Aleo omena ireo vehivavy ireo izay tsy mahatsiaro tena ho mahamenatra, manomboka resaka amin'ny vahiny. Inona no ataon'izy ireo?
1. Mihevitra izy fa tsy haharitra ela ny fanambadiany. Mieritreritra toy izao izy: ny efa nanambady dia efa kisendrasendra fotsiny, tsy maintsy ahy izy. Noho izany dia mila manala azy haingana avy amin'ny fianakaviana "tsy manara-dalàna" isika. Tsy azony ve hoe tsy mpivady ho azy ny vadiny? Manao tsinontsinona ny vadiny izy. Mihomehy azy, nahoana izy no mila azy?
Ireo olona roa ireo dia tsy afaka miara-monina ela. Saingy zavatra hafa ihany koa isika. Niforona ho an'ny tsirairay isika, mifankahazo amin'ny teny iray antsasak'adiny, ary rehefa mifanena isika dia adinontsika fotsiny ny fisian'ny fotoana. Tokony hampiala azy amin'ny vadiny izy, ary handeha an-tanan-dàlana amin'ny fiainana isika.
2. Razluchnitsa dia mihevitra fa amin'ny fifandraisana eo amin'ny malalany sy ny vadiny dia tsy ampy ny fahatsapana, ny fitiavany, ny fitiavan-tanindrazana ary ny fahalavorariana. Avy eo inona ny fahatsapana azonao resahina? Raha any an-trano ny hafanam-pony dia mihaino fotsiny ny fanalam-baraka na manao azy ho andevo: "Raiso ny fako!", "Vacuuming", "Izao no fotoana hanamboarana azy, tsy eritreretinao ve izany?". Fa ny lalana mankany am-pon'ny olona dia tsy ao amin'ny vavony irery ihany, tsy manery olona iray hanao zavatra iray, mila manafaka azy amin'ny olana isan'andro ianao.
Saingy miaraka amiko izy dia ho sambatra, ary ny fiainana dia tsy hanimba ny fifandraisantsika. Ary raha miara-misakafo kely isika, tsara izany, hijanona aho, mahatakatra ny zava-drehetra, manana asa be dia be izy ary miasa. Izaho dia hampionona ahy amin'ny eritreritra fa ahy izy. Ary matetika ny fivoriana, ny matanjaka kokoa.
3. Angamba ny tovovavy dia miombom-pihetseham-po amin'ny vadiny, satria ny vehivavy dia tsy mijery azy mihitsy, tsy manana pataloha izy ary lobaka, lavaka ao amin'ny kiraro na tsy manana kofehy. Tsy azony hoe ahoana no ahafahan'ny vadina ara-dalàna manaja ny vadiny amin'ny tsy firaharahiana toy izany rehefa mahita tavy mena eo amin'ny akanjony.
Ary nahoana io lehilahy mahaliana io no mihinana amin'ny sandwich roa miaraka amin'ny sausage sy cheese, ary alohan'ny handehanany hiasa, tsy mihinana na inona na inona mihitsy izy, na misotro salady sasantsasany? Mihinana haingana izy ary inona no tsy maintsy ataony - tsy azo tanterahina ary tena manimba ny fahasalamana. Noho izany dia afaka mitondra ny vadinao amin'ny fitevehana vavony ianao, na ny lehilahy iray dia manana tosidra ambony.
4. Angamba ilay "hijangajanga" dia tsy mandinika ny zavatra mitaky ny hafanam-po, ary izay nohaniny. Manana tanjona iray izy - ny manintona, ny mikarakara azy, ary, matetika kokoa noho ny tsy ananany, dia manana drafitr'adidy toy izany, izay tsy ahafahan'ny "vady" mivoaka fotsiny. Manao izany amin'ny hafetsifetsena sy ny fitiavam-bavaka izy fa lavo amin'ny fitiavana ny olona, manadino ny zavatra hafa rehetra.
Tsy fantany hoe nahoana izy no mila olon-tsy fantatra, mpihaza fotsiny izy, tiany ny miala amin'ny làlany, ary avy eo dia mialà amin'ny olon-tiany. Tsy te hiaraka aminy ho amin'ny fiainana izy ary hanambady azy. Nefa tsy toy ny vehivavy hafa, tsy miraharaha ny maha-izy azy sy ny taonan'ilay lehilahy izy. Izy dia toy ny kilalao tsotra ho azy, afaka milalao miaraka aminy ianao ary miala.
Noho izany inona no mety ho karazana ankizivavy rehetra haka lehilahy iray ao amin'ny fianakaviana? Miankina amin'ny lehilahy fotsiny ihany izany, ary sambatra ny fianakaviany na reraka be amin'ny fahazarana mahazatra.
Saingy tsy ny zava-misy fa aorian'ny nandaozan'ny lehilahy ny fianakaviana dia hahomby ianao amin'ny famoronana fianakaviana matanjaka. Raha ny marina, ny fanambadiana faharoa dia tsy mahery noho ny voalohany. Araka ny voalazan'ny psikology, misy lehilahy iray miankavia, raha tsy tia azy ny vadiny sy ny vehivavy. Lehilahy iray no mihaona vehivavy iray hafa satria mila "mandresy ny trophy manaraka" izy ary mahazo antoka ny fahatsarany. Noho izany dia ny vehivavy no tokony hampifaly azy amin'ny vadiny, ary tsy manomboka mitady tovovavy izy.