zava-misy
Ny zaza dia mitovy amin'ny papa. Ny zavaboary "novolavolaina" dia nahitan'ilay lehilahy avy hatrany tao amin'ny zaza, ary ny rafitra ny maha-ray aman-dreny azy dia namorona haingana kokoa.
Ho an'ny reny na ny dadanao?
Ny ankizy, amin'ny fitsipika, dia mandova ny lokon'ny mason'ny ray aman-dreny, izay manjary maizina kokoa. Ohatra, renim-boron-keninkodina sy raim-pianakaviana manga maso, na dia ny kopian'ny Papa aza, dia mety ho mena ny mason'ny maso.
Raha misy volo marevaka ny iray amin'ireo ray aman-dreny, dia ny zaza voalohany, izay azo inoana ihany koa, dia hanana baolina.
Ny zazalahy voalohany ve? Amin'izay izy dia azo antoka fa ho toy ny renim-pianakaviana miaraka amin'ny fanampiana ny génie ary ny chromosomes mandeha amin'ny zaza. Ny tovovavy dia ho an'ny dadany. Amin'ny toe-javatra toy izany dia miteny izy ireo hoe: "Ho sambatra izany."
Ny saina sy ny fahaiza-manaon'ilay vatosoa dia avy amin'ny reniny. Ny farany, amin'ny lafiny, dia manamafy ny siansa. Ny zava-misy dia ny fahatsapana "tompon'andraikitra" amin'ny IQ dia ao amin'ny X chromosomes, izay misy vehivavy roa (XX), ary ny lehilahy dia iray (XY).
Teraka avy amin'ny ray manjavozavo izy, manana safidy tsara kokoa ny vehivavy fantatra amin'ny maha-hendry mahay azy, fa amin'ny zanaky ny jeneraly, ny natiora dia mety "miala sasatra".
Svetlogolovym "amin'ny maman" dia ny zazakely ihany no hijanona amin'ny blondes sy ny havanan'ny rainy.
Ny fahazarana mahatsiravina dia voatanisa eo amin'ny sehatra jeneraly. Ny fiankinan-doha amin'ny toaka dia voafaritry ny endriky ny tompon'andraikitra amin'ny fampiasana ny enzyme izay manala ny toaka. Raha miova ny fototarazo, dia mihena ny fisotroan-toaka ny zanaky ny ray aman-dreny tia azy.
Karazan'ny lova
Ny fahatsapana ny toetra amam-panahy amin'ny alalan'ny gnome sy ny chromosomes mandeha amin'ny zaza dia mbola tsy voamarina ara-tsiansa. Na dia efa nomena ny tany ho karazana resadresaka aza ny "générale agrément" izay hitan'ny mpahay siansa taona vitsy lasa izay. Ny marina, ny fanandramana azo ampiharina dia nanohitra azy ireo. Ary na izany aza, tsy mahagaga raha nilaza ny tsaho rosiana Rosiana, misafidy ny vadiny, hijery ny rafozambaviny. Imbetsaka ianao no efa niteny, mitodika amin'ilay zanaka vavy hoe: "Eny ary, mafy loha - ao amin'ny raibe!" Na voamarikao ao amin'ny zanaka hoe: "Oay, ny toetra dia ny dadany." Eny, izany rehetra izany dia azo lazaina fa ireo vola miditra amin'ny fanabeazana. Ny zavatra navoakan'ilay zaza tsy an-kijanona ny fitondran-tenan'ireo ray aman-dreny, ka nahatsikaritra ny fitondran-tenany amin'ny toe-javatra manokana. Avy eo dia averiny indray ilay hetsika amin'ny toe-javatra mitovitovy amin'izany. Mandritra izany fotoana izany, ireo mpahay siansa miasa amin'ny famolavolana ny code genetique dia efa nanamarina fa ny fieken-keloka ho an'ny olo-mahitsy na fihetsika dia 34% ny antsika. Ny ambiny dia voafaritra amin'ny fampianarana sy ny tontolo iainana. Ary na ny safidin'ny asa aza dia 40% no voatery hiaraka amin'ny marary sasany amin'ny chromosomes. Farafaharatsiny, ny lovan 'ny mpitarika amin' ny ankamaroan 'ny tranga dia nolovana. Angamba, izany no antony nahatonga an'i Rosia ho fitsipika goavana momba ny famindrana ny fahefan'ny mpanjaka - avy amin'ny ray mankany amin'ny zanaka.
"Tsy misy reny, tsy manan-dray ..."
Eny tokoa, mitranga izany fa tsy mitovy amin'ny ray aman-dreniny ny zanany lahy na ny zanany vavy. Afaka mamerimberina mamerina mora foana ny hafanam-pon'ny havany sasany. Na lavitra. Ary efa ela no nandao ity izao tontolo izao ity.
Ny fitoviana amin'ny olona matetika no mampatahotra ny rainy. Lazao amin'ny vady malalanao fa ny zanakao dia tahaka ny renibenao lehibe-na lehibe - ary hampionona azy mandritra ny fotoana maharitra.
Ary avereno dinihina koa ny sarin'ny ankizy amin'ny vadiny, izay azy manokana ary ho hitanao: ny endriky ny zaza olon-dehibe dia miova tsy tapaka ary aorian'ny taona iray na roa dia afaka maneho ny ankamaroan'ny endri-javatra misy anao.
Ny mpahay siansa sy ny Ph.D., Dean Heimer, dia nanambara voalohany ny fisian'ny "homosexual gene" tamin'ny taona 1993, ary tamin'ny 2004 dia nanoratra boky momba ny fahitana ny "endriky ny finoana an'Andriamanitra" izy.
Ny mpahay siansa britanika dia nandinika ny toetran'ny kambana 609 ary hita fa raha ny fahaiza-manaon'ireo raharaham-barotra iray, ny fiaraha-mientana sy ny fahatsaram-panahy dia niavaka tamin'ny iray tamin'ireo rahalahy, dia tsy maintsy teo amin'ny toetran'ny iray izy ireo. Na dia fahazarana toy ny faniriana hipetraka ela eo anoloan'ny TV aza dia 45% no lova. Ary momba ny "endriky ny jeneraly" sy ny mety hisian'ny fitokana-monina, ary na dia ny fananganana azy aza, efa ela ny mpahay siansa no niady hevitra tamim-pahamendrehana tamin'ny endri-pitondran'ny olona iray manokana. Amin'ity tranga ity, ny adihevitra momba ny fifandirana dia ny ampahany ara-pitondran-tena amin'ny olana, fa tsy ny fomban'ny siantifika. Araka ny nolazain'i Sherlock Holmes indray mandeha, mijery ny sarin'ireo tarana-mpanjaka Baskerville: "Ankehitriny dia aza mino an'io amin'ny fifindran'ny fanahy!"
Mainty, ary matevina
Tamin'ny taonjato faha-19, nalaza ny telegonia. Ny teoria fa ny endriky ny sombin-kena dia tsy novalian'ny rain'ny rainy fa ny reniny voalohany. Nipoitra taorian'ny tranga iray teo amin'ny tontolon'ny soavaly izany.
Nisy mpamboly iray nanapa-kevitra ny hiampita zebra miaraka amin'ny saka. Tsy te hamorona taranaka avy amin'ny olon-tsy fantatra izy. Avy eo dia teraka niaraka tamin'ny zebra ny zana-borona.