Raha ny tena izy, matetika ny ankamaroantsika dia mihalehibe ao amin'ny fianakaviana noforonin'ny ray aman-dreny, avy eo mamorona ny azy manokana, ary tsy ho ela dia mety ho lasa anisan'ny fianakavian'ny zanany izy ireo. Maro no voasoratra momba ny fomba hananganana fifandraisana ara-pianakaviana araka ny tokony ho izy ary hampisy toetrandro ara-pihetseham-po. Mampalahelo fa tsy voavaha ny fandalinana ireo manam-pahaizana za-draharaha efa za-draharaha, amin'ny ankapobeny dia ankapobeny. Mazava ho azy, ireo manam-pahaizana matihanina ihany koa dia afaka manampy amin'ny fametrahana aina sy mamorona ny rivotry ny fifankatiavana, saingy amin'ny fianarany sy ny fampiofanana ihany, aorian'ny hahafantarany anao ary hahatakatra izay ilainao amin'ny toerana voalohany. Saingy, indrisy fa tsy ampiasaina amin'ny fomba ara-psikolojika ny vahoakantsika, ary matetika dia mandinika ny fangatahana fanampiana amin'ny manam-pahaizana manokana mitovy amin'ny aretina ara-tsaina. Angamba, izany no mahatonga ny psychologists matetika antsoina hoe "trompetra".
Indraindray dia mora ny mametraka ny eritreriny amin'ny filaharany, ary tsy ampy ny mandefa azy ireo ao amin'ilay fandaharana ilaina, satria lalina kokoa noho ny teo aloha ny olana ao an-tokantrano. Indraindray matetika ny olana rehefa manomboka mizara andraikitra ny mpivady, ary mametraka ny toeran'ny lehilahy sy ny toeran'ilay vehivavy ao amin'ny fianakaviana.
Fitsaratsaram-poana.
Ny fiainantsika iray manontolo dia fiorenana lehibe iray, izay mifototra amin'ny dingana fanapahan-kevitra momba ny fanatanterahana ny asa sy ny fahadisoam-panantenana, ary amin'ny ankapobeny dia ny fanavakavahana ny fisainana dia manavaka ny ankamaroan'ny olona eto amin'izao tontolo izao. Eny, efa nitranga nandritra ny taonjato maro fa tsy maintsy miankina fotsiny amin'ny hevitry ny hafa isika, ka manadino ny faniriany sy ny fahafahany. Ary tsy misy na inona na inona azonao atao mikasika izany, ny zava-misy iainantsika ao anatin'ny fiaraha-monina dia manana andraikitra goavana. Raha ny marina dia misy ireo olona izay tsy miraharaha fotsiny ny hevitry ny besinimaro, mamorona lalàna sy fitsipika manokana ary miaina amin'ny azy ireo. Saingy matetika no heverin'ny vahoaka ho voaroaka izy ireo. Tsy afaka miaraka amin'ny vahoaka sy ny vahoaka fotsiny ianao. Tsy maintsy misafidy izany.
Ny endriky ny fomba fisainana dia maneho manokana ny fifandraisan'ny fianakaviana, na ny fanorenana azy ireo. Ny fomba fitantanana ny fiainana andavanandro, ny famaritana ny zo sy ny andraikitry ny mpivady, ny toeran'ny vehivavy ao amin'ny fianakaviana dia miova amin'ny faratampony ambany, indraindray, tsy afaka mampalahelo.
Indrindra indrindra ny momba ny fizarana andraikitra eo amin'ny mpivady. Noho izany, matetika ianao dia afaka mahita ireto manaraka ireto: vehivavy iray - fiainana, lehilahy - fiveloman'aina ho an'ity fiainana ity. Na dia manombantombana ny devoara aza ianao dia ny tsy fisian'ny fifandraisana ary indraindray tsy miasa kely, dia tsy mitovy ny fizarazarana ary tsy tianao hiantso azy io. Amin'izay fotoana izay ihany koa, raha ny toeran'ny vehivavy ao an-tokantrano dia voafetra ihany amin'ny andraikitra, tsy ampy ny fitsaboana ataon'ny lehilahy, ny vehivavy maoderina dia hanaiky izany safidy izany.
Matetika ny vehivavy dia miezaka mametraka ny tenany eo amin'ny toeran'ireo mpanompo ao an-trano. Na izany na tsy izany, dia toy izany koa ny reniny, renibeny, angamba havana hafa. Tamin'ny fahazazanay dia nahatsikaritra izany ho toy ny fanehoana tsara ny fikarakarana sy ny fitiavana avy amin'ny reniko, saingy tamin'ny taona dia nahatakatra izahay fa mety ho hafa tanteraka izany.
Ilay vehivavy dia mpilalao sarimihetsika.
Ny andraikitry ny vehivavy ao amin'ny fianakaviana, dia manana karazany maro, izay azony atao. Ny fitrandrahana ny zava-misy iainana sasany dia mialona na dia ireo mpilalao sarobidy indrindra aza. Fa matetika ny zava-drehetra ataon'ny vehivavy iray dia ataony amin'ny fanahy ary amin'ny fo madio. Raha tsy misy ny fiandrasana ny tombontsoa ho an'ny tenany, mazava ho azy, raha ny fianakaviany irery ihany no mahakasika azy.
Noho izany, raha mamintina ny fametavetan'ny fianakaviana rehetra ianao, dia azonao atao ny manambatra azy ireo ho andraikitra manokana. Ohatra, tamin'ny voalohany dia vehivavy iray no atao hoe vady, fitiavana am-pitiavana sy fiahiana. Eo koa ny andraikitry ny anjara asan'ny tompon-trano ao an-trano. Mba hitondràna ny fiainana, mitandrema fa ny zava-drehetra ao an-trano dia ilaina, mandinika ireo zavatra ilaina rehetra ary mizara ny teti-bola ao an-tokantranony, dia ny vehivavy irery ihany. Aza hadinoina ny zavatra ilain'ny vadiny amin'ny fitiavana sy ny fitiavany, ka amin'ny alina dia tokony ho vehivavy masiaka ny vehivavy.
Rehefa nandeha ny fotoana, dia nanomboka nanambatra ny andraikitry ny vehivavy izy miaraka amin'ny anjara asan'ny reny. Na dia avo roa heny aza ny olana sy ny olana dia matetika ny fahasahiranana amin'ny vehivavy no fifaliana. Miaraka amin'ny nahaterahan'ny zaza sy ny fampidirana ilay vehivavy amin'ny anjara asan'ny reny, izy, ankoatra ny fijanonana vady, tompovavy ary tompovavy, dia manandrana ihany koa ny andraikitry ny mpanabe. Na izany aza, na dia nentin'ny ray aman-dreny aza ny ankizy, dia manakaiky kokoa ny zaza ny renim-pianakaviana, ary ny Papa dia lasa fanekena tsy fankasitrahana. Saingy ny hampitraka ny ankizy fotsiny dia tsy ampy, tsy maintsy ampianarina ihany koa izy ireo, hampivelatra ny faniriana hahazo fahalalana. Amin'ny ankapobeny, hatramin'ny taona voalohany amin'ny fiainantsika dia azon'ilay ankizy antoka fa mahafantatra ny zavatra rehetra ny reniko. Noho izany dia afaka miteny tsara isika fa ny vehivavy koa dia manao ny anjara asan'ny mpampianatra. Ary amin'ny fanatanterahana ny adidy rehetra teo aloha ihany, ny vehivavy koa dia lasa mpanolotsaina, manam-pahaizana momba ny tokantrano, dokotera, mpampianatra, ary renibeny.
Raha mijery izany rehetra avy any ivelany ianao, dia toa tsy azo atao izany. Saingy raha ny marina, ny fijerena vehivavy tsotra dia takatsika fa mbola misy fahagagana foana.
Tokony ho fantatry ny vehivavy ny toerana misy azy.
Na eo aza ny tsy fitoviana eo amin'ny fiainam-pianakaviana, ny vehivavy dia tsy dia zara raha mijanona. Ary ny lehilahy dia hihevitra ny tenany ho ambony noho ny vehivavy iray. Noho izany, ny famaritana fa marina foana ny olona iray, ny vehivavy dia tsy tokony hanelingelina rehefa miteny ny lehilahy, ary ny toeran'ilay vehivavy ao an-dakozia. Na dia mieritreritra izay hataon'ny lehilahy tsy misy vehivavy aza ianao?
Aiza àry ilay vehivavy? Raha manaraka fanoharana ara-pinoana ianao, ny toerana misy ny vehivavy dia tsy eo anoloan'olona - fa tsy hametraka ny olana rehetra eo aminy izy, fa tsy ao ambadiky ny lehilahy - izay tsy ho afa-baraka, toerana eo akaikin'ny lehilahy, avy am-pony - izay hahatsapa mandrakariva ny fiarovana ny tanany mahery , ary ny fitiavana izay avy amin'ny fo. Ary amin'ireo teny ireo dia sarotra ny tsy mitovy hevitra.
Noho izany, ireo vehivavy malalanao dia maka ny toeranao eo akaikin'ny vadinao malalanao, ary aza manome tsiny ny tenanao. Raha ny marina, iza, raha tsy anao, mendrika ny tsara indrindra?