Ny vehivavy rehetra dia manonofy amin'ny printsy tena izy. Na farafaharatsiny momba ny tena lehilahy. Koa inona moa izany, ity lehilahy marina ity amin'ny fomba fijerin'ny vehivavy iray, inona no tokony hataon'ny lehilahy iray tena izy, manao firaisana amin'ny vehivavy ve ny vehivavy? Ahoana ny famelabelarana ny ankehitriny amin'ny vahoaka? Ho hitantsika ankehitriny!
Mazava ho azy fa tsy maintsy manana toetra matanjaka izy (fa tsy andian-jiolahy), manana hery ara-batana, herimpo, andraikitra ary fahatsapana vazivazy, fa tsy tokony hikorontana. Ankoatr'izay, aza miezaka ny manao fanapahan-kevitra matotra, ary miezaha hiditra tsy tapaka (ny fandriana eo ambonin'ny sofina eo anoloan'ny TV dia tsy miraharaha).
Ny lehilahy tena lehilahy dia lehilahy mahafinaritra ary mora miakatra. Izay mahatakatra ny vadiny ary mahafantatra ny fomba hamela ny fahalementsika kely. Tia vehivavy izy, tia azy. Tsy tia tantara ratsy izy, tsy mandà ny asan'ny vehivavy. Miveziveze foana. Ny tena mahavelona ao an-tokantrano, ilay mpanome sakafo. Afaka mahavita zavatra tsy ampoizina sy fialan-tsasatra. Hajao sy tiany ny zanany. Omeo kafe, tony ny zaza.
Avy amin'ny asa dia tonga izy, reraka, fa tsy tezitra. Tsy havelany hitondra saka mavesatra ny malalany. Mihainoa amim-pahazotoana, manafoana ny olana misy anao. Dadabe mahafinaritra.
Ao am-pandriana dia voromahery iray . Ao amin'ny firaisana, lehilahy tena miasa, tsy mahatsiaro reraka, ary mijery ny zava-drehetra. Raha izany no izy, dia tsy misy dikany lehibe ny zavatra rehetra voalaza etsy ambony. Ary raha tsy fialam-boly ny fanaovana firaisana, dia ilaina eo amin'ny fiainana izy. Saingy eo ambanin'io toe-javatra io, misy olon-kafa mety ho lasa "tena lehilahy".
Amin 'ny fiainana dia lasa zatra ny fehezan-teny "lehilahy tena izy isika", saingy tsy misy vehivavy afaka maneho amin'ny fahatokisana olona tena izy. Satria mbola tsy misy lehilahy tokana izay mety hifanaraka tanteraka amin'io famaritana io. Ny endriky ny lehilahy iray dia nofinofisin'ny vehivavy, ny idealiny, izay tadiaviny hahita ny fiainany manontolo. Saingy lavitra ny zava-misy izany ary azo tanterahina izany tsy azo ialàna. Ary ny antony dia ny fiarahantsika, vehivavy, dia mampiray ireo toetra sy toetra izay heverintsika ho tsara indrindra. Tsy lavorary ny olona iray. Ary ao amin'ny olona tsirairay dia misy foana ny zavatra avy amin'ny idealy, fa ny zava-drehetra dia tsy mifanohitra fotsiny. Koa nahoana isika, vehivavy, no mila ny sarin'ny lehilahy tsara indrindra. Ilaina fotsiny ny mampitaha zavatra amin'ny olona iray izay mitranga eo amin'ny lalantsika. Ary avy eo, ny vehivavy rehetra, amin'ny fahatsapana fa tsy misy ny tsara indrindra, nefa ao anatin'ny halalin'ny fanahiny dia manantena fa hihaona amin'ny "olona tsara" izy.
Noho izany, miaraka amin'ny mason'ny vehivavy, mazava tsara ny zava-drehetra - hiara-hiantsika, hitiavana, hanome voninkazo, hanomezana karama sy rafozana ho an'ny reniko, toy ny amin'ny hira malaza. Saingy mahaliana ny mahita ny hevitr'ireo lehilahy momba ny nofinofin'ireo vehivavy ireo.
Vehivavy matanjaka iray no mila lehilahy, fa tsy jiolahimboto - tsara, izany no lanjan'ny mpitarika, ary ny olona tsirairay ao amin'ny fanahy no mpitarika.
Mila matanjaka ara - batana , avo ary tsara tarehy isika - saingy raha manambaka ny natiora ny natiora, dia tsy mampatahotra izany, betsaka ny vehivavy ary misy olona manaikitra. Ary ho vehivavy tsara izany, mino fa tsy manana an'io voninahitra io ny lehilahy.
Ny vehivavy dia toy ny lehilahy mahery , ary heveriny fa be herim-po ny fahamendrehan'ny fako. Mpitarika izy, ary mitandrina, mandinika ary manaja ny tombontsoany. Ny olona matanjaka iray dia miha-ambany. Tahaka ny miaramila iray ho an'ny ankapobeny.
Ny fahaleovan-tena sy ny andraikitra dia ny toetra maha-mpitarika, ary amin'izany dia manaiky tanteraka ny firaisana ara-nofo. Fa ny fahatsapan'ny vazivazy sy ny fahasahiranana, ny lehilahy dia tsy manaiky. Mpitondra izy ireo, ary tsy manahy izy ireo. Raha ny zava-drehetra, ny ambony kokoa ny laharana, ny tsara kokoa ny fahatsapan'ny vazivazy ary ny tsy fisian'ny tsy fahampiana.
Ny fahantrana malefaka dia maniry lehilahy iray, tsy misalasala, amin'ny fangatahana voalohany hanatanteraka faniriana. Tsy mifanaraka amin'izy ireo izany, satria ity fitondran-tena ity dia tsy mpitarika.
Tsy misy amin'ireo lehilahy ireo no manaiky ny toe-javatra mahazo ny vehivavy iray tsy mahalala an'izany tanteraka. Saingy ny vehivavy dia te-hitoetra ho mistery, kanefa amin'ny fotoana iray ihany koa hahazo ny fahatakarana amin'ny lehilahy. Ary mifanohitra tanteraka izany, toy ny zavatra rehetra amin'ny vehivavy. Ary ity no fototry ny toetran'ny vehivavy.
Lehilahy iray tsy manaiky ny fanirian'ny vehivavy hanana azy irery, ilay mpitarika. Izany dia mamela azy hanana fahombiazana amin'ny hafa, fa mitaky ny fifandraisana aminy.
Ny avonavona no tanjon'ny lehilahy tsy azo antoka. Ankoatra izany, mora kokoa ny mitantana. Izany no fitaovana tsara indrindra hifehezana. Ny endrik'ilay ankizilahy dia lalina noho ny anao ny fiara, ary ny toy izany. Saingy tsy olona mpitarika izany lehilahy izany. Tahaka ny lehilahy mahery setra eo amin'ny fiainana, fa tsy amin'ny vehivavy. Ary ireo olona mahery setra izay tsy miatrika ny anjara asan'ny mpitarika.
Tiany sy ankamaminy ny vadiny. Ny olon-tiana, na tsy misy fihetseham-po - amin'ny teny iray ny mpitarika. Ireo tsy fahafaham-baraka toy izany dia tsy mifanentana, ary tsy mamaly ny fahadisoan'ny vehivavy.
Ny vehivavy dia mila fahalalahan-tanana , fa tsy mpitarika mpitarika izany. Ny mpitari-dalan'ny olombelona - dia mandanjalanja amin'ny resaka ara-bola ary mampiasa azy ireo ho toy ny fihoaram-pahefana. Saingy ny faniriana an-dry zareo, raha tsy mandà tsy hanao ny asan'ny vehivavy iray, ny lehilahy iray dia maneho ny fisehon'ireo lehilahy henvenne. Raha mieritreritra ny vehivavy iray fa tokony hamaha ny olana ao an-tokantranony ny lehilahy (fanasana akanjo, sock), dia manana zo hino izy fa tsy tia fotsiny, fa ampiasaina - ary marina izany. Raha misy vehivavy tsy te-hamaha ny olanao amin'ny asa, dia tsy miraharaha azy ny lehilahy ary mampiasa azy amin'ny ATM.
Fialantsasatra, tsy nampoizina, nijoro teo amin'ny fatana - tsy natao ho an'ilay mpitarika izany. Satria izy no mandamina ilay dingana, ary tsy maka izany amin'ny tenany. Ny fiatrehana ny fahasarotana eo amin'ny fiainana (raha ilaina) dia eny, fa ny mpitarika dia tsy afaka ny ho saro-piaro.
Inona àry no famaranana? Ny lehilahy tena izy ho an'ny vehivavy dia mora foana ny mitantana karazana toetra mahasoa azy. Mazava ho azy fa tsy misy singa ratsy. Ankoatra izany, amin'ny faniriany dia misy vehivavy iray mifanohitra amin'ny tenany. Izany no antony ahafahantsika mamintina vokatra iray. Ny endriky ny lehilahy iray tena tsara dia fanerena henjana iray izay manjo ny vehivavy. Ny teny hoe "tena lehilahy" dia mitongilana avy amin'ny lafiny rehetra. Amin'izao fiainana izao, tsy afaka ny hihaona ny olona tahaka izany, ary indrindra indrindra, satria maro ireo endrika mifanohitra amin'ny lahy. Ankehitriny fantatrao ny fiheveran'ny ankamaroan'ny vehivavy ny antsasaky ny faharoa ary ny tokony ho izy, lehilahy iray tena izy, fiheverana ny firaisana ara-nofo mahatsiravina, tsy isalasalana, ary mamorona ny sariny.