Raha mitady vaovao, fihetseham-po lalina sy tso-po, ireo mpivady vao haingana dia mihamitombo hatrany amin'ny fety fampakaram-bady nentim-paharazana. Fotoana mampientanentana kokoa izany, maro amin'ireo mpivady vao miaiky fa ny fampakaram-bady no tena nanampy tamin'ny fampakaram-bady, izay nahatonga ny fahatsapany lalina sy ara-panahy, dia naveriny nodinihina indray ny hevi-baovao toy ny tsy fivadihana sy ny fifanajana amin'ny tsirairay. Raha mieritreritra momba ny fampakaram-bady ianao, aza mandray fanapahan-kevitra maimaika: fa mila fanomanana ny fanasan'ny Tompo.
Voalohany, mila misafidy daty iray ianao amin'ny alàlan'ny fampakaram-bady, ary faharoa, mba hahalalanao ny fitsipika fototra amin'ny fampakaram-bady ao amin'ny fiangonana ary farany, haka ny kitapo. Ny fitsipika fototra amin'ny fampakaram-bady ao amin'ny fiangonana dia tsotra. Ny paikan'ny fampakaram-bady dia tsy natao nandritra ny fifadian-kanina: tsy iray andro na maro andro. Araka ny fomban-drazana ortodoksa, ny mpampakatra dia tokony mihoatra ny 18 taona, ary ny ampakarina - 16 taona. Misy fameperana hafa - ny fiangonana dia tsy mankasitraka fanambadiana marobe sy ny lanonana fampakaram-bady ho an'ny fanambadiana fahefatra ary tsy azo atao intsony intsony. Ny vahaolana amin'ny fanambadiana, ankoatra izany, dia ny fifandraisana amin'ny rà eo amin'ny mpivady vao na ny fisian'ny iray amin'ireny aretina ireny. Ny lanonana fampakaram-bady dia tsy natao ho an'ny tsy vita batisa, ho an'ny olona hafa finoana na ho resin'ny mpino tsy mino, izay mahatsapa azy ho toy ny lamaody lamaody. Fitahiana avy amin'ny ray aman-dreny no tian'ny ray aman-dreny fampakaram-bady, saingy ny tsy fisian'izany dia tsy manakana ny lanonana raha vao teraka ny mpivady vao teraka. Ny fihantonana koa dia tsy vato misakana.
Raha mahafeno ireo fepetra ireo ny tanora, dia mila mifidy fiangonana izy roa na telo herinandro mialoha ny fombam-pivavahana ary hitsidika azy mba hahafantarana ny fitsipika sy ny sakramenta. Matetika ny fampakaram-bady no tarihan'ny pretra, saingy indraindray ireo mpivady vao mahazo manao fomban-drazana miaraka amin'ny rainy ara-panahy. Raha mikasa ny haka sary sy horonan-tsary ianao dia mila mifampiraharaha amin'ny pretra mialoha. Ankoatr'izany, afaka manome baoritra iray koa ianao sy ny amboaran'ny fiangonana, na dia ao amin'ny fiangonana sasany aza izy ireo dia efa tafiditra ao amin'ny fombafomba.
Ao amin'ny ankamaroan'ny fiangonana, ny fampakaram-bady no voatendry amin'ny fanendrena, ary noho izany, ny fifantenana ny fotoana sy daty ao amin'ny kalandrie, aoka ho azo antoka ny hanamarina izany avy amin'ny pretra tao amin'ny tempoly. Ny fampakaram-bady dia tsy natao afa-tsy aorian'ny fanoratana ny fanambadiana ao amin'ny biraon'ny rejisitra, ary ianao dia mila maka mari-pankasitrahana amin'ny fanambadiana. Ny mpivady sy ny mpampakatra mandritra ny lanonana dia tokony ho amin'ny hazo fijaliana, satria ny vita batemy ihany no afaka manambady. Tsara ny manamarika fa ny ampakarina dia nanao saron-doha, ary kely indrindra ny makiazy ary tsy nampiasa ranomanitra miaraka amin'ny fofona manitra. Ny saron-tava lava lava sy tsara tarehy dia afaka mandrehitra afo avy amin'ny labozia. Ny ampakarina amin'ny lanonana dia hihazona labozia eny an-tanany ary hanome azy tsara kokoa ny fehezam-boninkazo mialoha.
Raha manambady akanjo mariazy ny ampakarina, dia ilaina ny akanjo iray mba handrakofana ny sandriny, ny tratra ary ny lamosina. Ny fombafomba dia mitaky 40 minitra eo ho eo, saingy afaka misintona ihany koa izy, noho izany dia soso-kevitra ny hanao kiraro matanjaka amin'ny fehiloha ambany. Koa satria miresaka mikasika ny ampakarina isika dia hitsahatra avy hatrany amin'ny fotoana manan-danja - akanjo mariazy. Ny akanjo fampakaram-bady dia samy hafa amin'ny fampakaram-bady miaraka amin'ny fiaran-dalamby. Ny akanjo toy izany dia toetra tsy avy amin'ny ortodoksa, fa koa amin'ny fombam-pivavahana katolika. Rehefa tapitra ny lanonana, dia azo vakina na henjana ny lamasinina.
Fa mba hamonjena amin'ny halavany dia tsy manaraka, misy ny finoana fa ny lava kokoa, ny ela ny mpivady dia miara-miaina. Ankoatr'izay, ny akanjo fampakaram-bady dia tsy tokony ho maivana sy mahavariana, amin'ny fomban-drazana maneho ny halemem-panahy sy ny fahamaotinana ny ampakarina. Amin'ny ankapobeny dia fotsy fotsiny izany. Araka ny voalaza tetsy ambony, ny akanjo dia tokony handrakotra ny tanana, ny tratra ary ny an'ny ampakarina, na ny akanjo. Ny akanjo fampakaram-bady dia tsy voatery ho akanjo fampakaram-bady, mety ho fanehoana tsotra maotina amin'ny tazom-pahazavana. Na izany aza, ny ankamaroan'ny brides dia maniry ny manambady amin'ny akanjo fampakaram-bady. Amin'ity tranga ity dia tokony hialana amin'ny fombafomba fohy sy matevina ianao ary azo antoka ny fampiasana sarona iray. Ary ankehitriny dia miverina amin'ny dingan'ny fampakaram-bady ao amin'ny fiangonana. Volo mariazy dia tokony homena ny mpisorona alohan'ny hanombohany, eo an-tanan'ny mpivady vao tsy maintsy marika fampakaram-bady.
Amin'ny fotoam-pialan-tsasatra dia mitaky fotoana ela ny hitazonana ny satroboninahitra eo amin'ny lohan'ny mpivady, adidin'ny lehilahy tsara indrindra. Tsara ny manintona ny lehilahy tsara indrindra, satria tsy mora ny mitazona satroboninahitra ela. Misy hafaingan-tsofina hafa: ny fanatrehan'ny vehivavy eo amin'ny pataloha dia tsy azo tsinontsinoavina, ary raha anisan'ireo vahiny izy dia tsara kokoa ny hanome azy toerana iray any antenatenany. Tsy ny olon-drehetra no manondro ny fampakaram-bady ho sakramenta, fa ny sasany dia fomba fanao mahavariana sy mampihetsi-po.
Ny vahiny toy izany dia tsara kokoa napetraka ao amin'ny laharana aoriana. Ny fisian'ny mpitsidika rehetra ao amin'ny fombam-pivavahana dia tsy ilaina, noho izany dia azo alamina mialoha ny fananganana mpandray anjara. Ny fankalazana ny fampakaram-bady dia mitaky fitandremana hentitra ny lovam-piangonana sy ny fitsipika. Tamin'ny voalohany, nanome ny mpivady ny mpivady mandoro labozia, avy eo - mametraka ny mariazy amin'ny fampakaram-bady: voalohany eo amin'ny rantsantanan'ilay mpampakatra, avy eo eo amin'ny rantsantanana ny ampakarina - ary manova azy intelo. Ny mpivady dia voafidy volamena, ary ny ampakarina - peratra volafotsy. Noho ny fanovana ny peratra, ny volo volamena dia mitoetra amin'ny ampakarina, ary ny peratra volafotsy amin'ny mpampakatra.
Aorian'ny fiterahana, ireo mpivady vao mandehandeha manatona ny foiben'ny tempoly ary manontany ny pretra raha manambady amim-pahamendrehana izy ireo na misy sakana amin'izany. Ny valiny dia arahin'ny vavaka ary ny satroka napetraka eo amin'ny lohan'ny mpivady vao. Avy eo dia misy divay misy divay mivoaka, maneho fifaliana sy fahoriana, izay manompo ny ampakarina amin'ny fidirana telo. Aorian'izany, ny mpisorona dia mitazona ny mpampakatra sy ny ampakarina intelo miaraka amin'ny tanana mifandray amin'ny fiangonana mihira manodidina ny analo. Any amin'ny farany, dia mitsangana eo amin'ny vavahadin'ny alitara izy ireo ary mihaino ny fananganana ny pretra. Aorian'izany dia heverina ho feno ny fombam-pivavahana ary ny tanora dia miarahaba ireo namana sy havana.