izany satria tsy miraharaha ny fihetsika ataontsika isika, tsy miraharaha ny eritreritry ny olona, tsy ankamantatra intsony isika raha tsy misy Lehilahy, noho izany dia nentina izahay. Ankoatra izany, amin'ny olona tia sy ny olona be fitiavana dia tsy misy teny toy ny hoe, maneho ny firaisankinam-pitiavany ihany izy ireo - TSY.
Ny karazana fitiavana faharoa eo amin'ny roa tonta dia azo antsoina hoe fitiavana ara-nofo. Ao aminy, ny iray amin'ireo antoko dia afaka ny ho tia, tahaka ny hafetsena sy ny tsy fahampiana, manakorontana ny fihetseham-pony, ary izany dia ho tena fitiavana azy, raha toa kosa ny mpiara-belona faharoa dia tsy hahita afa-tsy ny tanjon'ny faniriana ara-nofo sy ny fampiononana ny filany ara-nofo.
Ny fitiavana tahaka an'io mpiara-dia io dia azo antsoina fotsiny hoe famitahana, famitahana ny fifandraisana, fa amin'ny voalohany dia ilaina ny mahafantatra an'io fitiavana io na famitahana mba tsy ho diso. Ao anatin'izany fifandraisana izany, ny toetra faharoa dia tsy misy ifandraisany amin'ny mpiara-miasa aminy, amin'ny ankapobeny, tsy miraharaha, na amin'ny lehibe, miaraka aminy izy. Na dia ho an'ny olona tena be fitiavana aza dia mety hamono azy ity fitondran-tenany ity, satria tsy vitany irery ny fitiavana, na mivoaka ao amin'ny tenany Olona iray sy fahatakarana izany, ny fihetseham-pony, fa tsy fitaovana izay mora fehezina amin'ny alalan'ny fitaovana sasany. Amin'ny fifandraisana toy izany, dia matetika no misy fifandirana, vokatry ny tsy fitandremana izay tsy mahafa-po ela be, satria sarotra ho an'ny olona ny mamantatra ny tsipiky ny fitiavana sy ny famitahana.
Ao anatin'ny fifandraisana misy eo amin'ny olona, dia mety mahazatra sy mahita fahadisoam-panantenana aloha izy ireo, saingy indraindray dia manome lanjany ho an'ny fisaintsainana. Noho ny fahadisoan'ny fifandraisana ve? Ny antony lehibe mahatonga izany dia ny olona matahotra anao, zavatra azo lazaina, azo atao izany, fa maninona, satria tia azy ianao, ary ianao. Natahotra fotsiny ny vokatr'ity izy, saingy mandeha amin'ny hevi-ditra toy izany, tsy mieritreritra akory izy fa ny fomba toy izany amin'ny fialana amin'ny toe-javatra sarotra dia mety hitarika mihoatra noho ny fahazarana mamitaka ny olona. Androany dia tsy nilaza taminy izy fa nandeha kely niaraka tamin'ny namany, rahampitso, ohatra, ny zavatra tadiaviny hatao, olona iray hihaona ary toy izany ao anatin'ny roa andro, tsy hilaza izy fa nisotro kafe tao amin'ny trano fisakafoanana niaraka tamin'ny namana vaovao, dia nankany an-tranony. Eny, nipoitra avokoa izany rehetra izany, saingy tamin'ny farany dia nitarika ho amin'ny famadihana izy ary ho toy ny famaranana ny fisarihana ny fifandraisana. Mazava ho azy, araka izay azo atao ny milaza ny momba ny lehilahy, ny fahadisoam-panantenana dia zavatra - amin'ny zavatra ilaina mba hiadiana amin'ny vanim-potoana voalohany amin'ny bika aman'endriny, manaisotra kanto maloto avy amin'ny fifandraisanao. Tsara kokoa ny milaza ny marina, eny, hifanditra kely, fifandirana, saingy tsy misy izany, ary ny fifandraisana dia tsy misy, mifamaly ny olona, raha mifankatia izy ireo, dia mihavana indray izy ireo. Amin'ny toe-javatra sarotra indrindra dia tsy tokony hangataka namana na olom-pantatra ianao, na inona na inona ataonao, tsy maintsy misafidy izany ho anao ianao, ary tompon'andraikitra amin'ny safidinao, na inona na inona mitranga aminao. Tsarovy fa nofitahinao indray mandeha indray ianao - dia voafitaka indray, ka tena zava-dehibe ny mahafantatra fa zavatra roa tsy mifanaraka ny fifamindram-po sy ny fitiavana.
Afaka miaina tsy misy fitiavana ny olon-drehetra, fa ny olona toy izany dia tsy hamoy be loatra, hamoy ny zava-drehetra izy. Tsy mahatsapa izy fa mila olona iray, misy olona miahy azy ary miandry azy; Tsy afaka ny hahatsapa azy amin'ny fifandraisany amin'ny olona hafa koa izy. Tahaka ny lehilahy iray izay tsy nahita ny voninkazo na oviana na oviana teo amin'ny fiainany, tsy nahita izy fa ny felam-boninkazo dia mahavariana ny loko; Tsy afaka nankafy mozika izy, tsy naheno ny feon-kira lohataona, tsy nahita ny hatsaran-tarehy rehetra izy, dia niaina foana ny fiainany maina.