Moa ve ny oroka afaka miteraka vokatra toy izany? Ny valiny dia tsotra. Ny olona rehetra dia mahatakatra ny famadihana amin'ny tenany ihany. Ho an'ny olona iray dia resaka firaisana ara-nofo, ary misy olona mieritreritra fa ny fifamatorana dia mety ho ara-panahy ihany, izany hoe raha lavo amin'ny fitiavana ny namanao, na niaina fihetseham-po sasantsasany, dia famonoana izany. Ary raha afa-po amin'ny faniriany izy, dia tsy azo lazaina ho famadihana izany. Ny zo rehetra misy dia manana ireo teoria rehetra ireo, satria misy olona maro, hevitra maro. Noho izany, jereo ny oroka ho toy ny famadihana na tsy hanapa-kevitra ho anao. Ity lahatsoratra ity dia hanome ireo zava-misy izay hanampy anao hanao safidy.
Eny àry. Raha miresaka momba ny maha-zava-dehibe ny oroka, tsy maintsy lazaina fa ny ankamaroan'ny olona dia manamaivana izany. Ary diso izany. Tsarovy ny orsa voalohany. Ary tsaroan'ny olona rehetra, na inona na inona vanim-potoana, na inona na inona fiaraha-miasa. Raha ny marina, ny orsa voalohany dia midika hoe fidirana amin'ny olon-dehibe.
Misy teny tena tranainy: "Aza manoroka tsy misy fitiavana." Ary tena marina izany. Na izany aza, tsy mitombina ny orsa raha tsy misy antony, tsy mampihorohoro. Ny fanorohana dia manome fanantenana sy fanatsarana ny fifandraisana vaovao.
Satria misy ny fiheverana fa tsy azo lazaina ho toy ny famadihana ny oroka, saingy azonao atao ary tokony ho raisina ho fanehoana tsara ny fiheveran-tena. Raha ny marina, ny oroka amin'ny olon-kafa koa dia sarotra ho an'ny velona. Ary mila mieritreritra an'izany ianao, satria raha misy orsa, angamba misy zavatra hafa fotsiny eny amin'ny zorony? .. Noho izany, mila mieritreritra ianao, mandray fepetra mba tsy hitranga mihitsy.
Amin'ny lafiny iray, raha nanoroka na nanoroka ny tenany ny mpiara-miasa, dia nosokafany ilay iray amin'ny antsoina hoe "fidirana ao amin'ny vatana", ka namela ilay olona ho any amin'ny toerana manokana. Ary dia hita fa efa niova izy tao an-tsainy. Raha ny marina, rehefa nandokadoka izy, dia niaina karazana fahatsapana samihafa, avy eo dia tsapany fa ny zavatra ataony dia efa nahita mialoha ny fiantraikany. Saingy tsy nijanona izy, tsy nanary ny oroka tamin'ny olon-kafa izy. Noho izany, ny famadihana dia efa nanolo-tena, mba hiteny, ara-tsaina, ao amin'ny tontolon'ny atin'olombelona. Ary dia toy izany no ahafahantsika mamintina fa miova alohan'ny oroka ny olona iray, ary ny fanorohana dia famaranana ara-lojika ihany io famadihana io.
Nefa tsy maintsy tsaroana fa samy hafa ny hatsikana. Raha ny marina dia misy fanorohana amina namana, miaraka amin'ny havana, miaraka amin'ny olon-tiana. Ary dia misy tsipika tsara eo amin'ny "legioma" sy ny oroka mamohehatra, izay tsy maintsy amaritana. Raha ny marina, raha manoroka ny tànan'ny sipanao amin'ny toerany ofisialy ny lehibenao, tsy heverinao ho toy ny famadihana izany. Noho izany, mila mamaritra avy hatrany ny tenanao ianao izay heverinao ho mpamadika ary inona no tsy. Tsy afaka mampihena ny zava-drehetra amin'ny fototra iray ianao. Adala sy diso izany.
Raha ny tena izy, ny hevitro: ny fanorohana dia heverina ho famadihan-draharaha raha tsy misy ny fihetseham-po, rehefa mihetsiketsika haingana be ny fo, rehefa mandany fotoana sy eritreritra ny olona iray rehefa manadino ny zava-drehetra sy ny olon-drehetra izy. Avy eo dia hotsaraina izy io. Satria ny oroka dia tsy mitondra loza. Tsy azo lazaina ho famadihana izy. Ny loza dia mitatra tanteraka amin'ny fihetseham-po sy ny fihetseham-po izay mandrongana mandritra ny oroka.
Fa etsy ankilany kosa, ary tsy mitandrina izany tsy azo atao, satria ny oroka dia karazana fisarahana amin'ny fisakaizana sy fitiavana. Eo aminy no manomboka ny fifandraisana, mendrika ny teny an-tapitrisany izany, dia isika izay manome izany aorian'ny fisarahana lava amin'ny olon-tiana iray.
Araka ny efa voalaza tany am-piandohana, ny famadihana na tsia, mahaliana anao izany. Zavatra iray no azo antoka: manome tokana ny havan-tianao ary ho sambatra.