Ny tsy fahampian'ny lehilahy ara-dalàna dia manosika ny vehivavy ho toy ny fanintelony, eny fa na dia any am-piasana aza. Ny fandeferana, na inona na inona tsy voatery hikabaka amin'ny asany, na iza na iza tsy hanelingelina. Jereo ireo vehivavy izay mahatsapa fa tia lehilahy ry zareo, mamaly ara-bakiteny "amin'ny hafaliana" izy ireo. Na dia saro-kenatra indrindra aza ny fiheveran'ny lahy ny "elatra." Avelao ny maro hihevitra fa mahasalama ity fialamboly ity, saingy ireo fihetseham-po ireo, ny fihetseham-pon'ny vehivavy iray hiaina dia hisy fiantraikany amin'ny fiheverany ny tenany.
Ny tantara amin'ny serivisy, araka ny voalazan'ny vehivavy zokiolona, dia tsy tokony ho izany, satria io, na dia ny fandehanana mandalo aza, dia manelingelina ny asa, dia mitarika ho toy ny fifosana, fizarana mpiara-miasa ao amin'ny toby roa "izay ho an'ny" ary "iza no manohitra." Ny ankizivavy maoderina dia tsy misy sarotra, maneho ny vatany sy ny firaisana ara-nofo amin'ny fahamendrehany izy ireo. Ary iza no afaka manohitra ny "hatsaran-tarehy" toy izany? Indraindray ny lehilahy dia mamporisika ny vehivavy hanomboka ny fifandraisana amin'ny serivisy, ary ny vehivavy iray, "manangona" liana, dia manomboka "milalao" miaraka amin'ny lehilahy iray, mametraka ho "toeram-piarovana marefo", ka manosika tsikelikely ny olona ho any "ny tambajotra".
Ny fampihetseham-batana amin'ny fanompoana amin'ny vehivavy samihafa dia samy hafa. Ho an'ny sasany dia fialam-boly hafahafa ihany izany, fa ho an'ny hafa dia afaka mifarana amin'ny fanambadiana izany. Raha mbola tsy nihaona tamin'ny "prince" efa nandrasana hatry ny ela ny vehivavy, dia ny fifampiresahana amin'ny lehilahy, na dia any am-piasana aza, no ahafahana manapa-kevitra amin'izay karazana olona ilainy.
Matetika dia misy fifankatiavana ny fitiavana rehefa misy ny orinasa, izay lasa "provocateurs" amin'ny tantara asa soratra. Miala sasatra ny mpiserasera, miala sasatra ny toaka, mifindra ho "rahalahy" ny fifandraisana, ary indraindray na dia ny "maitso maitso" aza dia manova tanteraka ny fitondran-tenany.
Raha misy lehilahy mipetraka eo amin'ny sehatry ny fitantanam-panjakana ary manaiky ianao, avy eo amin'ny hevitry ny vehivavy, ny fampakaram-bady dia afaka manampy amin'ny fampandrosoana ny tohatra amin'ny asam-barotra na mety hitarika ho amin'ny fanambadiana, saingy hanomboka hiahiahy ianao fa misy vehivavy maro izay mifandray amin'ny lehilahy fa izy ireo indray mandeha tamin'io toerana io. Ny mpitarika dia mifandray amin'ny lehilahy iray izay manana orinasa, vola, tanjona, ary tena mahafinaritra ho an'ireo zatovovavy izay vao nanomboka nanorina asa.
Eo anelanelan'ny mpiasa dia misy tantara tantaraina sady maharitra mandritra ny taona. Hivoaka izy avy eo, ary hamerina indray. Ny vehivavy iray manana fifandraisana amin'ny mpiasa mpivady, amin'ny fitsipika, dia maneho ny vadiny "amin'ny loko maizina", raha tsy izany dia tsy hijery manodidina izy. Ny marina dia matetika ny mifanohitra amin'izany. Ao am-piasana dia afaka maneho "macho" toy izany ny lehilahy iray, ary ao an-trano mba ho vady be fitiavana sy be fitiavana ny zanany. Nahoana izy no manao izany? Satria ao an-trano - ny vady, ny zanaka, ny andraikiny, ary ny asa rehetra dia tsy izany.
Ary raha nanomboka nihena ny filan-dratsiny? Nanana fialamboly vaovao ve izy? Indraindray ny vehivavy dia mahita ny fihetsika toy ny famadihana. Efa nieritreritra an'io lehilahy io izy ireo ary vonona ny "hanorotoro" ny mpanohitra, amin'ny lafiny rehetra. Avy eo dia manomboka ny asa "Meksikana" any am-piasana ary io "fampisehoana" io dia manana "mpijery" foana, eny fa na dia ireo efa tara amin'ny asa aza dia manomboka tonga ara-potoana mba hahafantarana ny vaovao.
Misy ihany koa safidy hafa, raha misy vehivavy "manenjika" ny mpiara-monina aminy. Rehefa mifindra amin'ny fanorisorenana ny fifandraisana amin'ny serivisy, dia matetika ny "niharam-boina" no voaroaka, fa raha tsy misy fepetra sasantsasany ho an'ny tenany, rehefa tafidina asa vaovao indray dia tafiditra ao amin'ny "tambajotra vahiny".