toaka
Angamba ny antony mahazatra indrindra amin'ny fialàn'ny vehivavy maoderina avy amin'ny lehilahy dia ny mamomamo lehilahy. Raha tsy afaka manao izany ny ray aman-dreny sy ny zanany, dia mety ho very ny vadiny. Ny fampiasana tsy tapaka ny alika dia mahatonga ny lehilahy ho very ny tombontsoany taloha, lasa masiaka, tezitra, tsy miraharaha ny fiainana, ho an'ny fianakaviany. Lasa nalaza ilay lehilahy, liana fotsiny amin'ny fisotroana alika hafa, manana namana manana ny tombontsoany izy, tsy manavaka ny fahaiza-miaina. Noho izany dia hita fa amin'ny lafiny iray - ny fanirian'ny vadin-dehilahy , ny ezaka ataony, ny faniriana hamonjy ny fianakaviana, ny hamerenana ny vadiny , ary ny iray hafa - ny fitiavana ny fisotroana. Raha ny fitsipika, ny mavesa-danja farany. Vehivavy miaina ao anatin'ny tahotra tsy an-kijanona, ao anatin'ny toe-pahasalamana, mahamenatra azy noho ny fiainany mpiara-miasa aminy, mahamenatra azy. Izany rehetra izany dia miteraka fisavorovoro, ny fahaketrahana lalina, ny tsy firaharahiana, ny fisehoana mahatsiravina. Avelao ny zaza tsy manan-kialofana, ray sy reny, satria sahirana mitady vahaolana sarotra izy ireo, izay tena sarotra ny miatrika izany. Noho izany, aorian'ny fifampiresahana tsy misy fiafarany, ny fandresen-dahatra, ny fanandramana, ny fitaintainana, ny vehivavy dia manapa-kevitra ny handao ilay lehilahy, satria tsy misy intsony ny hery.
bateria
Hatreto dia tsy voaaro amin'ny herisetra an-tokantrano ny vehivavy any Rosia. Tsy mampaninona izay niteraka ny fidarohana voalohany, zava-dehibe ny ilaina hamerenana azy io. Tsy voatery hoe misy lehilahy iray mitondra sazy mahery vaika, mamela mangana sy zavatra. Azo atao ny mampihetsi-po ny horohorontany, ny fanipazana zavatra samihafa, ary ny sisa. Raha mametaka ny tanany ny lehilahy iray, ary tsy mahatsiaro na inona na inona (na miondrika fa tsy tsaroany), dia marika fa amin'ny hoavy dia ho afaka hitifitra vehivavy iray izy raha mbola mahonon-tena. Ny "boxer avy any an-tokantrano" dia tsy miova amin'ny ankamaroan'ny toe-javatra. Ny fampanantenana rehetra, ny fandresen-dahatra dia tsy mahavita ny heriny, raha manaja ny vadiny ny vadiny. Noho izany dia hita fa ny hany fomba tokana amin'ny toe-draharaha misy ny herisetra ara-batana ao an-tokantrano dia mahazo fisarahana ary hiala. Ity dia dingana mankany amin'ny famonjena. Izany no mahatonga ireo vehivavy maoderina mandao ny lehilahy.
Fikomiana.
Ny vehivavy fahatelo rehetra eto amin'ny firenentsika, fara fahakeliny teo amin'ny fiainany, dia nitomany ny amin'izay nanovan'ilay lehilahy azy. Fivoriana miaraka amin'ny namana, farafahakeliny ny iray amin'izy ireo dia hilaza aminao fa niova indray ny vadiny, vao haingana no lasa toe-javatra matetika. Raha tsy mety ny fifandraisana, dia vehivavy maro, noho ny fisian'ny fihetseham-po, fianakaviana, fahazarana, andraikitra, mamela ny vadiny. Nanandrana tena izy fa resaka firaisana fotsiny, ary tsy nisy fifandraisana ara-pihetseham-po teo amin'ny lehilahy sy ilay vehivavy hafa. Saingy na dia efa niaina izany aza dia sarotra be izany, fahasimbana nateraky ny alahelo, tebiteby, ranomaso mangidy, fimamoana, ahiahy. Ny vehivavy maoderina hafa dia mihevitra ny tenany ho hendry, na, raha ny marina, dia mamela maso jeren'ireo mpivadika tsy tapaka amin'ny vadiny, noho ny fianakaviana, na noho ny vadiny manome sy tsy manelingelina ny fiainany manokana. Saingy, amin'ity tranga ity, sarotra ny miresaka momba ny tena fianakaviana. Amin'ny tranga iray hafa, manjary maharitra ny fanitsakitsahan'ilay lehilahy, na dia eo aza ny antoka rehetra fa tsy hisy intsony izany. Isaky ny mianatra momba ny famadihana iray vaovao ny vehivavy iray, dia mianjera eo ambany baoritra ny fahamendrehan'ny vehivavy. Vokatr'izany, reraka mandainga, mamadika, tsy manaja, vehivavy maoderina miala amin'ny lehilahy.
Tsy manam-pitiavana
Fotoana fohy taorian'ny fanombohan'ny fifandraisana na ny fiaraha-miaina, dia matetika ny lehilahy no manomboka mahita ny vadiny ho toy ny zavatra mety, toy ny zavatra izay ho eo akaikin'izy ireo. Ambonin'izany, ny ankamaroan'ny firaisana ara-nofo matanjaka dia tsy mahatsiaro akory ny fisian'ny antony toy izany. Azon'izy ireo antoka fa antony manosika sy tsy misy dikany izany. Ny vehivavy dia heverina ho appendice mora sy malalaka amin'ny fiainany manokana. Ny vehivavy dia maivana maimaim-poana, mpampiofana, mpivady firaisana ara-nofo, indraindray ary loharanom-bola. Raha misy vehivavy tsy mahatsapa hoe tiana izy, dia hajaina, sarobidy, hikarakara izy, dia miankina amin'ny sobika ny fiheveran-tena ho azy, ny fitsangatsanganana ambany dia mikororosy. Ny resaka rehetra momba ny tsy fisian'ny fiheverana sy ny hafanana, dia mifarana amin'ny hoe ilay lehilahy dia milaza fa tsy mamadika azy, tia, manome, tsy mandresy. Inona no ilainy, malemy? Mandritra izany fotoana izany, ny fanirian'ny vadina, ny fialam-boly, ny faniriana ary ny tombontsoa rehetra dia tsy niraharaha tanteraka ny hevitry ny lehilahy. Ny faniriana ny mampiseho ny vadiny fa eo anilany dia vehivavy tena velona, vehivavy iray dia afaka mandositra. Manomboka mikaroka ny hafanana sy ny fiheverana eo an-damosiny, mahita azy, ary manaporofo fa mety misy fifandraisana hafa, dia mamela ny vadiny izy.