Te-hanohy ny fitsangatsangako ho amin'ny tantaran'ny kiraro aho. Ny tantaran'ny famolavolana kiraro dia tena maro be ka afaka manoratra momba azy tsy misy farany. Andao hojerentsika ireo fotoana tena manan-danja.
Ny tantaran'ny famolavolana ny akanjo dia tsy voafetra amin'ny zava-bitany ankehitriny. Maro amin'ireo tranga vao noforonina no vao mainka nanatsara ny zava-bitan'ireo tompon'antoka antitra. Raha tsy misy prototypes fahiny, dia tsy azo atao ny maka sary an-tsaina ny akanjo maoderina. Efa fantatsika ny zava-niseho marina momba ny Ejiptiana, ny Asyrianina, ny Jiosy ary ny Grika. Andao hizohy tsara ny zava-bitan'ireo tompony taloha.
Tany Roma fahiny, ny tena lehibe dia kiraro roa: calceus sy solole. Ny voalohany - kiraro roa izay nanidy tanteraka ny tongotra ary nafatotra tamin'ny loko. Solea - karazana kapa, izay niaro ny tongotra ihany, ary nifatotra tamin'ny tongotra tamin'ny tongotra. Nisy kiraro samihafa ho an'ny kilasy samihafa. Nisy akanjo manokana natao ho an'ny olo-manan-kaja, mpitolona, filozofa. Ny akanjo manokana ho an'ny tanjona samihafa koa dia natao: mba hitsidihana ny Antenimieran-doholona, hamangy tempoly, amin'ny fitafy isanandro. Fantaro eo ambany kiraro ny kiraro manokana-fonon-tanana (mba tsy ho fitaovana maoderina amin'izao fotoana izao ny akanjo lamaody amin'ny rantsantanana). Taoriana kelin'izay dia nankafy kapa grika ireo olo-manan-kaja Romanina. Ny fanatsarana dia natao. Nisy ny endriky ny endriky ny lozam-pifamoivoizana, ny embroidery, ary koa ny rojo, metaly sy metaly hafa. Vehivavy madio no nanao kiraro tsy tapaka. Saingy naneho ny hakanton'ireo tongony ireo kardinaly, nanantitrantitra azy ireo tamin'ny sandam-boninahitra misokatra. Kiraro ho an'ny lehilahy ny mainty hoditra. Fa ny vehivavy dia fotsy. Nandritra ny fotoana tena niavaka teo amin'ny fiainana, dia nanao kiraro mena ny Romanina fahiny. Ity kiraro tsara tarehy ity dia voaravaka amin'ny embroidery sy perla mangidy. Ny hafainganam-pandehan'ny kofehin-damba dia samy hafa koa. Noho izany ireo patricians dia nanamboatra kiraro efatra tamin'ny kirarony, ary iray ihany ny mpirehareha.
Ny tantaran'ny famolavolan'ny kodiarana Scythiana dia samy hafa. Tiany ny boots, izay vita amin'ny hoditra, felam-paty ary tsapa. Ny kirarony toy izany dia nanatsotra ny tongotra toy ny firavaka, nifatotra tamin'ny grippe izay nitifitra kiraro sy tongotra. Eo ambanin'ny kirarofina dia nodiovina ny kavina manokana, izay nanamboarana solika. Ho an'ny famolavolana eo amin'ny tendron-bohitra ambony, misy tsiranoka maromaro miaraka amin'ny firavaka na fako tsotra fotsiny. Ny boot dia natao teo amin'ny kiraro, ary ny pataloha dia nakambana tao anatin'ity firavaka ity mba hahitana ny orsa. Ny lohan'ny kiraro dia natao tamin'ny hoditra malefaka. Fa ny bootlegs dia tena mahaliana, fa tsy ekena, fa nohadinoina avy eny amin'ny kianja ny hoditra sy ny hoditra, na ny felam-paty ary ny felam-pitiavana. Vehivavy scythian dia nitondra baka antsasaka, matetika mena. Ny boots ny vehivavy dia voaravaka faran'izay tsara sy mamirapiratra noho ny lehilahy. Ny kofehy bootleg sy ny lohan'ny boot dia nasiana mofomamy mavokely marevaka, izay, indraindray, dia nanana fampiharana ny hoditra. Raha tsy misy ny famolavolana, na dia tsy nisy aza ny tokontany. Noho izany dia nampiasaina ny kofehy hoditra, hoditra ary kavina. Ary tsy nilaina ny lonilony. Raha ny marina, ny vahoaka any Azia dia manana fombafomba hipetraka, mametraka ny tongony amin'ny fomba iray, mba ho hitan'ny maso.
Ny fampivoarana ny tantara momba ny akanjo teny an-dalamby dia tany Eoropa Medieval. Ny Eoropeana nandao ny kapa nentim-paharazana. Nifidy kiraro ankafizina izy ireo - kiraro amin'ny lava, nibontsina ny orony. Nisy fotoana izay noraisina ho lamaody be dia be hanamboarana ny lava kiraro lava miaraka amin'ny lakolosy na lakolosy. Tamin'izany andro izany, ny kiraro dia tsy hoe akanjo fotsiny, fa tena tena talenta. Rehefa manamboatra trano vaovao ny kiraro dia tokony ho tafiditra ao anaty rindrina. Na dia amin'izao fotoana izao aza ny fikarohana toy izany.
Ny tantaran'ny famolavolana ny akanjo, ary koa ny tantaran'ny famoronana ny akanjo dia multilateraly. Aza miresaka afa-tsy ny sombin-javatra sy ny famoronana rehetra ao anaty lahatsoratra iray. Noho izany ny fanohy dia manaraka ...