Renim-pianakaviana.
Misy ny sokajin'ireo vehivavy izay miorina amin'ny toetra na ny fitaizana amin'izao fotoana izao ary amin'izao fotoana izao dia mihevitra fa ny andraikitra voalohany amin'ny vehivavy sy ny dikan'ny fiainany dia fianakaviana, ary ny asa dia lafiny iray amin'ny fiainana izay mora atao tsinontsinoavina. Ireo mpikarakara tokantrano rosiana izay nifidy fianakaviana dia matetika no tarihin'ireny fiheverana ireny.
Ireo vehivavy ireo dia manokana fotoana betsaka ho an'ny tokantrano, izay matetika atahorana hanina, fanenitra, hanan-janaka roa na mihoatra, raha toa ka azon'ilay tetiarana izany. Ho an'ny vehivavy toy izany dia afaka mahazo torohevitra na torohevitra avy hatrany ny valiny, izy ireo dia mamaly ny fanontaniana rehetra momba ny fiainana andavanandro. Fantatr'izy ireo izay tokony homen-danja ny vadiny, mba tsy hanova ny fomba fitsaboana saka iray sy ny fomba hampitony zaza.
Ny tranon'ny vehivavy ao an-tokantrano toy izao dia tsy miafina lalina na hadino. Voalohany indrindra, ry zareo no tompovavy, reny, zanakavavy sy anabavin'olon-tokana, ary avy eo ihany no namanao sy vehivavy. Izany no tena tsy fahampian'ny tranon-kala Rosiana an'ity karazana ity. Matetika izy ireo no tsy manana ny haja amam-panajana eo amin'ny olona mitaky fahafoizan-tena sy tsy dia mahafoy tena loatra.
Safidy Tandrefana.
Tsy tsiambaratelo fa nandritra ny taona maro dia niezaka ny ho tonga tahaka ny Eoropeana isika, hanova ny fomba fiainantsika sy ny eritreritsika, ny laharam-pahamehana ary ny tanjona. Ireo ramatoa rosiana Rosiana, izay naka ny endriky ny endriky ny fianakaviana amerikanina iray, dia manaraka ny fenitra tandrefana.
Ireo vehivavy mavitrika dia miala amin'ny asa ary matetika manana asa mahomby mba hikarakarana ara-dalàna ny ankizy ary hikarakara ny vadiny. Ny vehivavy dia miezaka tsy mifantoka afa-tsy amin'ny vilany sy kofehy, fa mandray ny ohatra amin'ny vehivavy amerikana faly izay manana fialamboly, izay matetika no lasa fidiram-bola fanampiny. Matoky kokoa ny tenany izy ireo, satria samy hafa ny andraikiny. Tsy mpikarakara tokantrano izy ireo, fa mpampianatra, mahandro, mpahay toekarena ary psikology amin'ny olona iray, tsy voatery hikarakara sy hanadio fotsiny izy ireo, fa handamina ny tetibolam-pianakaviany, hamaha ny olana amin'ny fifanoherana ary hampivelatra sy handamina ny fialam-boly.
Ny fahombiazana dia ny sarin'ny vehivavy mpivaro-tena amin'ny fiainantsika andavanandro, sarotra ny mitsara. Ny momba ireo vehivavy ireo dia tsy azo lazaina fa ny fiainany manontolo dia miankina amin'ny fepetra takian'ny fianakaviana, na izany aza, mazava ho azy, ny fianakaviana no ivon'ny fiainan'izy ireo.
Mpanota sy mpanararaotra.
Matetika dia eo anelanelan'ny vehivavy mpikarakara tokantrano no misy ireo izay nandà tsy hiasa sy hikarakarana ny fianakaviana tsy avy amin'ny finoany na ny fiantsoana azy, fa noho ny hakamoana tsy mahazatra na ny tsy fahafahana maneho ny tenany any amin'ny faritra rehetra. Maro ireo olona manandrana mandà ny antony mahatonga ny vehivavy ho mpikarakara tokantrano, saingy ity vondrom-behivavy ity dia mora vidy amin'ny hafa.
Tsy dia azo lazaina ho tena vehivavy izy ireo. Raha ny fidiran'ny vadiny ao an-tranony dia tsy mamela ny lamandy raha tsy miezaka ireo mpanompo, amin'ny toe-javatra hafa dia tsy maniry na tsy afaka manao ny tokantrano tsotra ireo vehivavy ireo. Matetika izy ireo dia manana hetsika maro izay tsy mifandray amin'ny fianakaviana sy ny ankizy. Ireo vehivavy ireo dia tsy manana fahafaham-po na fieboeboana eo amin'ny toerany eo amin'ny fiaraha-monina, satria raha ny marina dia sarotra be ny manasokajy azy ireo amin'ny maha-vehivavy an-trano azy, satria izy ireo dia mandray andraikitra kely.
Saingy, raha vao misy ny alika, toy ny fangatahan'ireo vehivavy, izay tsy ahafahana miara-miasa na miankina amin'ny fianakaviana na any an-toeran-kafa, dia ny tombontsoa lehibe indrindra amin'ny fisafidianana ny fomba fiaina toy izany dia azontsika atao ny manatsoaka fa manana ny pluse .
Ny vehivavy tokantrano rosiana dia tsy karazana vehivavy. Ny tsirairay amin'izy ireo dia manao safidy ho an'ny fianakaviana noho ny antony manokana, indraindray dia fepetra tsy maintsy atao izany, indraindray dia fiantsoana na vokatry ny fitiavana sy fahavononana hanao sorona betsaka ho an'ny soa ho an'ny fianakaviana. Mitranga izany fa ny vehivavy dia lasa mpiasa an-trano mandritra ny fotoana voafetra, mandra-pahatongan'ny ankizy mitombo, izany no safidy iombonana indrindra. Amin'ny ankapobeny, ny vehivavy dia liana amin'ny asa sy ny fahombiazan'ny fahombiazana tsy ao an-dakozia, fa any amin'ny faritra hafa ihany koa. Saingy ilaina ny milaza fa ny lehilahy dia mankasitraka ireo izay mandresy ny tampon'ireo karazam-pandrosoana sy ireo izay manatsara ny fampandrosoana ny toekarena ao an-tokantrano, izay midika fa ny fifanajana, ny fitiavana ary ny fahafaham-po dia miankina amin'ny zavatra ataon'ilay vehivavy.