Na dia eo aza ny zava-misy dia resahin'ireo mpampianatra, psikology sy ny sosiology ny olana, tsy misy vahaolana tokana mety ho an'ny fianakaviana manokana. Na izany aza, avy amin'ny molotry ny olona miatrika ny fitaizana zaza tsy manan-dray, matetika ianao dia mandre ny roa postulates mifanohitra tanteraka.
Ny fandresen-dahatra no voalohany - "Mila ray ny ankizy, satria raha tsy eo izy dia hitombo ho ambany kokoa"
Amin'ny ankapobeny, ny fahatsapana mahazatra dia misy ihany, rehefa mandinika tranga iray manokana rehefa mipetraka miaraka amin'ny azy manokana ny ankizy iray, saingy raha ray amandreny hafa izy dia mahatsiravina anao noho ny fiantraikany amin'ny fanarahana izany fitsipika izany. Ny fianakaviana sasany dia mitovitovy, ny tranom-pokonolona avy amin'ireo mpifanolo-bodirindrina tsy mampifankahazo, ary koa manosika ny fandavana ny fisaraham-panambadiana amin'ny filàna ny fiaraha-miaina noho ireo ankizy. Raha mijery sary manjavozavo toy izany ianao dia manontany tena raha mila ray iray izay tsy tia ny reniny na ny tenany mihitsy ny ankizy. Inona no ray amin'ny ray aman-dreny, raha tsy milefitra amin'ny fiahiana sy ny olana amin'ny zaza sy ny reniny, ary amin'ny fanarabiana ratsy azy na amin'ny fananganana ny tanany amin'ny fijerin'ny ankizy? Avy amin'ny orinasa "ray" toy izany, ny ankizy ihany no mijaly voalohany indrindra, ary ny reniny, manaraka ny fitsipiky ny "zaza niggard", dia manameloka ny fiainana maharitra sy mangozohozo miaraka amin'ny vady feno fankahalana. Koa nahoana moa no tsy tokony hanary ny fahafahana hahita ny fahasambarany sy hizara izany amin'ny zanany ny vehivavy zokiolona? Indraindray dia tsara kokoa ny mandao ny rainy ratsy, mety hampidi-doza ny fandrosoana sy ny fampandrosoana ny ankizy.
Ny iray faran'izay faharesen-dahatra iray ihany dia ny toe-draharaha iray raha ny vehivavy iray, rehefa reraka ny faharetany sy mamaha ny fisaraham-panambadiana, dia manambady ny olona voalohany hihaona, nefa tsy mieritreritra fa mety ho ratsy kokoa noho ny vadiny taloha ny pelaka vaovao. Aza maika, na mieritreritra zanaka, aza misafidy ny vadinao, satria tia anao sy ny zanakao izy, ho ray be voninahitra ho azy ireo.
Fanenjehana ny faharoa - "Afaka manolo ny zanaky ny ray ny reny"
Ny mandrakizay, fandrafetana fanavakavahana eo amin'ny lahy sy vavy dia nitarika ny fisongadinan'ny fiheveran'ny vehivavy ao amin'ny fiarahamonina, ary mety ho noforonina avy amin'ireo vehivavy izay mizara azy ireo ny postule voatanisa etsy ambony. Na izany aza, ny faniriana toy izany dia maneho ny fahaleovan-tena ary mamela ny teny farany ho an'ny tenany amin'ny adihevitra momba ny fampiofanana ny ankizy, dia mamela vehivavy iray ho lasa fahabangana amin'ny fahadisoana vitsivitsy.
Voalohany . Ny zaza iray, na lahy na vavy, dia mihatsara amin'ny toe-piainana tsara kokoa, rehefa manangana ny fitaovany ny ray aman-dreny. Ny fanaporofoan-kevitry ny ankizilahy iray dia tsy maintsy miseho, ary ny ankizivavy iray dia afaka manao izany, dia tsy afaka mitsikera izay tsikera. Noho izany, ny ankamaroan'ny renin'ny ankizivavy amin'ny ho avy dia hanana olana amin'ny fifampiraharahana amin'ny sehatra matanjaka indrindra. Ny lehilahy dia tsy ho takatry ny saina ary ho mahatahotra mihitsy aza ho azy, izay mety hitarika ho amin'ny fihetseham-po tsy mety amin'ny ataony.
Faharoa, ny zanaka eo am-piterahana dia tokony hijery ireo ray aman-dreny tia mifampiahy, fa tsy ny fifandirana. Ny zavatra hitan'ny ankizy toy ny zaza, izay tsy an-tery an-tsitrapo ao amin'ny fianakaviany. Raha vehivavy iray ihany no mampianatra ny olona fotsiny ho tsy firaharahiana sy fahatezerana, dia tsy isalasalana fa hisy fiantraikany eo amin'ny fifandraisan'ny zaza efa lehibe amin'ny olon-kafa ny ankizivavy: ny zazavavy dia hanafatra an'io fankahalana manoloana ny lehilahy io, ary ny zazalahy dia hanafatra ny tenin-dreniny eo amin'ny fiainany ary hitondrany tahaka "Ny alika sy ny bastard", na raha ny mifanohitra amin'izany, dia hitady ny elanelana eo amin'ny lahy sy ny vavy.
Fahatelo . Ny ankabeazan'ireo olana mitranga rehefa mitaiza ny renin'ny reny tokan-tena iray dia tonga eny ambonin'ny tany rehefa avy nahazo ny taona maro. Tsy manambady raha tsy misy raim-pianakaviana, fa tsy ny tenany amin'ny maha-mpikambana azy amin'ny fianakaviany manontolo. Mety ho sarotra be ny vokatry ny fandaharan'asa toy izany ho an'ny ankizy lehibe. Ny zatovolahy, izay tsy nahatsapa ny tsy fahamendrehana dia niteraka ny zaza, dia handao mora ilay zazavavy bevohoka, satria ny reny amin'ny fahazazany dia nanentana azy fa tsy ilaina ny rain'ny fanabeazana. Toy izany koa, tovovavy iray izay matoky fa afaka manolo ny zanaky ny rainy izy, dia ekena ho fanabeazana amin'ny tsy fitiavana.
Vao haingana dia nisy vehivavy tokana 30-35 taona, izay tsy manam-paharoa hitady lehilahy, dia manapa-kevitra ny ho bevohoka amin'ny mpanolotra tsy fantatra anarana ary miteraka zaza tsy misy ray. Amin'ity dingana ity, matetika ny vehivavy dia atosiky ny olana tsy voavaha ao aminy, izay antenain'izy ireo hamaha ny olana amin'ny zaza.
Voalohany aloha, maniry ny hanafoana ny fanaratsiana mangina eo amin'ireo manodidina azy ireo toy izany: ireo taona lasa, ary ireo ankizy dia hitsangana. Rehefa nanapa-kevitra ny hafanam-po amin'ny aty, mino izy ireo fa hiala amin'ny fanajana ny fanajana ny vondrom-piarahamonina, raha tsy manadino tanteraka ny tombotsoan'ny zaza ho avy.
Faharoa, ny tsy fisian'ny olona mahazatra na mpiara-miombona maharitra amin'izao fotoana izao dia manondro fa tsy fantatry ny vehivavy toy izany ny fomba ahafantarana ny lehilahy, na ny zava-dehibe kokoa, mandritra ny fotoana maharitra mba hihazonana ny fifandraisana amin'izy ireo. Ny tsy fahafahana mahatakatra ny boribory mifanohitra dia mitarika ny vehivavy hanilika ny kandidà rehetra ho an'ny fanambadiana, ary vokatr'izany dia mino fa ny zanakao amin'ny zaza no manjaka. Noho izany, raha tokony hijerena ny zaza amin'ny olana misy azy manokana dia tsara kokoa ny mitodika any amin'ny psychoanalyst sy manaraka amim-piravoravoana ny fanambadiana.
Fahatelo, matetika no manohitra ny fiainam-pahombiazan'ny vehivavy iray ny asa an-terivozona indrindra, indrindra raha ny toetra mampiavaka ny toetrany no faniriana handidy sy hifehy. Ny fandavana ny fanoherana sy ny fanoherana mifanohitra amin'ny an'ny tsirairay dia mety ho ilaina amin'ny sehatry ny raharaham-barotra, na izany aza, amin'ny fifandraisana manokana dia olona tsy fahita firy no hijaly tahaka izany. Koa satria tsy misy olona handidy ny trano, dia manapa-kevitra ny hanan-janaka ho an'io tanjona io ny vehivavy iray mba hanabe azy amin'ny henjana sy mifanaraka amin'ny idealy, ary ny iray amin'ireo fomba haingana sy mahafa-po indrindra, ny fanohanana bebe kokoa ny faniriany hahaleo tena dia ny mitsidika ireo mpanankarena.
Ny tena marina dia marina ny fahatakarana ny fahamarinana, na izany aza, ny lalàna ankapobeny hafa dia mbola azo raisina.
Voalohany indrindra, raha ny raim-pianakaviana dia afaka mampijaly ny fahasimbana ara-moraly na ara-batana amin'ny zaza, dia tsy ilaina ny tsy mitazona izany.
Faharoa, ny safidin'ilay kandidà voalohany ho an'ny reny dia tsy safidy tsara ho an'ny ankizy.
Fahatelo, tsara kokoa ny miandry fanambadiana sambatra ao anatin'ny 40 taona ary miteraka lehilahy fa tsy maika hamaha ny olanao amin'ny fandanian'ilay zaza.
Fahefatra, ilaina ny mianatra hahalala ny firaisana ara-nofo, mba tsy hanalavirana ny fahasambaran'ny fianakaviana iray feno tanteraka, na izy tenany, na ireo zaza mbola ho avy.
Tena tsara ireo torohevitra ireo, saingy raha tsy manan-janaka ny zanakao, dia aza mifantoka aminy ny sainao. Miezaha hanohy hibata toerana mavitrika eo amin'ny fiarahamonina, ho faly, tsy hampidina ny tananao, mamorona ny fahasambaranao manokana. Ho an'ny ankizy dia ho ray aman-dreny sambatra ny ohatra tonga lafatra, toy ny tezitra amin'ny tontolo fotsy manontolo, ary rehefa mahita lehilahy iray izay ho tsara sy tony aminao ianao, izay ho vadinao amin'ny hoavy dia hanaiky azy ho toy ny ray ny zaza ary hahazo fanabeazana mahatalanjona amin'ny fianakaviana feno.