Ny fahasambaran'ny fianakaviana

Matetika ny lehilahy sy ny vehivavy maherin'ny telopolo dia mieritreritra ny tenany hoe: "Mametraka ny tanjonao ianao, miakatra, miezaka, manatratra, ary manana ny zavatra rehetra azonao nofinofisina ... Fa noho ny antony iray dia tsy misy vidiny. Ary tsy sambatra. "

Rehefa nanontaniako ireo olona ireo aho fa mieritreritra ny vanim-potoana taloha izay nahatratrarany ny tanjon'izy ireo, dia tsy mahatsiaro na inona na inona mihitsy izy ireo. Raha ny marina, mitahiry sehatra mahazatra ny fahatsiarovan-tena, ny olona iray dia mihevitra ny tenany, fa efa vita ny maro, miarahaba ara-tsaina ny tenany amin'ny zavatra vita, saingy ny fahatsiarovan-tena "tsy mafana". Ary io no fototry ny olana - tsy velona ny fiainana, fa nihazakazaka, nahatsapa haingana sy hafanam-po, tamin'ny fomba maro dia nolavina, tamin'ny lafiny maro, nisy lakroa napetraka. Ary avy amin'ny zava-bita sy tsy misy fahafinaretana. Ary na dia ny ankizy sy ny fianakaviana aza dia mihodina haingana dia haingana - mbola, olona iray "tonga" ny fampakaram-bady, namokatra zaza, fa ny fiainana fanampiny dia zavatra iray misy dingana iray! Ary efa "sahiran-tsaina" izy, mila tanjona vaovao, "fandresena vaovao" vaovao.

Hiantso ny sokajin'olona iray ho vokatr'izany isika, ary ny iray hafa dia ny fizarana. Miforona amin'ny fomba samihafa izy ireo. Ny psikology momba izany dia mitaky ny fangatahana tsy tapaka avy amin'ny fiaraha-monina, ray aman-dreny, havana: tsy maintsy manatontosa izany ianao, fa raha tsy izany dia ho toy ny tsy fahombiazana ianao. Ny vokatr'izany dia tsy mahafantatra ny fahafaham-po amin'ny zavatra misy azy, tsy afa-po amin'ny tenany mihitsy izy, miaraka amin'ny fari-piainany ny fiainany, mampitaha azy mandrakariva amin'ny hafa (araka izay nampitahain'ny ray aman-dreniny azy). Ary izany no mahatonga ny olona iray na zavatra tsy mamela azy hiaina amim-pilaminana, manery azy hanatratra tanjona ambony kokoa ary hanosika azy ireo amin'ny heriny rehetra. Ny fahamendrehan'ity toerana ity dia hoe tsy manana fotoana ampy sy faniriana mieritreritra ny olona toy izany: ireto ve ny tanjony? Ary tena ilainy ve ny miezaka mafy? Raha ny marina, samy hafa ny zavatra ilain'ny rehetra. Ary raha tsy nanam-potoana hieritreretana ny tena ilainy manokana ny harena na ny toetoetrany, na ny fianakaviana aza, ny vokatr'izany dia lasa takalon'aina izay mety hanohitra tanteraka ny fanirian-tsainy. Raha ny zava-misy rehetra, ny olona rehetra ao amin'ny fiarahan'ny tsy mahalala fomba dia manana ny toeran'ny tena faniriana, raha tianao - ny iraka ataony eto amin'ity izao tontolo izao ity. Saingy tsy misy fotoana hieritreretana izany.

Liliana, vehivavy mpandraharaha mahomby. Ny mpivady mahay manamboninahitra ny vadiny, izy no tompon'ny tranonkala bozaka. Samy naniry ny hanan-karena izy mivady, dia nandeha haingana "haka ny azy", izay ahitana vola, famoronana fianakaviana, ary ny fahaterahan'ny zaza iray. Ary tampoka teo, tamin'ny iray amby telopolo taona, i Liliana dia nahatsapa fa tsy mahafantatra ny zanany vavy mihitsy izy, izay "noho ny antony" dia nanomboka nampiasa zava-mahadomelina! Ary "noho ny antony" dia tsy mahafantatra mihitsy ny antony nahatonga ny vadiny ho tsy niraika tamin'ny vadiny. Afaka mametraka mora foana ny zava-drehetra vitany izy, saingy tsy tena afaka mamaly ny fanontaniana mikasika ny zavatra mahavariana ny vadiny, ny tena marina momba azy, ny zavatra nofinofiny, toy ny maha-vehivavy somary mampinono azy. Ary amin'ny fitsingerenan'ny andro nahaterahany dia nomeny ny raozy rehetra izy, na dia tsy tiany aza izany. Ny rakikiriny dia feno sary avy any ivelany, kanefa rehefa mangataka ny hamariparitra fotoana mahafinaritra iray aho, fotoana iray tena firaisam-pirenena - manomboka mitomany tampoka izy. Satria mangina ny fahatsiarovana. Ary tsy mamonjy trano trano misy rihana roa ao Sokolniki, na ravina boribory telo, na ny orinasany manokana - na izany aza, tsy voafidy. Saingy satria "mendri-piderana, mahasoa, miorina tsara."

Ny fahasarotam-po amin'ny vokatra rehetra dia ny fahasosorana, ny hatezerana amin'ny zavatra manodidina azy, ny faniriana hanova ny mpiara-miasa (na inona na inona izany, izay efa nandresy, mbola ilaina!) Ary ny fametrahana ny tontolo ivelany dia tokony hanome azy ireo fankaherezana foana - "baits" vaovao, fialamboly, mihorohoro. Raha vantany vao nanoratra i Milan Kundera fa ny haingam-pandeha dia mivantana mivantana amin'ny herin'ny fahadisoam-panantenana. Midika izany fa ny haingam-pandeha eo amin'ny fiainana, ny tsy fahatsiarovantsika sy ny mahantra ny tontolo anaty antsika, fa ny olona iray izay te-hameno azy tanteraka dia manilika ny dingana, manaloka ny dingana rehetra, ny fahatsiarovana na ny fihetseham-po, ny sento.

Ny fizotry ny processus koa dia miankina amin'ny fahalianany amin'ny "I" azy. Ho azy, ny fitsipika "mahafantatra ny tenanao" dia tsy fehezanteny iray foana. Ankoatra ny fahalianana amin'ny tenany, tsy dia liana loatra amin'ny tontolo izy. Tsy mandeha haingana izy, ary noho izany dia mianatra zavatra lalina lavitra noho ny mpanohitra azy izy. Izy io ilay lehilahy mandamina izay afaka mifaly amin'ny namana iray mandritra ny taona maro ary tsy mahafantatra ny teny hoe "boredom" izy, afaka mipetraka eo am-pandriana mandritra ny ora roa izy, mandray fanapahan-kevitra mazava eo amin'ny raharaham-barotra ary mifoha hariva rahampitso. Izy no "sari-piandriam-pahasambarana", izay tsara vintana, na dia tsotra aza ny tsiambaratelo: tsy mandeha haingana izy na aiza na aiza, ary mahavita manolotra ny zavatra manan-danja indrindra ary mampiasa tsara ny fahaizany sy ny fahafahan'izao tontolo izao. Tsotra ny filôzôfiany: tokony hankafy ny fotoana rehetra iainanao, satria tsy mety ny manaraka!

Maxim - ankehitriny amin'ny mpamorona fangatahana avo lenta. Tamin'ny voalohany dia tsy mora ny làlany: nitady ny tenany nandritra ny fotoana ela izy, nandà tsy hiasa izay tsy tiany, afa-po tamin'ny kely. Na izany aza, tamin'ny fanahy iray izay nanao an'io asa io, izay tena tiany tokoa, afaka fotoana fohy izy dia afaka nampahafantatra ny tenany. Ary nanomboka nampiasa vola amin'ny dokam-barotra ny heviny sy ny vahaolana. Roa taona taty aoriana, nisy mpiara-miasa iray nahita ny tenany, vonona ny hampiasa vola amin'ny orinasa iombonana. Nahomby tokoa izany, nisy ny fandrosoana. Nahazo trano aho, nahazo fiara. Ary afaka fotoana vitsy, nihaona tamin'ny "vehivavy nofinofy". Ny mahaliana dia ny fitarihana an'i Maxim ny fomba fiainany, mipetraka mandritra ny ora maro eo amin'ny sary izy, manangana vahaolana amin'ny ordinatera ho azy ireo. Asa be ao an-trano, ilay zaza vao teraka. Ary tsy mandeha na aiza na aiza. Tsara ny mijery azy - faly izy.

Ny hazakazaka ho vokatr'izany , izay tsy azo tsapain-tanana, dia azo ampitahaina amin'ny fihetseham-po amin'ny tsy fandriampahalemana: ny olona dia toa mandositra ny tenany, miafina ao ambadiky ny zava-bita, toy ny hoe te hiteny hoe "mijery ahy, tsy afaka mahazo fanambarana amiko ianao, Manana ny zava-drehetra aho, manaja ahy! "Ary toy ny antso ho an'ny fanampiana izany. Satria ao ambadik'io dia matetika ny tahotra - ny tahotra ny fahabangana anaty, ny tahotra ny tsy hianjadian'ny hafa, ary mitarika fa tsy manana fahatokisana azy ny olona tahaka izany - raha tsy izany dia hiaina araka izay tiany izy. Ary tsy tiany izay heverin'ny hafa. Fa raha tsy misy fahalalana anatiny momba ny tenanao, dia tsy misy fahatsapana ny fahamarinan'ny ao anatiny - avy eo ianao dia afaka miaro ny tenanao amin'ny fahamarinana fotsiny amin'ny hazakazaka taorian'ny vokatra. Aiza ny zavatra tena manan-danja dia tsy ho irery amin'ny tenanao manokana.