Ny fananganana fifandraisana izay tia ny governemanta dia mino izahay fa tsy hisy toerana ho an'ny famadihana, ny tsy fitoviana ary ny fisarahana, fa ny fitiavantsika, na dia eo aza ny antontan'isa mivaivay momba ny fisaraham-panambadiana sy ny zava-tsarotra iainan'ny hafa, izay hijoro amin'ny fitsapana ny fiainana sy ny fotoana. Fa ny taona dia mandalo, miaraka amin'izy ireo, satria tsy mampalahelo ny miaiky, ary ny fitiavana. Ny fitiavana dia velona mandritra ny telo taona ... Ity fehezanteny ity dia napetraka teo am-bavan'ilay mahery fo tao amin'ny bokiny, Frederic Begbeder, ary nilomano nanerana an'izao tontolo izao izy, nahita ny valim-panadinana feno ao am-pon'ny mpankafy.
Ary na dia mifarana amin'ny fanamarihana feno hatsaram-panahy miaraka amin'ny finoana amin'ny fitiavana fitiavana lava aza ny tantara dia manohy manandrana ity teoria ity amin'ny fifandraisantsika isika, ary manisa ny ratsan-tànana mandritra ny taona maro ny fitiavantsika. Ny lehilahy dia tsy dia mendri-pihetseham-po loatra, ary ny karazana teoria toy izany dia rava noho ny pragmatisma. Ao amin'izy ireo dia tsotra daholo izany: "Eny, tia! Ary avy eo ny rehetra! Tsy tiako intsony. " Zavaboary manan-kery isika, ary tiantsika ny hahatakatra ny maha-lahy sy maha-vavy azy. Nahoana ianao no tsy tia intsony? Amin'ny famantarana inona no ahafantaranao fa lavo amin'ny fitiavana izy? Ary azo atao ve ny mihazona ireto lakolosy voalohany ireto, manoloana ny fahafatesan'ny fitiavana?Ny soritr'aretina mihiaka hoe tsy naneho fitiavana intsony ny lehilahy iray
- Diso. Ny lakolosy voalohany - manomboka mandainga ny lehilahy. Angamba izy aloha tsy mahita izany. Tsy te handratra fotsiny ny fahamarinana izay miparitaka ao anaty. Tsy mahatsiaro ho faly intsony izy noho ny fahatanterahan'ny fahasambarana, sy ny fiverenana mody, ary ny fanontaniana hoe: "Malahelo ve ianao?" Mamela "Eny" maina. Ary na dia milaza aza izy hoe: "Tiako" dia manao ezaka izy, satria manohitra ny lainga izy ary mbola tsy vonona amin'ny fahamarinana.
- Tsy misy fikarakarana. Ny kafe amin'ny maraina dia manomana ny tenany ihany izy, manondro ny fahatarana, na dia matetika izy no nitondra azy teo am-pandriana, na nandao ny latabatra niaraka tamin'ny sandwich. Na raha vao nanomboka namela ny tenany ho matetika kokoa izy tsy hanaratra ny alina, dia manamarina ny tenany ho mavesatra, amin'ny voalohany, antony: reraka, marary, tonga tara.
- Mahakivy noho ny tsy fahampiana. Nanomboka nifanaraka tamin'ny fomba tsy nifangaroany ary nanorisory zavatra tsy hitany na taloha na noheverina ho tsara tarehy. "Miresaka betsaka ianareo ary mihantona amin'ny telefaona mandritra ny fotoana lava!", "Manao tsindrihazolena sy manendrikendrika!", "Amin'ny alina dia miparitaka manerana ny fandriana ianao ary manaisotra ny bodofotsy!", Etc.
- Fanehoana tsy firaharahiana. Ny lehilahy dia mitsahatra tsy liana amin'ny olana ara-pianakaviana, ny filàna sy ny fahatsapan'ny vehivavy iray. Aleony ny mandany fotoana malalaka amin'ny trano, mandà tsy hanatrika hetsika amin'ny fianakaviana ary mandeha mivory miaraka amin'ny namana iombonana.
- Fanitsakitsahana sy fanalam-baraka. Mampiasa tantara an-tsokosoko izy mba hampidirana fipoahana mamely ny toerana mampalahelo indrindra, izay angamba, fantany ihany. Mampietry ny faniratsirana izy ary tsy manangona teny miaraka amin'ny ankizy, na akaiky na vahiny.
- Fitokana-monina. Resadresaka amin'ny tsiambaratelo, fifanakalozan-kevitra momba ny olana sy ny fanapahan-kevitra noraisina tamin'ny lasa. Ao an-tsainy ilay lehilahy. Miantehitra matetika izy, tsy anisany ny adidiny hampahafantarana ny zava-nitranga iray manan-danja, na voamarina marina.
- Tsy miraharaha ny firaisana. Ny fanaovana fitiavana dia lasa "dingana ara-teknika", mihena amin'ny andraikitry ny adidin'ny mpivady, na ny lehilahy iray matetika dia manafika ny aretina "vehivavy" antsoina hoe "headache". Mialà sasatra izy, tsy miraharaha, manoroka ary tsy miraharaha izay fanehoana fitiavana sy fitiavana.
- Fanafihana tsy voafehy. Ny fanafihany fahatezerana dia lasa fitsipika ary mihamatanjaka. Mihamafy hatrany ny fifehezany noho ny tsy fisian'ny antony, izay indraindray dia tsy mijery afa-tsy ny teny, ny teny na ny misento. Mijery ny masony feno fahatezerana, misy tahotra ny ain'ny fiainana sy ny fahasalamana.
Nahoana ianao no tsy tia intsony?
- Fitiavana vaovao. Izy io dia ahitana ny antony lehibe indrindra mahatonga ny lehilahy iray malala. Angamba, ao anatin'ny fifandraisany teo aloha dia notazonin'ny ankizy, adidy, ary ny feon'ny fieritreretany, ary tsy afaka sahy handray fanapahan-kevitra hentitra izy, fa mahavita manafina ny fihetseham-po marina.
- Ny fahazarana. Ho an'ireo mpivady efa nandritra ny taona maro dia nihena ny fitiavana, nihena ny fihetseham-po, ary ny fialan-tsasatra vokatry ny ady, ny fifandonana, ny fiampangàna, ny filazan'ny olona iray dia mitady hiala ary tsy mahavaha ny fahosan'ny vehivavy.
- Mahatsiaro tena ho ambony ny vehivavy. Vehivavy iray, izay eo amin'ny alitaran'ny fitiavana, dia maneho ny fiheveran-tena, ny zatovovavy ary ny soatoavina manokana, lasa tsy liana amin'ny lehilahy iray na ho ela na ho haingana. Tiany ny hankasitraka azy, hambom-po ary hahatsapa ny fijerin'ny hafa manodidina azy.
- Fahafahana sy fahazoana fahafahana. Lehilahy iray - mpihaza iray avy amin'ny natiora, lasa manambony vehivavy iray izay efa navotsotra ela be, izay azo tanterahina mialoha ary tsy maniry ny hitarika, handresy, hanoherana. Mijanona ho toy ny tena lehilahy izy, na mitady izay tiany ary maniry ny "haza."