Ny fitiavana dia fahatsapana mahatalanjona, ary mahazatra ny tsirairay hahatsapa izany, ary tsy misy mahamenatra izany. Indraindray aho dia toa tonga eto amin'izao tontolo izao mba ho tia fotsiny, fa ny sasany, ary angamba aza maro, dia tafintohina eo amin'ilay lalana marina, izay nampian'Andriamanitra antsika. Indraindray dia sarotra ny miaiky ny olona tiantsika amin'ny fitiavana. Nahoana isika no matahotra hiteny na handre ny teny hoe "Tiako ianao"? Inona no ao anatin'izany? Manafina ny fihetseham-pontsika mafana ao ambadiky ny tsy firaharahiana ny tsy firaharahiana isika, saingy amin'ny alina dia manenina ny fahafahana maneho fankasitrahana isika na manonofy fa indray andro any dia hilaza isika, miaiky an'io olona malala io, miteny hoe "tiako ianareo". Saingy, indrisy, nofinofy fotsiny izany. Nahoana àry no sarotra ny milaza hoe - tiako ianao? ? Inona no mampahatahotra azy ireny?
Heveriko fa hahafantatra ahy avokoa ny vehivavy sy ny fomba fihevitro, ary azoko antoka fa ny lehilahy koa dia mieritreritra izany. Ity fihetsika ity dia mitovy amin'ny tsy fahampian'ny fahafahantsika. Rehefa avy nilaza ireo teny ireo, dia misy adidy izay mampahatahotra ny olona maro. Ny birao - izany no atahorantsika, matahotra isika handray andraikitra, ary avy eo manjò. Ny olona iray dia matahotra ny fiovana eo amin'ny fiainany, satria tsy fantany ny fitarihana sy ny fiantraikan'izany fiovana izany eo amin'ny fiainany.
Alohan'ny hanambaràn'ity teny ity dia misy olona iray mandositra malalaka, toy ny vorona, ary aorian'io teny io, dia mametraka ny tenany ao anaty tranom-borona izy ary tonga malemy tahaka an'i Kesha. Azonao atao mihitsy aza ny milaza fa ny filazan'ireo teny ireo dia mitovy amin'ny hoe mametraka ny tenanao ao anaty tranom-borona, ary dia mamoy ny fahalalanao. Ny olona iray, avy amin'ny paroasy Keshi, dia samy hafa amin'ny hoe fantatry ny olona momba ny halozan'ny olombelona, fa tsy mahalala ny parrot. Matahotra izy fa hijanona ao anaty nofy ratsy ny mijanona ao anaty tranom-borona ho azy. Matetika dia sahy mitoky amin'ny olona iray isika, ary matoky, matahotra ny fiankinan-doha. Matahotra isika fa raha miara-milalao miaraka amintsika isika, dia hanipy antsika ho toy ny saribakoly tsy ilaina, hamotika ny fontsika ary hanapaka ny elany, ary tsy ho afaka ny hanidina isika, ary mbola bebe kokoa aza isika tsy hatoky olona hafa.
Ny teny hoe "Tiako ianao" dia mamatotra ny tanantsika amin'ny kitapo izay manakana antsika tsy hivezivezy malalaka amin'ny fiainana. Mandrisika antsika hanana fahatokian-tena izany. Ary matahotra isika fa tsy ho vitantsika ny hitazona ny fitaratra fitiavam-bolo ao amin'ny sandrin-tanantsika ary hampidina azy ary hamotika azy amin'ny fo amam-panahin'ny olon-tiana iray. Inona no mety ho ratsy kokoa noho ny fahadisoan'ny havan-tianao?
Na mety tsy avelanao hiaiky ny avonavona, ary mety hampijaly anao ny fisalasalana, fa ny olona, ary tena tia azy ve aho? Matahotra ny tsy hitia ny tsara indrindra isika, ary rehefa tsy mahita ny zavatra ananantsika isika dia fantatsika fa ity no tsara indrindra.
"Tsara kokoa ny manao sy mibebaka fa tsy manao na mibebaka," hoy ilay hendry, Boccaccio. Mazava ho azy, marina izy, satria efa nahavita na niteny ianao, dia ho hitanao izay manelingelina anao amin'ny alina, ary amin'ny fomba toy izany dia hahazo valiny amin'ny fanontanianao ianao rehefa nahalala ny marina rehetra. Ary mitsahatra ny mijaly amin'ny tsy fantatra. Raha ny zava-misy, dia mora kokoa ny mianatra sy mionona noho ny mijaly amin'ny tsy fantatra.
Ary tiako ny handinika ny andaniny, iray izay matahotra ny hihaino ireo teny tiany. Tsarovy, tamin'ny andron'ny fahatanoranay, tsy nety nanoroka mihitsy izahay, ambara-nibebaka ny fitiavana. Amin'ny takariva maizimaizina aorian'ny fiarahabana iray, rehefa avy nentiny ho eo am-baravaran'ny tranonao ianao, dia tsy maintsy hilaza ny teny malaza izy fa afaka manoroka anao. Ary, marina izany na tsia, tamin'ny ankapobeny, ary tsy dia zava-dehibe amintsika izany, zava-dehibe ny handre ireo teny ireo. Mazava ho azy fa mazava ho azy fa nino izahay fa marina izany, ary navelan'ireo ankizilahy nanoroka ny tenany, ary na dia teo aza izany, ary ankehitriny? Ankehitriny, mamela sy manofahofa sy manoroka anay izahay ary matory miaraka aminy mihitsy aza raha tsy mandre ireo teny ireo. Indraindray isika dia vonona amin'ny zavatra rehetra, fa tsy amin'ny teny izay mampanahy antsika.
Mahafinaritra ireo teny ireo raha mandre ireo tovovavy mbola tanora ireo ary manonofy mpihazakazaka tsara tarehy amin'ny soavaly fotsy, fa tsy ireo vehivavy izay efa zatra fahaleovan-tena. Ilay vehivavy, izay nametra-pialana tsy an-kijanona ireo ankizy teo an-tongony, dia nanome azy ireo hianatra any amin'ny toerana mendrika indrindra, ho an'ilay vehivavy izay nividy fiara mahafinaritra ary nitondra azy tamin'ny asa mahafinaritra, mila mila mandre izany teny izany avy amin'ny lehilahy ve izy ireo? Raha ny tena izy, ho azy ireo dia dingana iray izy ireo, hivoaka ny làlana, ary maninona no manova zavatra eo amin'ny fiainana, raha efa tsara loatra.
Vehivavy mpandraharaha matotra, tsy irery ianao, feno olona izay vonona ny hifantoka amin'ny fahafahana mampiasa anao. Free toy ny rivotra, izay mikoriana tampoka tampoka ary mandositra. Tsy misy fanoloran-tena ho an'ny lehilahy, tsy misy tantara ratsy, fifamaliana, fialonana, ranomaso, alahelo, tsy misy ratsy ary ratsy, izay mitondra ny endriky ny ketrona. Ary ny vehivavy toy izany dia toa kely kokoa noho ny vehivavy manambady. Vehivavy manambady, hoy aho, karazana ahiahy ary tsy mandanjalanja, mahazendana sy mahavariana. Eny, ny vehivavy malalaka dia miala amin'ny tony feno fihetseham-po, ary mahatsapa ho sahirana amin'ny toe-javatra rehetra.
Tsy ampy ve izy eo akaikinao, mankany amin'ny sarimihetsika sy trano fisakafoanana ianao, dia milaza teny mahafinaritra izy, ary ny tapany faharoa amin'ny fandriana dia tsy misy vidiny. Tsy izany ve? Mandritra izany fotoana izany, ho an'ny rehetra, tsapanao fa tsy manana adidy ianao, afaka miteny ianao fa eo anelanelan'ny firaisana ara-nofo tsy misy na inona na inona. Mifanaraka aminy dia afaka mifandray malalaka amin'ny lehilahy hafa ianao, ary miaraka amin'ny vehivavy hafa, satria tsy misy adidy, tsy misy fitiavana, ary tsy misy fanehoan-kevitra hoe "Tiako ianao".
Nefa rehefa miteny izy hoe "tiako ianao", dia tsy afaka milaza ianao hoe misy firaisana tsy misy firaisana eo aminao, satria raha misy lafiny iray farafaharatsiny dia maneho fahatsapana fitiavana, dia misy rohy hafa. Ary avy eo dia misy ny adidy, mazava ho azy, mazava ho azy, manana safidy hanome azy "miala ny vavahady", na mandray azy sy ny fitiavany ary mifindra amin'ny sehatra hafa amin'ny fifandraisana, mankany amin'ny avo kokoa, izay tsy vitan'ny hoe mifamatotra amin'ny fifandraisana ara-batana, fa ara-panahy ihany koa. Ho anao izany!
Tsy teny fotsiny ny fiekena ny fitiavana, tsy tokony ho foana izy ireo, tsy maintsy manafina fitiavana be, fitiavana, fitiavana, fikarakarana ary fifantohana. Mazava ho azy fa tsy ity lisitra manontolo ity no tokony hanehoan'ny olona be fitiavana ny malalany, araka ny nolazain'i Archimedes hoe: "Ny fitiavana dia teoria izay tsy voaporofo isan'andro!" Amboary ny fitiavanao, tsy amin'ny teny sy ny fiekena ihany, fa amin'ny asa.
Nefa mino aho ary manantena fa hisy olona iray hahita ny tapany faharoa. Raha ny antsasaky ny fotoana hitadiavana azy, dia tsy maintsy mbola afaka milaza ny fihetseham-ponao ianao ary mitazona izany, koa aza matahotra ny fihetseham-ponao, ary aza matahotra mampiseho azy ireo. Raha ny marina, ny olon-drehetra dia manan-jo hanana fahasambarana sy fitiavana, saingy tsy ny rehetra no mampiasa izany zo izany!