Loza avy amin'ny Wit
Ny hafa dia milaza fa ny fitiavana fotsiny dia fihetsehan'ny simika ao amin'ny vatana sy ny atidoha. Ary ny zava-drehetra tsy mahazatra, mihira eo amin'ny andininy, ireo lolo rehetra ao an-kibo, ny fidoboky ny fo, ny kintana eo imasony, ny tontolo mihira sy mafana ao amin'ny dihy ... izany rehetra izany dia simia sy hormones. Ny fahatsapana izay tsapantsika ho an'ny olona dia natao hormonina, toy ny tsy fivadihana, fahasambarana, fifaliana, fitiavana. Ny fitiavana dia karazana hormones, fihetsiketsehana simika sy singa izay mahatonga antsika hahatsapa fifaliana sy fifaliana. Faly izahay fa any amin'ny lanitra fahafito, ary ireo hormonina rehetra ireo dia vaksinikana. Toy ny fitiavana. Mendrika ve ny ho toy ny biby sy ny fantson-tsakafo? Miverimberina izany rehetra izany? Ny mety? Mihevitra ny tsy hendry ...
Hitanao fa ireo tononkalo mahafinaritra indrindra amin'ireo poety lehibe, tantara ary sarimihetsika fitiavana - ireo rehetra dia fanehoan-kevitra ara-tsimia ihany izay manosika ny olona ho lasa zava-mahadomelina. Sarobidy ve izany? Raha ny marina, ny zava-drehetra izay heverintsika ho fahagagana sy fanomezam-pahasoavana mahavariana dia mihena fotsiny amin'ny fanehoan-kevitry ny simika sy ny fitoviana, ary mitovy amin'ny rajako ho an'ny gidro izay maniry fotsiny hanome fahafaham-po ny faniriana sy handraisana dosie.
Misy fomba fijery iray hafa. Ny maha-zava-dehibe azy dia ny fitiavana fotsiny dia biolojika fotsiny amin'ny famokarana. Ary ny zava-drehetra iainantsika dia sariaka momba ny natiora, fandrika iray izay mitaona antsika mba hahafahantsika mamorona fotsiny ihany. Na izany aza, raha tsy misy an'io toe-tsaina io, ny filalaon'ny "maso tsara tarehy tsy hamela antsika hatory amin'ny alina", dia ho faty ny olombelona. Izany no fototry ny sonnets, hira eo amin'ny volana, voninkazo sy fanomezana, fifandraisana am-po, fombafomba maro ary fihetseham-po iray manontolo. Izany rehetra izany dia ny hampiteraka sy hampitombo azy. Ny olona dia mitovy amin'ny gidro, miaraka amin'ny reflexes sy ny faniriana, ny faniriana, ny ankamaroany dia ny firaisana ara-nofo.
Ary ireo izay tsy dia mahafinaritra amin'ny siansa sy ny biolojia, dia afaka mandresy lahatra anao fa ny fitiavana dia hetsika ara-toekarena tsotra. Izany raharaham-barotra izany. Raha ny marina, ny fitiavana amin'izao andro izao dia hevi-baovao iombonana, zavatra izay mahasarika zavatra mahaliana. Ny boky, sarimihetsika ary hira malaza indrindra dia momba ny fitiavana. Maro ireo fanomezam-pahasoavana nomena "ho amin'ny fitiavana". Ny zazavavy dia te ho tsara tarehy, mividy makia hotiavina. Inona no azontsika lazaina mikasika ny fofom-bika, raha te hanitra toy ny voninkazo ny olona, ​​manintona, mitondra vaovao ho an'ny mpiara-miasa.
Ny foto-kevitry ny fitiavana ankehitriny dia mitovy amin'ny fivarotana lehibe. Ianao, amin'ny maha olona anao, dia maneho karazam-pitiavana sy toe-javatra mety hahasoa na tsy mahasoa amin'ny "tsenan'ny fitiavana". Raha tsara tarehy ianao, tsara tarehy, manana tongotra lava sy volo tsara tarehy ianao - mora kokoa ny mahita "mpiara-miasa sy mpividy" noho ny ambany, feno ... Izay heverina ho mahafinaritra dia heverina ho maniry, noho izany, manantena namana ianao, izay ho takiana amin'ny toetran'ny "fitiavana". Eto koa, ny fitiavana dia manomboka mitovitovy amin'ny fivarotana sy ny fivarotana azo tsinontsinoavina, ny toetra sasany ho takalon'ny hafa, sokajy iray ho an'ny entana ary ny iray hafa mifanaraka amin'ny filan'ny tsena.
Ny tahotra, ny fahadisoam-panantenana, ny fanantenana
Rehefa avy namaky izany rehetra izany ianao, mety ho azonao ny hevitr'izy ireo sy ny fizarana ny fahamarinanao - teny tena sarotra sy ratsy. Ary tsarovy ankehitriny ny namanao, anisan'izy ireo ho an'ny sasany dia farafaharatsiny iray monja. Ary he, skoreevsego, dia hiombon-kevitra amin'ny iray amin'ireto teoria ireto: ny fitiavana azy dia azo antoka fa diso, fitaka, zavatra hafahafa ary tsy mendrika hodinihina. Ary tsarovy izao ilay mpivady mahazatra. Na manambady. Na lehilahy iray izay tia tena. Hihomehy amin'ny teny toy izany izy ireo ary hilaza fa izany rehetra izany dia betsaka amin'ny "romantika mamitaka". Raha ny marina, maro tamin'izy ireo angamba no tsy nitazona ity hevitra ity talohan'izay. Ny zavatra nafoinay dia mahatonga anay mora resin'ny fakam-panahy. Noho izany, ilay olona izay efa tia sy nolavina taloha, dia miantso ny famitahana fitiavana, ny fisainana. Milaza izy ireo fa "sangisangy no mampihetsi-po". Ary tena marina izany.
Ny olona sambatra dia tsy mila mieritreritra ny fitiavana, fa momba ny dodarmarketing, momba ny fanehoan-kevitry ny simika. Manao izay hitany fa mety ny hankafy ny fihetseham-pony. Ny olona tia, ataovy radebya ary tsy miraharaha ny hevitry ny hafa izy ireo. Tsy mila mieritreritra an'izany izy ireo. Ary ny tromobole dia nanohitra fa ny fitiavana dia hevi-diso. Raha ny marina, tena mahatsapa ny zavatra tsapany izy ireo. Ary tsara izany.
Fa nahoana no misy hevitra izay fitiavana fa fiction? Izany dia vokatry ny fahadisoam-panantenana sy fahadisoam-panantenana ary ireo izay tsy nahita ny fitiavany sy ireo izay matahotra fa tsy hahita izany mihitsy, izay namoy izany indray mandeha, izay nandoro sy nandiso fanantenana, ary koa ireo nahita ny alahelo sy ny fahaverezana ny hafa.
Nahoana no mitranga izany?
Ao amin'ny vahoaka dia misy ny filazana hoe "ny fitiavana dia jamba." Indraindray isika dia mahita lehilahy iray - tsara tarehy, matanjaka, mahomby eo akaikin'ny ankizivavy mahatsiravina, mahatsikaiky, tadidintsika avy hatrany izany teny izany. Matetika isika no mahita "tsy mety" amin'ny paik'adintsika ary tsy mahatakatra izany: izany no fomba ahafahan'ny olona samihafa miara-mivory? Ahoana no ahafahan'ny tovovavy ratsy tarehy tahaka ny tovolahy iray mitaingina ny faharoa? Ahoana no ahafahan'ny olona avy amin'ny sokajy samihafa, karazany, ary na dia amin'ny ankapobeny aza, ny fitiavana amin'ny lavitra? Matetika no mitranga, raha mitranga ny fisaraham-panambadiana na tsy mitovy hevitra ny olona dia manome tsiny ny iray amin'ireo mpiara-miasa. Diso izany. Ny fifandraisana dia asa ho an'ny olona roa, fihetsika fifandraisana ara-tsosialy, ny toerana misy ny mpiara-miasa tsirairay dia manana andraikitra lehibe, mandray anjara amin'ny fananganana fifandraisana, fifankatiavana, sns.
Ny vehivavy dia manorina fifandraisana hatrany amin'ny olona iray mitovy lenta aminy. Ny mpiara-miasa amin'ny lafiny iray dia fandinihana ny tenantsika, ka raha miampanga azy sy manendrikendrika azy isika, dia diso tahaka azy ihany. Ny fitiavana dia fiaraha-miombon'antoka, siantifika marim-pototra izany, izay ahitana ny fangatahana tsirairay avy amin'ny iray hafa. Izay tadiavinay, azonay. Tsy misy "fitiavana jamba", mpiara-miasa tsy mety. Indraindray tsy tsapantsika indraindray ny lanjan'ny olon-kafa, ny tsirony, eto dia manao fehin-kevitra aloha isika. Ny tsirairay dia misafidy ho an'ny tenany manokana izay ilainy. Raha manameloka izany isika na miantso azy io ho diso, dia diso isika. Raha tsy mahatakatra zavatra isika na tsy mifanaraka amin'ny fitsipika sy ny tanjontsika, dia tsy midika izany fa ratsy ny zavatra, ratsy sa diso. Ny fitiavana dia ny zavatra tsirairay avy amin'ny tsirairay ary ny olona mahalala ny fomba itiavana dia mahafantatra foana ny vidiny tsara ho azy.