Ekeo fa somary hafahafa izany: manao zavatra isika ary miankina amin'ny fandrosoana, ny harena andavanandro sy ny fahasambaran'ny zanak'olombelona eto amin'izao tontolo izao ary ny fahamendrehana isan-karazany ny asa ataontsika - ary koa ny fototr'ity asa ity dia ratsy ary tsy azontsika mihitsy, inona ity ity - fampianarana. Andao hiezaka hahatakatra.
Noho ny "fitaoman-tsika ara-pitaovana" ataontsika dia miova ilay zaza. Na ahoana na ahoana, tsy maintsy miova izy. Midika izany fa tsy afa-po amin'ny fomba itiavany antsika isika ankehitriny.
Angamba, na dia ny zaza aza - raha araka ny fahazoany azy - dia tsy faly. Ary tianay ny hiova amin'ny fotoana. "Izany, araka ny hevitro, dia miharihary. Raha tiantsika ny hitoetra ho toy ny azy ireo ny zanatsika, dia tsy ilaina ny fitaizana mihitsy. Voalohany, andeha hojerentsika izay tsy mifanaraka amintsika amin'ny ankizy. Ary inona no tena dikany rehefa miteny izy ireo hoe: "Ny zaza dia olona tsy matotra."
Tantara tsy nampoizina
Andeha hojerentsika ny boky. Kornei Ivanovich Chukovsky ao amin'ny boky malaza "From Two to Five" dia milaza ity tantara ity: misy ankizivavy kely mipetraka eo ambony latabatra, eo anoloany dia misy vazy misy caramel sy siramamy sira iray. Mazava tsara: siramamy siramamy no matsiro kokoa noho ny caramels, ary ny iray ihany, ny farany, ankehitriny ny olona iray avy amin'ny olon-dehibe no hihinana azy, ary tsy ho tonga amiko izany. Kara-ul! Mandroso haingana ny zavatra!
Ilay zazavavy izay nitodika tany amin'ny reniny dia niteny hoe:
"Mamanay, entinao ireto tsara tarehy ireto, ary hitondra an'io maloto io aho", ary maka siramamy siramamy, miala tsiny aminy.
Jereo, inona ny fikarakarana mikarakara lehilahy iray! Nifidy siramamy siramamy izy noho ny fitiavan-tena, fa tsy noho izy natahotra: tampoka ny olon-kafa no mihinana izany, fa ny zazavavy dia tsy hahazo izany - tsia! Nikarakara ny reniko izy. Hitanao fa ny siramamy siramamy dia tsy misaina - maloto. Karamiasa - mavomavo, mamirapiratra - tsara tarehy. Ary ankehitriny ny olo-maherinay, manao sorona ny tenany, miaraka amin'ny alika dia mihinana io siramamy "maloto" io, ary mamela olon-dehibe mahafatifaty!
Inona no mendri-piderana? Famindram-po!
Ary ankehitriny, andeha isika hikarakara ny zava-drehetra. Mazava ho azy fa fantatr'ilay tovovavy fa ny siramamy siramamy dia mamy, tsara kokoa karama, noho izany dia raisiny tsara izany, ary i Neny dia mamela izany. Raha ny fahitana azy, ny asan'ny zaza dia manosika ny faniriana hanao ny sitrapony manokana, na inona na inona tombontsoa sy filan'ny hafa (ary ny olona akaiky indrindra): matetika dia miantso izany fitiavan-tena izany isika. Fantatra fa ny psyche sy ny fitondran-tenan'ny biby dia tarihin'ny faniriana fahafinaretana. Midika ve izany fa ny tovovavy avy amin'ny ohatr'i Kornei Ivanovich Chukovsky dia zavamananaina fotsiny? Fitiavana toy ny biby? Amin'ny lafiny iray, toy izao izany. Kanefa, mifanohitra amin'ny an'ny biby, ny ankizy, amin'ny lafiny iray, dia manazava (mahatsapa) ny fitondran-tenany, ary indrindra satria manazava izany izy, dia afaka mitondra izany fomba izany.
Raha tsapan'ilay tovovavy fa ratsy ny antony manosika azy dia tsy ho nanao izany izy. Saingy tsy azony izany.
Ny zavatra nolazain'ilay ankizivavy kely dia "monologo anatiny". Ny hevitr'izy ireo, raha ny tena izy, dia tsy miresaka amin'ny hafa, fa ho an'ny tenany. Angamba toa hafahafa amin'ny olona izany, saingy matetika no mitranga - ary na dia miaraka amin'ny olon-dehibe (farafaharatsiny, olon-dehibe). Ny olona amin'ny zavatra mandresy lahatra ny tenany.
Inona no naharesy ilay tovovavy? Ny famporisihany - handray siramamy siramamy - dia tsara sy mendrika. Raha vao jerena, ny hafaliany dia hafahafa: siramamy siramamy izay mamy be, lafo kokoa, mitodika, "maloto." Ary sarobidy mora dia "tsara tarehy". Fa raha mihevitra kely fotsiny ianao dia lasa mazava: iza no mitady - izay ho hitanao foana. Ny tovovavy tanora dia mila mahita zavatra izay tsara kokoa noho ny siramamy siramamy - izany no hitany. Ny zavatra iray hafa dia ny endriny dia mbola tsy zava-dehibe amin'ny siny. Tsy natao hampandrosoana azy ireo izany, fa mbola - mba hihinana azy ireo. Nefa nila nihinana vatomamy ilay tovovavy, ary resy lahatra fa tena nanao izany izy, nihinana io vatomamy io. Izay azony atao. Ity zazakely ity dia lehilahy, fa tsy biby. Ity farany dia tsy mila mandresy lahatra na inona na inona. Aza mieritreritra ny zavatra ataonao ho tsara sy mendrika. Olona iray - mila anao. Io famitahana tena io dia manaporofo fa ny lehilahy dia zaza, te hanaja ny tenany izy, te-ho lehilahy. Mbola tsy fantany anefa izany. Hoy ny Sinoa fahiny: "Izay rehetra ao amin'ny biby dia samy ao amin'ny olona, fa tsy ny zavatra rehetra ao amin'ny olona."
Omeo karazana hena maromaro vitsivitsy ny alika. Samy miezaka ny haka ny iray izay tsara kokoa, bebe kokoa. Izy no hahazo ny mahery indrindra, ny lehibe indrindra, ny ratsy fanahy. Saingy ny alika tsirairay dia te-handratra ny endriny mamy indrindra. Noho izany dia mitandrina ny biby rehetra, ho azy ireo dia voajanahary izany. Raha ny marina dia ilay hetsika kely ataon'ny Chukovsky kely dia nitovy ny fomba. Saingy afaka nanao izany izy, araka ny fomba fijerin'ny olombelona, tena mahatsiravina, fa noho izy mamita-tena. Nanome toky ny tenako fa tsy tia tena ny fitiavam-bola ananany, fa famporisihana tsara. Moa ve io toetra mampiavaka ny ankizy io? Indrisy, tena mampiavaka izany!
Matetika no mitranga ny ankizy iray malahelo, saingy tsy azony hoe manao zavatra tsy mety amin'ny famitahana ny tenany izy? Eny, tena matetika. Indreto misy ankizy roa niady: mifamihina sy mifamahofaho, ary mitifitra, toy ny tsipika marobe manidina. Avia. Izahay dia manavaka. Ary inona no rentsika? Samy tezitra mafy izy roa ireo - tsia, tsy amin'ny tenany - mifankatia. "Izy no voalohany nanombohana!", "Ary tsy nanome ahy fiara izy!" (Avy eo dia indraindray dia hita fa ny "mpanao heloka bevava" dia tsy nanome ny milina fanoratana azy: nahoana, manontany tena aho, tsy maintsy handao azy ve izy?), "Ary miantso ny tenany!". Madio sy mahitsy aho, ary marina ny fahatezerako, ary izy no manameloka ny zava-drehetra. Mieritreritra aho fa te-hanongilan-tsofina: eny, saika ny olon-dehibe rehetra mitana ny tenany! Eny tokoa. Na izany aza, tsy ara-tsaina sy ara-panahy izany - fa ny voajanahary fotsiny ihany. Izany hoe, izy ireo dia "olon-dehibe", "zaza lehibe". Maro amin'izy ireo no eo amin'ny fiaraha-monina maoderina. Ny olon-dehibe marina dia tsy toy izany.
Inona no tsara?
Ny fiantraikan'ny biôlôjia: fitiavan-karena, faniriana hankafizin'ny hafa, fahatezerana, valifaty, fitsiriritana - matetika mitarika ny fitondran-tenan'ny olona tsy mety. Ary tsy mampaninona ny fahanterany izy. Ary ny andraikitry ny olombelona "I" eo amin'ity tranga ity dia mihena hamitaka ny tenany: handresena lahatra fa ny zavatra rehetra ataoko dia tsara sy mendrika.
Izany no toetry ny tsy fahampian'ny olombelona. I Kornei Ivanovich Chukovsky ihany koa dia nitantara momba ny ankizilahy iray izay nirehareha hoe: "Ary manana vovoka be dia be ao amin'ny firenena aho!" Nisy ankizy hafa niteny hoe: "Ary manana bugo eo am-pandriako aho!"
Mipoitra izany fa ny havana mahatsiaro ny zaza dia havana. Momba ny olon-kafa, ary aloha indrindra, ny ankizy (satria amin'ny olon-dehibe, ny zanaka dia tsy mampitaha ny tenany, mahatsapa fa tsy mahasoa azy ireo izany: olon-dehibe manana tombontsoa maro). Raha mihoatra ny hafa aho dia manaja ny tenako. Ho hitanao fa mahomby ny ankizy, manambany ny hafa.
Ankoatr'izany, tsy mila antony mitarika ho amin'ny fanajana tena izy. Zavatra tsy maintsy hitany. Ohatra, manana bibikely izy, ary ny iray kosa tsy misy. Aha! Manana vovoka be dia be ao amin'ny firenena izy - ary latsaky ny hafa. Aha!
Ary ny fomban-drazana (toy ny filàna ara-boajanahary sy ara-panahy rehetra, izay antsoina hoe "filàna ara-tsosialy" - ohatra, ny filàna jiro iray.) Mazava ho azy, tsy afa-po isika raha toa ka hanome fahafaham-po ny fiainany amin'ny alalan'ny fampirehareha na noho ny fanalam-baraka ny olon-kafa. Ary ireo no toetra maha-olona tsy mahay azy. Ny manan-danja ihany koa dia ny hahatakatra fa ny "matotra" na ny "tsy fahampian-tsakafo" an'ny olona dia hevitra mazava. Ny zaza (na olon-dehibe olon-dehibe) dia tsy afaka ny hitovy amin'ny hafa, tsy mahafantatra ny fomba ary mbola tsy nianatra, N ka tsy ho lasa olona matotra avy dia tsy misy dikany ny mitaky izany. Mifanaraka amin'izany, raha toa ka tsy mampianatra ny zaza nitendry piano, dia ho hafahafa mba hitaky aminy mba hipetraka teo amin'ny piano, ary milalao ny "Appassionata" Beethoven? Toy izany koa ny toe-draharaha amin'ny fihetsiky ny olona iray na ny tontolon'ny fihetseham-pony.
Teny mifampizara
Araka ny hitantsika, ny tena zava-dehibe ho an'ny tsirairay amintsika dia ny hahatratra ny tena zava-dehibe. Saingy eto ny fanontaniana: manao ahoana ny fahatsapana maha-olona tsy manambony tena? Miharihary ny valiny: noho ny fanimbazimbana ny hafa, mirehareha, mamitaka. Ary ahoana no ahafahan'ny olona matotra hahatsapa tena? Noho ny zava-bita tena izy (ohatra, amin'ny asa na ny fiainam-pianakaviana), ny fitandremana henjana ny fitsipi-pitondran-tena. Ary inona no mampiofana? Mazava fa ny fampiofanana dia izany, vokatry ny nahatonga ny zanakay ho lasa olona matotra. Tsy isalasalana fa ny siansa dia fitaovana matotra. Ho an'ireo ray aman-dreny izay vao nanomboka nahatakatra izany, te-haniry ny faharetana amin'ny fandeferana sy faharetana amin'ny fanatrarana tanjona mendri-kaja aho. Ny fitadiavana vahaolana mety dia matetika manampy ny fijerin'izao tontolo izao sy ny fitiavana am-pitiavana ny zanakao.