Mbola i Sigmund Freud, rain'ny psychoanaly, dia nanoratra fa rehefa mifidy zavatra ara-pananahana dia manery ny fitiavana (libido) avy amin'ireo zavatra tena tiany indrindra-ny ray aman-dreny-amin'ny mpiara-miasa. Ary noho izany, misy lehilahy iray mitady namana tahaka ny reniny, ary mitady tovovavy ilay tovovavy. Mahaliana ny teoria, saingy 100% tsy voamarina. Raha ny marina, ny teny hoe "mitovy" dia tena manjavozavo. Inona no tokony hataon'ny mpivady raha oharina amin'ny dadany sy ny habeny? Mba hamaranana izany, dia ilaina ny mitarika fikarohana be dia be. Ary ny olona indraindray dia mifampijerena sy mahatakatra - ity no zava-misy. Andeha hiezaka hamantatra ny fomba fikarakaran'ireo ankizivavy ny mpampakatra, ahoana ny fomba ataony ny safidiny sy ny fomba hitazonana ilay olom-boafidy? Andeha hodinihintsika ny paikady ankapobeny ho an'ny fisarihana namana. Mba hanaovana izany dia mitodika amin'ireo olo-malaza malaza izahay: ireo ankizivavy izay tsy nahazo ny fahamendrehana indray mandeha, saingy nandray ny peratra ankamantatra teo amin'ny rantsantanana.
Ny modelin'i Cinderella.
Amin'ity tantara ity dia aseho ny maha-zava-dehibe ny fanentanana ny fahalianan'ny lehilahy iray ary tsy hamela ny fahalianana avy hatrany. Ity anganongano ity dia siantifika ho an'ireo zatovovavy izay efa manatrika ny fivoriana voalohany dia efa vonona, toy ny amin'ny anecdote, "hitantara ny zava-drehetra ary hampiseho ny zava-drehetra". Ary tsy voatery foana izany!
Ny toetra tena izy - Cinderella - dia mahantra, iharan'ny herisetra ara-batana sy ara-pihetseham-po. Izany no antony maha-zava-dehibe azy amin'ny fialany amin'ireo toe-piainana mahagaga izay iainany.
Nankany an-drenivohitra avy any amin'ny tanàna kely iray any amin'ny provansy i Alina. Nisotro i Dada, niaina tao anatin'ny fahantrana sy ny fihenjanana tsy tapaka ny fianakaviana. Nino i Alina fa ny hany fotoana ahafahana manova ny fiainany dia mifamatotra amin'ny fanambadiana mahomby. Tsy nanana andriamanibavy izy, ka tsy maintsy niezaka nanandrana ny tenany. Nianatra tsara i Alina tany am-pianarana ary niditra tao amin'ny oniversite noho ny sampana maimaim-poana. Nandritra ny roa taona nianatra aho dia resy lahatra fa tsy mety ny mpiara-mianatra aminy. Izy ireo mihitsy no mila vola miditra ara-bola, ary i Alina dia tsy nahavita nifanandrify. Niaina vatsim-pianarana izy, niasa tapa-potoana, nianatra tsara - ary nijery. Fotoana fohy taorian'izay, dia nitady lehilahy iray izy - mpampianatra momba ny mari-pahaizana licence avy amin'ny mpanara-maso akaiky iray, mahaliana ny siansa. Efa 30 taona mahery izy, ary toa tsy tsara tarehy, fa i Alina kosa tsy menatra. Nianatra izy fa manana "fanjakana" iray manontolo - trano fatoriana telo ao Minsk. Aza misotro, tsy mifoka sigara, manao yoga - fa tsy ny prince? Na izany aza, manodidina ny "prince" tsy tapaka ny mpiara-miasa sy mpianatra hafa. Avy eo dia nanapa-kevitra i Alina hanangana tetikady iray hisarihana ny saina. Nianatra tamin'ny fomba mahazatra indrindra momba ny fahazazany sy ny fialam-boly izy (baolina kitra, politika, tantara - saika napetraka). Tonga saina izy fa saro-kenatra, matahotra ny ankizivavy ary mandositra azy ireo foana amin'ny siansa. Clever Aline amin'ity fampahalalana ity dia ampy mba hampivoarana drafitrasa iray. Hitany ny andro nananan'ilay "prince" kilasy, rehefa nisakafo izy, ary nipetraka teo amin'ny latabatra tamin'ny fotoana nety izy. Izy irery no nahavita izany. Avy amin'ny fanontaniana tsy manan-tsahala nataon'i Alina: "Azafady, tsy hilaza amiko ny omaly hoe" Manchester "ve ianao?", Nanohy nifanakalo hevitra momba ny politika, ary avy eo - ary ny fiainana. Fotoana vitsy talohan'ny nisotroan'ny "prince" ny saka, dia niala tsiny i Alina ary nanidina. Ny fotoana manaraka dia nahafantarany azy, nitsiky izy ary nitsahatra. Tsara tarehy izy, niresaka taminy nandritra ny minitra maromaro ary niresaka momba ny asany, dia nandositra indray. Nanomboka nampiseho fahalianana ny Printsa. Herinandro taty aoriana dia nihaona indroa isan-kerinandro izy ireo, saingy tsy nahalala na inona na inona momba azy. Tamin'izany andro izany, rehefa nifampiresaka izy, dia niara-nisakafo. Ary dia i Alina ... nanjavona nandritra ny iray volana. Nanao fanazaran-tena izy, ary tsy nitsahatra niato kely izy, ka te-hahita azy. Saingy natahotra ny handringana ny zava-drehetra aho. Marina ny valiny. Ankoatra ny anaran'ny diany sy ny fahaizany, ny "prince" dia tsy nahalala na inona na inona. Ary ... dia nanomboka nitady ilay zazavavy izy. Ary nahita izy, na dia tsy nanana kiraro na finday aza izy. Tsy toy izany koa ny zava-drehetra, ary tsy maintsy niasa mafy i Alina talohan'ny nanolorany tanana, fo ary fahazoan-dàlana hipetraka ao amin'ny fanjakan'ny mpanjaka telo, ny alika sy saro-kenatra ary efa tranainy, fa efa tamin'ny taona fahadimy kosa dia nitifitra kavina teo amin'ny rantsan-tànana ny tanany havanana izy.
Na dia tsy zavamaniry aza i Cinderella, dia fantany ny fomba hiteraka fahalianana lalina amin'ny olona. Olona iray avy amin'ny "lavenona" mankany ivelany, olona - amin'ny fahiratan-tsaina, olona iray - amin'ny hoe henony sy azony izany. Ny andraikitr'i Cinderella dia ny hitsahatra amin'ny vahoaka, hampiakatra ny fahalianana amin'ny fitondrantena tsy fahita firy, mba hampisehoana ny kalitao miavaka amin'ny prince ary mandositra. Ilay nandrara ny printsy Andriamanitra, dia tsy niahiahy an'i Cinderella ny harato. Ny zava-drehetra dia tokony hitodika tanteraka. Ny Cinderella dia tokony hampifoha ny filahatry ny printsin'ny mpihaza iray, ary raha manaraka ny fitsipika izy, rehefa afaka kelikely dia manomboka mitady ny olom-boafidiny ny printsy.
Ny tetikadin'i Cinderella:
1) Mitadiava ilay zavatra tadiavina.
2) Fihetsiketsehana ny maha-tokana azy.
3) Fientanam-po mahaliana.
4) Fialam-boly.
5) Fahazoanao ny tenanao.
6) Fampakaram-bady, (azo averina imbetsaka ny isa 4 sy 5 - ny tena zava-dehibe dia ny tsy fisian'ny vokatra vaovao).
Modely "The Frog Princess".
Ny tantara dia mampianatra ny ankizivavy izay tsy manana toetra tsara sy mahatsikaiky. Tsarovy ilay tantara: zanaka lahy zanaky ny fofon'ain'ny rainy, ary nanapa-kevitra ny hanambady azy ireo izy. Ary satria saika tsy miraharaha izay hanambady ry zareo (izay, raha ny marina, ho an'ny tsy azo tsinontsaina!), Ny raim-pianakaviana dia manolotra ny tsirairay amin'izy ireo mba hamoaka zana-tsipìka. Aiza no misy azy - misy iray voafidy. Ny zokiny lahimatoa dia nahazo zana-tsipìka teny an-tokotany ho an'ireo zazavavy mety, ary ny tanora ... mahamenatra ny miteny ... Tsy mila psychoanalyst ianao mba hampifanaraka ny zana-tsipìka misy ny zana-tsipika. Ary avy eo dia miharihary ny dikan'ny hoe "mitifitra ny zana-tsipìka": na dia alohan'ny fanambadiana aza, dia maneho ny fahafahany manararaotra ny sehatry ny firaisana ara-nofo ny tovovavy.
Miaraka amin'ilay sahona isika, dia mampifanaraka ireo hevitra toy ny hoe "mangatsiaka", "ratsy", "tsy mahafinaritra." Noho izany, raha tsy misy ny angon-drakitra ivelany ivelany na, amin'ny fomba mazava kokoa, amin'ny maha-maloka azy, ny sahona dia mahita ny fomba tsara hahazoana zandriny lahy.
Na izany aza, amin'izao androntsika izao dia tsy ampy: mitombo ny isan'ny fisaraham-panambadiana sy ny fisarahana, ary tsy mila manangona ireo voaheloka ihany koa ny tovolahy-sahona, fa mba hitazonana azy koa. Noho izany, aorian'ny fanambadiana (na aorian'ny fiantombohan'ny fiaraha-miaina) dia misy sahona mampiseho talenta samihafa. Ao amin'ny manga, ny sahona dia gaga amin'ny haavom-pampandrosoana ny fahaiza-manao vavy nentim-paharazana: ny fahafahana manja, manomana ary mamoaka ny fahamendrehan'ny fahamendrehana avy amin'ny bika aman'endriny. Ho hitantsika fa ao anaty angano iray dia manonona ny sahona hendry ny fanohanan'ny olona manan-danja indrindra an'i Ivan (ny vadiny) - ny rainy. Raha ny tena izy, rehefa midera ny olom-boafidiny ny tontolo iainana iray dia manatanjaka ny fahatokisan'ny lehilahy ny fahamarinan'ny safidy izy, manatanjaka ny fitiavan-tenany, manohana ny fahalianany. Lehilahy iray mifatotra amin'ny sahona, satria izy no miezaka mafy mafy. Ary ankoatra izany, rehefa tsy hita intsony ny sahona, hoy i Ivan, dia tsapan'i Ivan ny fahasamihafana misy eo amin'ny "fiainana miaraka amin'ny ..." sy ny "fiainana tsy misy ...".
Nihaona nandritra ny taona maro i Maxim sy Nastya. Maxim dia lehilahy iray mahafatifaty, tia tena, malaza sady tsara tarehy izay mikaroka ny tenany mandrakariva. Nastya dia zazavavy tsotra, fa tsy hatsaran-tarehy. Manana endrika manintona izy, volo mahafinaritra, fa raha tsy izany dia tsy lavitra ny modely idealy izy. Indrindra rehefa rehefa eo akaikin'ny tsara tarehy Maxim. Maxim, tsy misy fisalasalana, nampahafantarin'i Nastya matetika fa tsy mpivady izy ireo, satria lehilahy tsara indrindra izy, ary Nastya-raha tsy misy jiolahy, dia azo antoka fa tsy nivadika izy. Nastya niaritra tamim-paharetana izany rehetra izany. Nikarakara tamim-pahatokiana an'i Maxim izy, nikarakara sakafo, nihaino ny tantarany rehetra ary tsy nanambany mihitsy ny fanehoany tsiny. Fa ny zava-nitranga dia tsy nomanina - i Max dia naniry ny hitifitra ny zana-tsipìkany, ary nandefa ny zana-tsipìkany izy ary nidina ity zana-tsipika ity ... aleo lazaina izany - any an-tokotanin 'i Diana vavy. Ary Maxim Nasta dia nampahafantatra fa nifankahita tamin'ny ankizivavy mahafatifaty hafa izy, ary nanova an'i Nastya niaraka taminy. Nitsangana izy. Saingy rehefa naneho hevitra tamim-pahamatorana izy ireo fa miara-monina izy ireo, dia nody i Nastya - tony sy tamim-pahamendrehana. Tsy nahita izy ireo ary tsy niverina telo volana. Fotoana naharitra ela no nahasambatra an'i Maxim niaraka tamin'i Diana tsara tarehy. Nipoitra izany fa ny mpikorisa farany, mafàna fo, marefo ary tsy misy fitiavan-tena noho i Maxim tenany. Iray volana taty aoriana dia nanomboka nahatakatra izany hatsarana amin'ny fifandraisana izany izy - tsy ny zava-dehibe indrindra, ary rehefa niady taminy i Diana imbetsaka - ary na dia hendry aza. Nipoitra fa i Diana dia adala - na izany aza, dia nanintona tsy tapaka izy, ary nampahafantatra mivantana an'i Maxim ny fitondrany tsy mogul sy ny karama tsy salama. Mazava ho azy, tsy nanana fahendreny sy faharetan'i Nastinyh izy (tsy nampahafantany an'i Maxim ny fahamarinana tsy manavakavaka, manatsara ny kibon'ny fifandraisana), na ny fahaiza-manaony ara-pahaizana sy ny fahaiza-manao ara-toekarena. Taorian'ny fisavorovovonan'ny lozabe, dia nipaoka an'i Diana i Maxim ary raha vao niala taminy izy dia niezaka ny niverina tany Nastya. Saingy nisy izany. Wise Nastya dia nilaza fa tsy vonona hanohy ny fifandraisana amin'ny endrika efa antitra tsy mety. Ankoatra izany, nanana lehilahy izy ary tsy tsara tarehy (jereo ity tantara - tarehin-tsoratra Koschey, mpifaninana izy). Saingy heverin'ity lehilahy ity fa tsara tarehy i Nastya, mivavaka aminy ary vonona hanambady izao. Miaraka aminy izy, mahatsapa fiadanana sy fahatokiana. Tahaka ny tao amin'ny manga, Maxim dia mila miady ho an'i Nastya. Raha ny zava-drehetra dia zavatra iray - raha ny "sahona ao anaty boaty" anao manokana, ny iray hafa - raha nosakanan'ny Koschey izy. Ny fifaninanana, anisan'izany i Maxim, dia nanome azy ny fahatsapana ny lanjany sy ny maha-zava-dehibe ny tovovavy. Ary ny namana, havana, havana, ray aman-dreny, manodinkodina ny rantsan-tànany ao amin'ny tempoly momba ny hetsika Maxim, dia nanao ny anjara birikiny ihany koa.
Amin'ny ankapobeny, taorian 'ny fizotrany rehetra dia nisy fifaliana. Niverina nitazona an'i Nastia i Maxim (mazava ho azy, tsy nanohitra mihitsy), Nastya - hanery ny hanaja azy. Tao amin'ny fampakaram-bady, Nastya dia nahafinaritra, toa ny brides rehetra, teo akaikin'ny vadiny tsara tarehy. Misy tsiranoka ho anao.
Noho izany, ho an'ny sahona, ny endrika dia tsy zava-dehibe indrindra. Ny talentany dia eo amin'ny iray hafa.
Strategy ny Frog Princess:
1) Fikomiana haingana amin'ny zavatra mety.
2) Ny fandresena ny toerany eo akaikin'ny lehilahy.
3) Fiorenan'ny fiankohofan'ny lehilahy iray.
4) Mandresy ny fangorahana ny tontolo manodidina azy amin'ny fanehoana ny fahamendrehany.
5) Fialan-tsiny ho setrin'ny hetsika mahery vaika na fametahana, fa taorian'ny dingana fahatelo ihany.
6) Fientanam-po amin'ny fifaninanana amin'ny olom-boafidy amin'ny tena iray na virtoaly hafa.
7) Ny fahazoan-dalana hizaka ny tenanao ho loka mendrika.
8) Wedding.
Modely "Sleeping Beauty".
Ny tantara dia tena mahaliana ho an'ireo zazavavy izay, na inona na inona antony, dia "tsy tonga lafatra" ny fotoana volamena, rehefa manambady ny olon-drehetra, ary ankehitriny dia tonga saina izy ireo ary mitady ny andriana.
Avy amin'ny tantara dia fantatry ny ankizivavy iray izay nahatratra ny fahamatorana, nalaina tamin'ny spindle (fahatsiarovana indray, raha tsy mahomby). Taorian'izany dia resin-tory izy. Ilay lehilahy nahita azy dia mpikaro-tena, mpahay siansa voajanahary, mpitsabo. Tsy maintsy nandalo ny kirihitr'ala goavambe izy (mazava ho antsika ny momba izany), ny hitady ilay printsy, hanoroka sy hamoha azy. Nefa raha vao mifoha ny printsy dia mifoha avy hatrany ny manodidina azy. Ilay Prince-Liberateur eo ambany sandry na tànana fotsy - ary amin'ny fehiloha! Manoroka? Nahita izany ny rehetra! Ary iza no mihazakazaka ny printsy 100 taona lasa izay, nalaina, tsy misy mahatsiaro intsony, efa ela ny zavatra ... Fa ny tenanao no mamakivaky ny kirihitra - dia tsy maintsy manambady aho amin'ny maha-lehilahy mendrika ahy!
Marina "natory" hatramin'ny 27 taona i Marina. Izany hoe, matory aho. Raha ny marina dia nandeha. Ny fifandraisana iray dia enim-bolana, ny roa volana manaraka. Tsy nisy nanilika an'i Marinochku. Saingy nihevitra ny ray aman-dreniko fa tena manaja ny zanako vavy. Indraindray izy dia miara-miaina amin'ny namany, indraindray izy dia mandeha manao dia lavitra. Ary rehefa nandao ny trano ny renibeko - ary tamin'ny ankapobeny dia nanjavona ny olana. Saingy rehefa nifoha i Marina, dia hita fa irery izy ary tsy nisy olona nandeha haingana hanambady azy. Toa hita daholo ny zava-drehetra - fikambanana iray, fitomboan'ny asa, trano. Lehilahy tsara iray hafa - noho izany dia nanambady daholo ny rehetra, ary i Marina dia nisaintsaina ary nikasika. Ary nanomboka nanamboatra drafitra i Marina. Rehefa nihaona tamin'i Stepan, lehilahy be herimpo sy tanora matihanina izy, dia liana tamin'ny alàlan'ny fahaizany manokana, mahavariana ny vehivavy. Na izany aza - ny tantarany fa tovovavy mendrika ary miandry ny olom-boafidiny. Nandritra ny volana maromaro dia "nivezivezy tao anaty kirihitra" i Stepan. Nahazo ny lokan'ny faniriana taorian'ny ohov, ahov sy ny ranomasom-pon'i Marina aho, dia nandeha niaraka taminy izy ny ampitso ho any amin'ny mpiraki-draharaha. Saingy toa nisalasala aho ... Tsara ny zava-drehetra, nandainga i Marinochka - taorian'ny 3 herinandro dia nilaza fa ho lasa ray aman-dreny sambatra izy ireo. Raha ny marina dia tsy nahita maso ilay zaza, fa i Marina sy ny ray aman-dreniny no namorona ny manodidina. Tao anatin'ny andro vitsivitsy dia lasa vadiny i Stepan. Ary afaka fotoana fohy dia "nisy fialantsasatra" ... ireo ankizy tsy niseho teo aloha, fa ny fanambadiana dia miorina tsara. Marina izao dia "mifoha" marina tokoa i Marina - ary amin'ny maha-vehivavy sy ny vady aman-dreny azy. Mampalahelo fa nanomboka tamin'ny famitahana ny fanambadiana, saingy i Stepan dia tsy mahafantatra izany fifaliana izany.
Tetikasan-tory:
1) Ny traikefa ara-nofo tsy nahomby, izay "manalefaka" izany, na tsy fahampian'ny fanintonana amin'ny mpiara-miasa noho ny tsy fahampian-tsakafo ara-batana na ara-tsaina.
2) Fahatairana ny filana ny mitady vady.
3) "Manandrana" ny ilàna azy handresy sy handresy. 4) Mamela mpiara-miombona "hamoha" ny tenany (manoroka na "mitsambikina amin'ny tsokan-trano" - ny zavatra rehetra dia mitovy).
5) Manome ny toeran'ny mpampakatra amin'ny mpamonjy tokana.
6) Mamorona toe-javatra izay mahatonga ny fanambadiana ho "mpanavotra" amin'ny "Sleeping Beauty".
7) Wedding.
Ny tantara noforonina telo dia mampiseho ny maha-zava-dehibe ny fampifangaroana paikady sy tetika amin'ny fikarohana, fisafidianana, ny toetrany ary ny fihazonana ny mpampakatra. Rehefa nandalo "filoloha sosialy ara-tsaina" samihafa izy, dia mety hampiseho ny maha-izy azy ny mpanambady mariazy, na hita ao anaty harona fako.
Noho izany, zava-dehibe ny mahatsiaro zazavavy iray tsy mifidy zazalahy, fa ny vadiny?
Voalohany, ataovy aloha ny safidy mety. Ity no faritra sarotra indrindra, satria mitaky fahaiza-mandanjalanja sy mitarika "fitsabahana haingana" ny toetran'ny mpiara-miasa.
Faharoa, mahatsikaritra fa ny drafitra rehetra dia mitaky hery sy hery, ny solontenany dia solon'ny aina. Ny trondro indraindray dia mitsambikina avy eo amin'ny fihantsanana eo akaikin'ny moron-dranomasina, saingy tsy izany no antony tsy handehanana manjono intsony.
Fahatelo, diniho ary takao hoe iza amin'ireo singa ireo no hahomby indrindra. Raha manantena ny hampionona sy ny fiadanana ilay mpiara-miasa, dia mila asehonao ny fahafahanao mamorona azy ireo. Raha zava-dehibe ho azy ny ho mpandresy sy miady, avelao izy handray anjara amin'ny fifaninanana, izay ianao no loka lehibe indrindra. Raha tiany
ho mpamonjy aina ianao - omeo azy ny fahafahana hamonjy anao: avy amin'ny gripa, ny fofona ao amin'ny efitra fandroana, ny orana ...
Afaka miova ny paikady - miova koa isika. Ny olona iray dia mihevitra ny tenany ho andry, ary ilay voafidy dia mahita an'i Cinderella ao. Dia mila mila miaina ianao ary tsarovy fa, araka ny nosoratan'i Shakespeare, "ny sehatra iray manerana izao tontolo izao dia tantara an-tsehatra" ... Ary milalao zavatra izay tena zava-dehibe ho an'ny mpijery anao.
PS All vyshenapisannoe dia tsy manafoana ny tovovavy sy ny vehivavy izay mila miasa amin'ny tenany manokana ary manandrana Ampiasao kely ny manipulation eo amin'ny fiainam-pianakaviany. Tiavo ny olona manana fahasahiranana hitady sy handresy. Saingy tsy mila fantany izany. Avelao izy hihevitra fa nisafidy anao izy ary nandresy. Satria lehilahy izy ary zava-dehibe ho azy.