Izany famaritana izany dia nomen'ny psychology, ary amin'ny hevitra etika - algorista, dia takatra ho toy ny mifanohitra amin'ny hoe fitiavan-tena. Tiako ny manazava fa ny fitiavan-tena ao amin'ny hevitra etikika dia fitondrantena, araka izay heverin'ny tsirairay ho toy ny zavatra ambony kokoa. Noho izany, ny antokom-piainana sy ny fitiavan-tena dia manana heviny mifanohitra, araka ny asehon'ny fanazavana voalaza etsy ambony. Saingy indraindray eo anelanelan'ireo hevitra roa ireo dia mety misy fifandraisana akaiky. Fifandraisana toy inona moa izany, izay toa mampifandray hevitra roa samy hafa tanteraka. Saingy eo amin'ny fiainana dia misy ny toe-javatra izay toa ny fitiavan-tena tahaka ny fitiavan-tena. Ny zavatra iray dia azo jerena ao amin'ny fototry ny ohabolana malaza - avy amin'ny fitiavana hankahala dingana iray. Rehefa maneho fihetsika goavana amin'ny mpifanila-bodirindrina aminy ny olona manana fitiavana lehibe, dia fitiavana izany.
Noho izany, amin'ny fifandonana sasany amin'ny tsy fahatsiarovan-tena, ny fihetsika amam-pitondran-tena dia miaro ny ankamaroany. Ary eo ambanin'ny rafitra fiarovan-tena amin'ny psychoanaly dia takatry ny hetsika tsy misy dikany izay miaro amin'ny fanafihana avy amin'ny zava-misy sy ny fiadanana anaty. Amin'io famaritana io dia ny dikan'ny fanafihana, ohatra, ny fialonana, ny fialonana, ny nofinofy, ny nofy, ny tsy fahafaham-po sy ny zavatra hafa. Noho izany, amin'ny toe-javatra inona inona ny fitiavan-tena? Ny fitiavan-tanindrazana dia ho fitiavan-tena raha toa ka misy ny fanabeazana, fanabeazana mavitrika, fanoherana am-pilaminana, ny famoizana altriisma sy ny fitiavana tsy misy fitiavan-tena. Te-hamolavola ny tsirairay amin'ny antsipiriany aho. Ny fotokevitra momba ny fanavakavahana dia misy ny famaritana manaraka: fanazavana ny olona momba ny asa sy ny eritreritra izay mamela azy hanamarina sy hanafina ny tena antony manosika azy ireo. Izany hoe, misy olona iray misafidy ny fanazavana an-tsoratra mazava ho azy ho an'ny hetsika sasany izay manafina antony samihafa ao ambadik'izany.
Ny hevitra manaraka momba ny fananganana fananganana dia midika hoe ny famindrana ny eritreritra ratsy na ny fanoloana azy ireo amin'ny fomba hafa kokoa amin'ny fiainana. Ohatra, ireo ankizy izay, nandritra ny taonany, dia naneho herisetra tamin'ny renin'izy ireo, dia mihamatadidy ny hikolokolo izany. Ireo olona ireo dia manavaka ny tsy firaharahiana, ny fihetsik'izy ireo dia toy ny fihetsiketsehana. Ny fanekena Altruistic dia fanomezam-pahefana manoloana ny hafa amin'ny tanjona manokana.
Ohatra iray amin'ny fitondran-tena toy izany ny vehivavy izay tsy mbola nanan-janaka mihitsy, dia zakaina amin'ny hyperopeak ho an'ny havana, olom-pantatra. Ny fanekena Altruistic dia mifanohitra tanteraka amin'ny famoizana altruistic. Ity fihetsika ity dia miavaka amin'ny fahatahorana fahatelo ao amin'ny triatra am-pitiavana, rehefa lasa mpifaninana ireo mpifaninana. Ary ny hevitra farany dia ny fitiavana tsy misy fitiavan-tena, izay midika fa ny fitondrantenan'olombelona dia tsy manam-petra ary manome fitiavana ny olon-kafa foana, ho setrin'ny hoe tiany ny handray izany toe-tsaina izany. Ny olona izay miavaka amin'io fihetsika io dia mila fitiavana, toa lasa misy dikany eo amin'ny fiainan'ny hafa. Noho izany dia tiako ny hanoritra tsipika amin'izay rehetra voalaza ary manao tsoa-kevitra sasany. Raha mamintina ny fehin-kevitra avy etsy ambony, dia tonga saina tsy an-kijanona ny hevitra fa ny tena anton'ny fitiavan-tena sy ny fitiavan-tena dia dingana iray. Ity modely amin'ny fitondrantena ity dia hita ao amin'ny fiainana andavanandro, anisan'izany ny havantsika. Manantena aho fa ity fampahalalana ity dia hanampy amin'ny fisorohana ny tsy fahazoan-kevitra mety hitranga.