Ny fifandonana misy eo amin'ny rafozambavy sy ny vinantovavy hatramin'ny fotoana namoronana izao tontolo izao dia misy fanazavana marina. Matetika ny vehivavy zokiolona no manohy ny fifehezany, ary ny zandriny dia tsy te hahalala azy. Saingy nahoana no mifankahala ireo fanahy roa mifankatia toy izany? Na izany aza, ny reny sy ny vinantovavy dia samy tia lehilahy iray ihany, na dia amin'ny fitiavana hafa aza. Amin'io toe-javatra io, inona no antony mahatonga ny fandrafiana? Noho izany, ny rafozambavy sy ny vinantovaviny: ny psikolojian'ny fifandraisana dia lohahevitra amin'ny resaka androany.
Na dia ny rafozambavy sy ny vinantovaviny aza tsy mampiseho ny fifamalian-tsininy amin'ny hafa, matetika ny fampitam-baovaon'izy ireo dia mitovy amin'ny fanangonan-tsonia tsy maharitra sy tsy miangatra. Ary, araka ny fantatra, samy feno zava-manahirana ara-miaramila ny roa tonta amin'ny hoavy. Araka ny hevitr'ireo psikology, ny antony mahatonga ny fifandraisana, izay efa lasa lavareny ao an-tanàna, matetika dia miafina amin'ny toetran'ny toetran'ny "reny faharoa". Noho izany, ny vinavin-jaza rehetra izay tsy afaka mirehareha amin'ny fifandraisana tsy misy ahiahy amin'ny vadin'ny vadiny dia tsy maintsy mamaritra aloha ny karazana rafozan-janany, ary avy eo, miaraka amin'ny fanampian'ny toro-hevitra matihanina, dia manalefaka ny toe-javatra. Amin'ny ankapobeny, tsy sarotra izany. Hisy faniriana. Taorian'ny fianarana be dia be, ny psikology dia nizara ho an'ny vondrona efatra "rafitra" reny "ratsy".
nanjakazaka
Ho marina kokoa ny miantso ity vehivavy ity tompona. Ity rafozambaviny ity dia azo antoka tanteraka fa ny fianakaviany rehetra, izany hoe ny vadiny sy ny zanany, dia samy manana azy ho toy ny fananana toeram-ponenana - amin'ny lafiny iray miaraka amin'ny toerany efa misy, na dacha, fiara na entam-barotra hafa.
Ity karazana fametrahana ity dia mora mora. Amin'ny ankapobeny, ny vehivavy toy izany dia mandray an-tsitrapo ny andraikitry ny loham-pianakaviana, ary manjary avy hatrany ny mason'ireo rehetra miditra ny tranony. Fa tokony homarihina fa mitranga izany amin'ny ankapobeny ny firaisan'ny lahy eo amin'ny fianakaviana. Ny lahy-lahy sy vavy dia ny vokatra farany amin'ny fanitarana ny tranony.
Ary alao sary an-tsaina hoe inona no hitranga amin'ity vehivavy ity raha tonga amin'ny ririnina any amin'ny dacha izy ary mihazona tsipika any, na miditra ao an-tokontany mankany amin'ny feo mampihorohoro, maka ny zatovo tsy manambady, izay maka ny fiarany, amin'ny tanana. Eny, handrava izay rehetra sahy hanakorontana ny fananan'izy ireo manokana izy! Ary na ilaina ny manazava fa toy izany koa no hitondrany ny vinantovaviny, izay, toy ny mpangalatra iray mikorontana, dia naka sy nangalatra taminy zazalahy sarobidy. Amin'io tranga io dia miharatsy ny toe-draharaha noho ny fisamborana ireo tsy manan-kialofana sy ny hijacker miaraka amin'ny fanampian'ny sampan-draharahan'ny lalàna ary manome fahafaham-po ny fieboeboana feno fanalam-baraka. Ary ny vinantovavy ao am-ponja noho ny mari-pamantarana ao amin'ny pasipaoro, indrisy, tsy hametraka ianao. Mbola mitazona ny vatany eo an-tratrany ihany izy ary miaina miaraka amin'ny fanantenana fa indray andro any dia hamerina ny fananam-piadiana tsy misy ilàna azy. Toy izany ny psikolojia amin'ny fifandraisana ...
Filankevitry ny vinantovavy
Miezaha haingana araka izay azo atao amin'ny rafozan-dreniny ao an-trano. Aza mandrisika ny fitsidihan'ny vadiny ny reniny fotsiny. Fa ratsy ihany koa ny manakana tanteraka ny fifandraisana - izany dia hampitombo ny fifandonana fotsiny. Tsara raha manasa matetika ny rafozanao hitsidika anao ianao. Ho any amin'ny faritra vahiny izy, ka tsy hatoky azy. Ary ny fahitana ny akanin'ny fianakaviana mafy orina dia hanaiky azy amin'ny farany fa ny zanany dia manana fiainana manokana, izay tsy ampiharina ny "fanamarinana ny fananana".
saro-piaro
Misy karazana fialamboly tsy dia mahazatra loatra - rehefa mialona amin'ny olona rehetra ny vehivavy iray ivelan'ny tontolo iainany, na inona na inona maha-lahy sy maha-vavy azy. Ny mahazatra ny toetrany dia ny nanaovany izany nandritra ny androm-piainany. Amin'ny maha-zaza azy, dia mialona ny mpampianatra amin'ny mpiara-mianatra aminy izy, ary ny zandriny vavy amin'ny ray aman-dreniny. Lasa olon-dehibe olon-dehibe, mialona amin'ny tany ambany, ny mpiara-monina - ny mpiara-miasa, ary ny zokiny lahy - amin'ny vadiny. Ary, mazava ho azy, raha lasa rafozam-bady ity vehivavy ity dia ho azony antoka fa saro-piaro amin'ny zanany lahy amin'ny olom-boafidiny izy. Mampalahelo fa sarotra kokoa ny manafoana izany fahatsapana izany fa tsy amin'ny fialonana "ho an'ny fitiavana". Eto foana ny sakafo amin'ny fialonana - mijery fotsiny ary misafidy zavatra hafa amin'ny fampiharana amin'ny masochisme. Io no toe-javatra tena mahazatra indrindra izay ny rafozambavy sy ny vinantovaviny - ny psikolojian'ny fifandraisana mifototra amin'ny fialonana - no omena lanja lehibe amin'ny manampahaizana manokana.
Filankevitry ny vinantovavy
Araka ny voalaza etsy ambony, ny psychologists dia tsy manoro hevitra ny psikology hamela ny vadiny handeha irery hitsidika ny reniny. Nefa amin'ity tranga ity dia mifanohitra mivantana ny fanolorana. Aoka ny vadinao hitsidika ny reninao matetika kokoa. Aoka ny rafozambavinao hankafy tanteraka ny vady aman-janany. Noho izany, ny vadinao dia afaka mampihomehy ny fialan-tsininy amin'ny rafozambaviny ary mametraka ny fepetra ho an'ny fiaraha-monina am-pilaminana.
mahantra
Ny vehivavy toa an'io dia tsy azony antoka. Toa izy dia olona tsy manan-tsahala loatra ka tsy afaka ny hiaina andro iray raha tsy misy ny herin'ny lehilahy mahery. Fa ny toe-javatra dia toy izany fa ny soroka dia manakaiky zavatra iray ary ao - noho ny antony samihafa. Angamba izy dia olona manirery - reny tokan-tena, nisara-panambadiana na maty vady. Na angamba manana vady ara-dalàna izy na namana tsara, saingy tsy tsara ny anjara asan'ny fanantenana sy ny fanohanana. Fa ny vehivavy malemy kosa dia manana zanakalahy tsy manambady izay mitondra ny kitapo mavesatra entiny, mitondra azy any amin'ny toeram-pitsaboana iray ary manaraka azy any akaikin'ny metro rehefa miverina amin'ny vahiny izy amin'ny alina. Eny, ahoana no hitrangan'ity vehivavy ity ny vinantovaviny, iza no haka ny fotoanan'ny zanak'anabaviny ary haka ny zazalahy miahy ny fianakaviany?
Filankevitry ny vinantovavy
Ataovy izay hahatonga ny rafozanao tsy hiova amin'ny sata maha-mpiambina azy. Tohizo ny mitondra ny sakafony, manamboatra ny plumbing ary mahita ny tranony rehefa mitsidika anao izy. Ary aza midradradradra amin'ny vadiny, na rehefa avy miasa izy dia mitsidika ny reniny mandritra ny adiny iray na roa. Raha ny rafozan-tsoratry ny fahazoanao fa tsy mihena ny fikarakarana am-pitiavana, dia hanomboka hitondra anao amim-pifaliana bebe kokoa izy.
Efa lany
Noho ny fanabeazana nentin-drazany, io vehivavy io, miaraka amin'ny sitrapony rehetra, dia tsy afaka nankasitraka ireo taranaka rehetra nanaraka. Ny akanjom-bavy kely sy ny sofina amin'ny sofina amin'ny sofina no hitanao ho toy ny fanevatevana manokana, ary ny loko menamena amin'ny volonao dia ho lasa antony tsy misy fepetra hanambara anao tsy misy grata ao an-tranony. Tsy izy irery no mahafantatra ny mozikanao ary mihevitra ny fitondran-tena maloto amin'ny fomba fijerin'ny tanora amin'ny fifandraisana amin'ny firaisana. Ny rafozam-bavy toy izany dia efa voalahatra fa ny fianakaviana tsara miaraka amin'ny ankizivavy maoderina dia tsy azo noforonina amin'ny toe-javatra rehetra.
Filankevitry ny vinantovavy
Isaky ny miresaka amin'ny rafozanao ianao, dia aza manararaotra ny akanjo lava sy ny avant-garde. Ary iza no mahalala, raha toa ka ny rafozam-pahefana hentitra dia tsy ho tia ny firavaka mahazatra amin'ny kavina tsotra amin'ny kavina? Azonao atao ny manambady anao bebe kokoa. Tsidiho ny rafozambavinao ary miahy ny vadiny. Ary amin'ny resadresaka eo amin'ny latabatra dia aza mitebiteby hoe "fotoana mitandrema", aza mampiasa ny teny avy amin'ny jargon tanora. Azo atao angamba ny manosika ny fon'ireo mpandala ny nentin-drazana, amin'ny farany, ny fihetsika manetry tena.