Amin'ny tenan'izy ireo, tsy te-hiresaka momba ny fitiavana ny lehilahy ary tsy mahafantatra ny fomba, ka tsy mahagaga raha toa ny iray amin'ireo fanontaniana matetika avy amin'ny vehivavy iray manao hoe: "Tianao ve aho?"
Ny fahasamihafana eo amin'ny fahafaham-po izay ambaran'ny lehilahy iray sy ny vehivavy ny fanambarana ny fitiavana dia tsy miankina amin'ny fiaraha-monina, fa ara-batana ihany koa. Ao amin'ny lehilahy, amin'ny ankapobeny, ny filàna ny filazana dia sahiran-tsaina. Anisan'ireny, tsy olona maro be toy izany, toy ny vehivavy. Ary na dia mandika mora foana ny hevitry ny vehivavy sy ny sary aza ny vehivavy, dia tsy dia kely loatra amin'ny mpanoratra sy poety izy ireo raha tsy efa namporisihina ny fanoratana vehivavy ara-tantara. Nirotsaka an-tsehatra "K" telo - tranokely, trano fisakafoanana sy fandriana - ilay vehivavy dia nanandrana tsy nijery ny hevitry ny vahoaka ary raha nanoratra izy, dia nanoratra teo amin'ny latabatra. Maro ny tranga misy eo amin'ny tantaran'ny literatiora rehefa nosoratan'ny vehivavy, sekretera na mpikarakara trano ny sora-tanana ho an'ny mpanoratra lehibe iray na manam-pahaizana momba ny fitsipika.
Ny atidoha dia natao indrindra mba hahatonga ny fifandraisana eo amin'ny hemispheres fa malemy kokoa noho ny amin'ny vehivavy. Ho an'ny fampitaovana eo amin'ny sehatra iraisampirenena dia misy "jumper" manokana eo amin'izy ireo, izay antsoina hoe corpus callosum. Ao anatin'ireo vehivavy io jumper io dia mavesatra kokoa, lasa lavitra kokoa noho ny lalan-java-manahirana. Izany no mahatonga ny vehivavy iray hiresaka foana ny zavatra hitany sy tsapany. Sarotra kokoa ho an'ny lehilahy ny manao izany. Ho azy, ny toe-draharaha avy amin'ny sokajy "mahatsapa zavatra iray, fa ny fomba hilazako na hanehoana azy amin'ny teny, tsy fantatro" - dia tena karazana. Noho izany, ny resaka momba ny fitiavana dia sarotra sy mendri-kaja, ny ankamaroan'izy ireo dia tsy mahafantatra fa noho ny fetra ara-batana amin'ny asan'ny atidoha.
Ny fahaizan'ny olona miteny dia matetika miankina amin'ny karazam-pitondran'ny hemispheres cerebral. Matetika ny vehivavy no mipetraka amin'ny hemisphere havia, izay tompon'andraikitra amin'ny fahaizana miteny. Ny lehilahy dia mifantoka kokoa amin'ny sehatra, mahatakatra ny matematika sy ny fizika izy ireo, afaka manangana modely ara-javakanto an-tsekoly ao an-tsainy. Izany rehetra izany dia vokatry ny fitondrana ny hemisphere havanana. Tombanana fa te-haneho teny 7.000 isan'andro ny vehivavy. Amin'ny lehilahy, ny fehezan-teny isanandro dia teny 2000. Raha mila miresaka bebe kokoa izy ireo, dia tafiditra ao anatin'ny fihenjanana sy ny fisavorovoroana. Ny Vehivavy, mifanohitra amin'izany, dia lasa mitebiteby sy tsy azo ihodivirana raha tsy takatra ny ilana azy. Matetika ny manam-pahaizana dia manoro hevitra fa ny vehivavy dia tsy manasitrana ny vadiny, ary mandany ny fanirian'ny faniriana tsy hiresaka amin'ny namana vavy. Amin'izao fotoana izao, ny bilaogy sy ny vondrom-piarahamonina samihafa koa dia mandray anjara amin'izany.
Koa na dia izany aza, inona no tokony hataony mba hiaiky ny fitiavany? Voalohany, mahareta. Raha tsy Cicero ny havan-tianao noho ny fahaiza-mandanjalanja, dia omeo fahafahana hisafidy fihetseham-po amin'ny teny hitany ho an'ny toe-javatra tsirairay izy. Faharoa, raha nodoranao mivantana tsy misy faharetana ianao, miandry ny fotoana hitrangan'ny firaisana ara-nofo indrindra amin'ny fifandraisanao. Ao amin'ny lehilahy dia tsy hita mihitsy ny fizotry ny atidoha ho an'ny fitiavana. Noho izany, rehefa miteny izy hoe "Tiako", dia navitrika ny faritra atidoha ho tompon'andraikitra amin'ny firaisana. Ny vehivavy dia manana faritra roa samihafa ao amin'ny atidoha, ary misy fifandraisana mahery vaika niraikitra eo anelanelan'izy ireo. Ary ny fanandramana amin'ny sehatry ny fikarohana momba ny atidoha dia mampiseho fa maro ny vehivavy manana faritra atidoha izay tompon'andraikitra amin'ny faniriana hanao firaisana, dia tsy mavitrika mandra-piverin'ny faritra misy fitiavana. Ny vehivavy iray dia lavo amin'ny fitiavana, dia manomboka tena maniry lehilahy. Ny lehilahy dia afaka miara-miaina amin'ny vehivavy iray izay manana firaisana ara-nofo be mandritra ny taona maro, ary tsy maniry mihitsy ny mahatsapa fitiavana. Ary raha manery azy ianao ary manontany azy isan'andro, na tiany ianao, dia azo inoana fa hiteny ny teny fitiavana izy amin'ny fotoan'ny fipoahana testosterone. Izany hoe, ny fotoana fohy dia manelanelana ny fotoana hanombohany maniry anao, ary ny fotoana nahatonga io faniriana io ho fananganana fananganana.
Hitany fa misy valiny ny fanontaniana momba ny zavatra tokony hatao mba hampisehoana azy ho tia, saingy izy dia somary miafina amin'ny fomba fijerin'ny vehivavy. Mila mamitaka lehilahy iray ianao, manandratra azy amin'ny teboka iray izay efa tena vonona amin'ny firaisana ara-nofo, ary manosika azy hibaboka amin'ny fitiavana. Io endriky ny fahatsapan'ny lehilahy ny fitiavana io dia afaka mampiasa vehivavy dinamschitsy. Azo antoka fa nifanena taminao ny vehivavy iray, fara fahakeliny iray, izay manosika ilay mpankafy tsy faly amin'ny fanirian-dratsy amin'ny firaisana ara-nofo, mitebiteby miaraka aminy. Ary rehefa tonga eo amin'ilay teboka izy, dia miverina amin'ny làlana indray izy. Saingy lehilahy iray dia vonona ny hiondrika amin'ny fiderana, fiekena ary fanomezam-pahasoavana ho an'ity ramatoa ity, fa tsy manamarika fa ny olon-drehetra manodidina azy dia heverina ho tovovavy mahazatra.
Ahoana àry no mahatonga ny lehilahy tsy te hiaiky ny fitiavana? Mazava ho azy fa tsy izany rehetra izany. Ny fahasarotana voalaza etsy ambony dia mampiseho ny antony mahatonga azy ireo ho sarotra kokoa noho ny vehivavy hiresaka momba ny fihetseham-pony. Saingy tsy midika izany fa tsy miresaka momba azy ireo izy. Ny vehivavy dia tsy tokony ho tezitra raha tsy afaka manaiky ny fitiavany izy. Tokony hifantoka amin'ny fijerinao vehivavy ianao, ary raha milaza izy fa tena tia anao izy, tsy maninona izay lazainy amin'ny teny.