Ny mpiara-belona sisa, ankoatra ny fanaintainana ao am-po, dia mahatsapa tahotra sy fahaketrahana, matetika misy fihetseham-po ara-pihetseham-po sy ara-tsaina izay miteraka aretina mafy.
Mety hahasoa mihitsy aza ny fahaverezan'ny mpiara-miaina ivelan'ny tontolo ivelany amin'ny voalohany. Indrindra indrindra fa ilaina ny misoroka "mpampionona" izay mikasa ny hanararaotra ny fahalemena tsy maharitra. Indraindray dia manontany amin'ny fiainany manokana izy ireo ary manamboatra vola mihitsy aza.
Ao amin'ny vaovao momba ny fahafatesan'ny mpiara-miasa iray, ny olona tsirairay dia maneho fihetsika hafa. Miankina amin'ny toetrany, ny toetry ny toetra, ny fahafahana mitondra ny voka-dratsy. Araka ny voalazan'ireo mpitsabo psikolojika, dia zaraina ho dingana efatra io fihetseham-po io, ary ny fisehon'izy ireo dia tsy heverina ho fanodinana ny fitsipika. Tamin'ny voalohany, ny vadiko, izay irery sisa, dia toa mamomamo ary tsy mbola nahatsikaritra izany. Amin'ny ankapobeny io dingana io dia maharitra ora maromaro, saingy mety maharitra izany (indraindray io fanjakana io dia ateraky ny fijaliana na ny fanafihana fahatezerana). Avy eo dia nanaraka ny dingan'ny alahelo sy ny fikarohana ny namana iray, izay maharitra volana maromaro, na taona maro mihitsy aza. Ity dingana ity dia miaraka amin'ny alahelo lalina sy ny fitarainana. Matetika ny olona no tsy mitaintaina, mandinika tsy tapaka ny momba ny maty, dia sahiran-tsaina amin'ny tsy fahitan-tory izy. Mety hisy ny fahatsapana fa eo akaiky eo ilay nodimandry, ary ny famantarana ny fanatrehany, ohatra, dia mety ho naheno feo sasany.
Izany toe-javatra izany dia miova tsikelikely amin'ny dingana fahatelo - fahadisoam-panantenana sy tsy fandriam-pahalemana tanteraka. Farany, ny dingana fahefatra dia ny fanarenana ny toetra maha-olona azy. Ny vady, izay irery sisa, dia efa zatra ny fatiantoka ary afaka manombana ny fiainana lanin'ny mpiara-miasa, toy ny hoe avy any ivelany, hiaina fihetseham-po tsara.
Ny tena zava-dehibe dia ny dingana efatra dia mandalo ara-dalàna, i.e. dia nanana fiandohana sy fiafarana iray. Ny alahelo sy ny alahelo dia tsy tokony ho lasa fomba fiaina.
Voalohany indrindra, ny olona misaona dia tsy maintsy manapotipotehina, na dia mavesatra be aza izy ireo. Tena zava-dehibe ny mampifanaraka ny fahaverezan'ny mpiara-miasa. Tokony hahatsapa ny olona iray fa tsy manan-kery ny fahafatesan'ny havan-tiana. Ny olona iray niaina ny fahafatesan'ny olon-tiana iray dia tena zava-dehibe ny miezaka ny hahita ny tenany indray. Ilaina ny miova haingana araka izay azo atao ny fahazarana fitondrantena taloha, satria raha ny marina dia ity fomba vaovao ahafahana mahatsapa sy mihetsika. Raha tsy afaka manao izany ny olona, dia tsy hanaiky ny hoaviny izy.
Ny zava-mitranga matanjaka eo amin'ny fiainana dia manome lozabe amin'ny fiovan'ny tenany manokana: ny maty vady dia mila mianatra manao asa isan-karazany isan'andro, ary ny mpitondratena - hikarakara trano, hanomezana vola miditra be. Raha misy ankizy dia tsy maintsy manatanteraka ny andraikitry ny ray aman-dreny ny vady sisa. Ny olona tsaratsara kokoa no ampiasaina amin'ny anjara andraikitra vaovao, ny kalmera, tsy miankina intsony no hahatsapany ny tenany, ny fahatokisan-tena ho azy dia haverina haingana kokoa. Amin'izay fotoana izay dia ho feno ny fiainany.
Misy karazana marary mahatsiravina: ny alahelom-pihetseham-po sy ny fahalavorariana tafahoatra ny maty. Ireo endrika maharary ireo dia mety ho samy hafa be ny fahasarotana. Ny marary toy izany dia raisin'ny dokotera.