Ankehitriny, angamba, tsy misy ireo olona tsy mahalala hoe manao ahoana izany. Ny olona dia tsy mahazatra afa-tsy amin'ny famaritana, fa misy olona miantso fanampiana isan'andro. Tsy misy olona tsy miraharaha sy tsy miraharaha. Andeha hojerentsika hoe iza no tokony ho hita eo amin'ny fiainantsika momba ny hatsarana sy ny hatsaran-tarehy. Ny tantaran'ny fampiroboroboana ny fikajiana lamaody sy ny makiazy dia ny lohahevitry ny lahatsoratra misy antsika ankehitriny.
Mahagaga fa efa teo alohan'ilay planeta iray manontolo tao amin'io faritra io ihany koa i Ejipta fahiny. Heverina ho toerana natsangan'ny hoditra maoderina izany. Fantatry ny rehetra fa ny fitsipiky ny hatsaran-tarehy vehivavy dia tsy misy afa-tsy ny Queen Nefertiti. Aza mieritreritra fa ny hatsaran-tarehy dia tsy nanampy ny mpanamboatra menaka. Noho ny fanampiany dia nanamafy ny fahamendrehany ny mpanjakavavy ary nijery ny hoditra. Ankoatra izay, tany Ejipta fahiny, ny fampiasana kalsioma dia karazana kolotsaina. Ny alatsinainy, ny emboka manitra, ny kafe dia nalaza teo amin'ny fiarahamonina, ary ny lehilahy sy ny zavamanitra dia tsy niraharaha ny lehilahy. Ny tsirairay dia te-hijery tsara sy hihevi-tena ho an'ny hafa. Saingy ny menaka sy ny menaka - dia ampahany kely monja amin'ireo be dia be, izay nahafaly ny mponina tany Ejipta fahiny. Andao hisokatra ny tsiambaratelo, amin'ny filazana fa ny Egyptiana dia nampiasa ny loko ho an'ny fantsika sy volom-borona, lipstick, manga sy podkazhiv maso pensilihazo. Ankoatra izany, ny hatsikana sy ny tebiteby dia natao tamin'ny henna, ary ny zana-boriky ny Ejipsianina dia nampiasaina.
Saingy ireo mponina ao India sy Ancient China dia tsy nijanona teo anelanelan'ny Ejiptiana. Ankoatra ny faty sy ny loko ho an'ny fantsika, dia fotsy ny tarehiny, izay namela ny vokatra, ilay antsoina hoe "pallor mendrika".
Tsy azo atao ny mitantara ireo tovovavy rosianina fahiny. Mahaliana fa nampiasa tsangambato izy ireo. Ohatra iray ilay tantara malaza taloha "Morozko". Tsarovy i Marfushechka, malala, izay nanosihosy ny takolany tamin'ny bibidia ho tsara tarehy sy mahafinaritra! Na izany aza, nanaraka ny fampiasana ny fomba voajanahary ny fombafomba sy ny vehivavy lamaody ny Ancient Rus. Toa nihevitra izy ireo fa ny hatsarana dia mifamatotra amin'ny natiora. Tsy izany ve? Na izany na tsy izany, omena antsika ny natiora, ary miaraka amin'ny fanampiana ara-boajanahary (herisetra, ririnina, famonosana) dia mora foana ny mitahiry azy amin'ny endriny voalohany.
Noho izany dia resy lahatra izahay fa ny vehivavy dia vehivavy efa tranainy. Tsy hanoro hevitra antsika momba ny ratsy izy.
Raha oharina amin'ireo razambentsika dia manana fahafahana bebe kokoa isika mba hahatonga antsika ho tsara tarehy kokoa. Ny tsodrano amin'ny fivarotana dia feno menaka manitra isan-karazany ho an'ny tsiro tsirairay, fangatahana ary kitapo. Izany rehetra izany ihany no tadiavin'ny fonao! Saingy amin'ny fotoana iray ihany, misy fanontaniana iray hafa: ny resaka momba ny kolontsaina amin'ny fampiasana kalsioma. Avy amin'ny sôsipetaka rehetra atolotra ho antsika dia ilaina ny mifidy izay tena ilaina sy manan-danja. Ary koa, mila mahafantatra ny fomba ampiasana azy tsara. Misy fitsipika fototra izay tsy sarotra loatra ny mijery, ka ny vokatra tsara dia vokatra tsara.Iray amin'ireo manan-danja indrindra - hitahirizana kalsioma ao amin'ny toerana maizimaizina sy mahafinaritra, ary matetika (farafaharatsiny indray mandeha isam-bolana) mba hanamarina raha ny daty fandaniana na ity fanafody ity.
Mila manentana "kolontsaina amin'ny fampiasana kosoa" hatramin'ny fahazazana isika. Tsy midika akory izany hoe tokony hampianatra ny ankizy ny fomba fampiasana makiazy na hampihatra azy ny fampiofanana. Ilaina fotsiny ny manentana azy ireo ny faniriana hijery tsara sy hihazona ny fahasalaman'ny hoditra, ny volony, ny fantsika.
Manantena izahay fa ny tantaran'ny fampiroboroboana ny fikajiana ny lamaody sy ny hatsarana dia ho tsara kokoa noho ny fampahatsiahivana antsika ny fampiharana rationary sy manam-pahaizana momba ny kosoa ankehitriny.