Ny teny hoe "mifanohitra" dia midika hoe "mifanohitra", izany hoe, hafa, tsy toy ny. Ary raha heverin'ny lehilahy sy ny vehivavy ho firaisana ara-nofo ny mifanohitra amin'izany, dia tsy mahagaga raha mahatsapa sy mitia ary mitia amin'ny fomba samihafa ny tontolo. Tsy tsikaritsika fa misy lehilahy mino fa mahita ary vehivavy iray - raha mandre izy. Fa ahoana kosa ny fahendren'ny taranaka voalaza ao amin'ny famaranana: "tsara kokoa ny mahita ny indray mandeha fa tsy mihaino zato"?
Ny ohabolana Kazakh koa dia nanoratra izany, izay mivaky toy izao: "Ny sofina dia vonona handray ny zava-drehetra ho azo antoka, ny maso tsy manahaka ny ohatra nasehony." Ary i Sari Gabor dia manambara fa ny lehilahy no tia ny maso ary ny vehivavy amin'ny sofina. Ary inona? Inona no dikan'izany raha manaraka ny lojika ianao? Fa mora kokoa ny mamitaka ny vehivavy, satria matoky ny sofiny mihoatra noho ny maso izy. Indrisy, indraindray tokoa izany.
Vehivavy be fitiavana avy any amin'ny toerana tsy dia mahatsikaiky loatra - dia very ny fahafahana hino izay hitany, raha tsy te hino izany izy. Fa izaho dia vonona ny hino ny lainga avy amin'ny molotry ny malalako, mba tsy ho diso fanantenana aminy. Ny fahadisoana manan-danja indrindra amin'ny vehivavy be fitiavana dia ny manangana ny tampon-trano, mametraka azy am-pitiavana, miara-mitsangana, midera sy manandrana amin'ny heriny rehetra mba hitazonana azy eo amin'ity rihana ity. Ny lehilahy iray dia afaka mitondra tena toy izay tianao, fanoherana, miova, fa aza adino ny mibitsibitsika eo anatrehan'ny sofinao amin'ny teny tianao sy ny fitiavany, ary manome toky azy ny fitiavanao. Ary hihaino sy hino izy. Ho an'ny teny tsirairay. Ny famitahana. Raha ny tontolon'ny hafanam-pony amin'ny hafaliana tsy misaina ihany no tsy hikorontana na hipoaka.
Ary mety ho ripaky ny mpahay siansa malaza - mpifanolobodirindrina, mpiara-miasa, mpiavonavona na mpitsiriritra fotsiny. Satria noho ny fanamelohana, fanendrikendrehana ary fifosana dia ilaina koa ny sofina. Angamba izany no antony namoronana sy zaraina azy ireo, ary ny ankamaroan'ny vehivavy dia mihaino.
Sarotra kokoa ny manaitra ny olona amin'ny resaka. Ary raha mahita zavatra iray izy, dia tsy afaka ny handresy lahatra azy raha tsy izany. Nahoana ireo teny, dia nahita ny zava-drehetra mihitsy izy!
Fantatry ny olona tsara ny fahalemen'ny tsirairay ary maro no mampiasa azy ireo amim-paharisihana. Saika ny vehivavy rehetra azo atao, miteny, miteny, miteny amin'ny teny mahafinaritra. Amin'izao fotoana izao dia milaza izy fa tiany izy, fa tsy misy dikany ny fiainana raha tsy efa nitady azy nandritra ny taona maro izy ary farany dia nahita ... Ny vehivavy tsirairay avy dia miverina na manomboka mino izany. Ary nino hatrany izy, na dia mahatratra ny tanjony aza ny olona ary tsy liana amin'izany ny teniny, dia mitoetra ho teny fotsiny ihany ny teniny, tsy voamarina tanteraka amin'ny asa. Saingy efa niraiki-pitia tamin'ny nofinofy ilay ramatoa, nanome ilay toetra nofinidiny ho toetra tena tsara amin'ny sary nofinofisiny, ary tsy isalasalana fa iriany sy tiana izy. Ny tena ilaina dia ny hotiavina, ny fandrenesana avy amin'ny olon-tiana ny teny mahafinaritra dia mahatonga azy hino izay tsy misy ary tsy izany.
Vehivavy iray mifankatia no faly, ary mitondra fahasamihafana miaraka aminy ilay fahasambarana. Hadinony fa tsy tokony hotsaraina amin'ny teny izy, fa amin'ny asa. Ary raha misy olon-tiana iray mihazakazaka fotsiny, aza manainga rantsantanana mba hanampy, manohana, manao zavatra ho azy na eo amin'ny toerany, efa miteny betsaka izy. Mahaliana fa rehefa manontany ny porofo azon'ilay vehivavy ho tia azy, dia mety hitarika ilay vehivavy izany, ary ny farany dia matetika mamaly: "Ny fitiavana tsy voaporofo! Mila mino fotsiny ianao! "Saingy ireo hevitra ireo? Ny lehilahy amin'io lafiny io dia lavitra kokoa, na dia indraindray aza dia manao fihetsika am-pahamendrehana.
Ohatra tena tsara tokoa ny hira malaza iray tsy ela akory izay mikasika ny tovolahy iray niditra an-tafika ary nanapa-kevitra ny hanamarina ny haben'ny fitiavany ny sipany. Nanoratra taratasy izy izay nilazany fa nandoro ny tarehiny izy ary nanapaka ny tongony, ary nangataka azy mba haka azy hody. Fa namaly ilay be fitiavana fa tsy misy fitiavana intsony ary nangataka ny hanadino azy. Rehefa nanompo sy niverina ilay zazalahy dia nifaly tamim-pifaliana ilay zazavavy ary niezaka namihina, saingy nihaona taminà fandavana tsy an-kijanona. Ary izany rehetra izany. Tsy nilaina intsony ny teny - ny hetsika dia ho an'ny tenako manokana. Milaza izany, sa tsy izany?
Eto isika dia samihafa - matanjaka amin'ny iray sy mora vidy amin'ny hafa. Lehilahy sy vehivavy, maso sy sofina. Saingy raha toa ka tokony hiteny amim-pahatsorana isika, manilaka ny fitsarà na rehetra sy ny teny rehetra, dia tsy tia amin'ny sofina na ny maso ny olona maneho fitiavana amim-pahatsorana, fa amin'ny fo. Ary tsy misy dikany hoe iza izy - lehilahy na vehivavy, satria tsy misy mahery noho ny fitiavana marina.