Rehefa mitaky ny fanehoana ny fihetseham-po ny fo, ny andininy ho an'ny vehivavy tiana dia ny zavatra izay hanampy azy ireo haneho azy ireo amin'ny fomba feno. Saingy tsy misy tokony hisaintsaina na oviana na oviana, satria aiza ny malalan'ilay olona mianatra momba ny fihetseham-po mahatsikaiky sy mahatsikaiky manosika azy ao amin'ny fanahy sy ny fon'ny lehilahy iray, momba ny fientanam-po sy ny fahatsapana ny sidina fanahy, raha tsy avy amin'ilay tia izay te-hiteny azy ireo .
Mazava ho azy fa tsy ny olon-drehetra no manana talenta tsy manam-paharoa amin'ny fifantenana sy ny rhyme, fa rehefa avy amin'ny fo ny teny dia tsy misy dikany ny fahalemen'ny andininy toy izany, satria ny havan-tiana dia tsy miraharaha ny fomba sy ny habeny nosoratana, ny tena zava-dehibe dia ny fahatsoram-po.
Raha te-haneho ny fihetseham-ponao ianao, saingy ny heriny dia tsy mamela anao hieritreritra akory ny teny rehetra, dia azonao atao ny misafidy tononkalo ho an'ny vehivavy malalanao, avy amin'ireo izay namaritra nandritra ny taonjato maro ny fitiavana sy ny fihetseham-po rehetra mifandraika amin'izany, izany hoe avy amin'ny tarika lehibe poety amin'ny fotoana samihafa sy ny vahoaka. Ny vehivavy dia tia tononkalo sy asa hafa momba ny fitiavana, saingy amin'izao vanim-potoana iainantsika izao dia toa tsy mamela fotoana sy meta ho an'ny fihetseham-po mampihetsi-po sy tsy fahita firy loatra ny vehivavy. Noho izany, raha te hampitaitra ny malalanao amin'ny fihetseham-ponao am-pahatsoram-po aminy ianao sy ny maha-izy azy, izay tsy dia fahita loatra amin'izao fotoana izao, ny poezia ho an'ny vehivavy malalanao dia hanampy amin'ny fanehoana fahagagana mahafinaritra kokoa noho ny sanda ara-materialy sy ny teny tsotra sy isan'andro.
Indraindray, na mahita ny teny mahatalanjona indrindra amin'ny andininy hafa aza ny lehilahy, dia tsy miteny izany mihitsy ny lehilahy, noho ny tahotra fa hiampanga azy ireo ny plagiarism sy ny tsy fahafahana maneho ny fihetseham-pony amin'ny tenany manokana. Tsy noho izany satria ny tononkalo, na dia nosoratan'ny olon-kafa nandritra ny fotoana lava aza, dia hovakiana na hosoratana amin'ny sarimihetsika tsara tarehy avy amin'i Vasya sy ny adiresy manokana momba azy, dia haneho amin'ny endriny marina tokoa ny fahazavan'ny fihetseham-po izay tianao holazaina, fa ny tanjaky ny saina dia tsy ampy hery momba izany.
Tsy isalasalana, ireo asa mahagaga amam-pitiavana dia hijanona mandrakariva ny asan'i Pushkin, Blok, Tsvetaeva ... Ny andininy amin'ireo mpanoratra vahiny dia tsy azo takarina amin'ny rehetra, noho ny tsy fahalalana ny tenin'ny mpanoratra, fa amin'ny fiteny izay nanoratany azy, dia misy fihetseham-po feno sy melodia maro miantso azy ireo ary mahavariana ny rehetra. Izy ireo dia mamaritra mazava tsara ny sombiny feno fihetseham-po, izay tsapan'ilay mpifankatia amin'ny fahitana fotsiny na ny fitenenana ny fangorahany, fa ny famakian-dry zareo hatramin'ny taonjato maro taorian'ny nanoratany azy dia nanosika ny asa soa sy eritreritra faran'izay tsara. Ao amin'ny andininy toy izany, ny fitiavana voalohany, sy ny fientanam-boninahitra mamirapiratra, ary ny fihetseham-po taorian'ny alin'ny alin'ny fitiavana ary na dia ny fangirifirin'ny fahasorenana amin'ny fitiavam-pitiavana na ny fahakelezan'ny fahatsapana dia azo faritana.
Saingy ny olon-drehetra dia manana zo hisafidy izay tononkalo sy ny fomba hanolorana ny olon-tiana iray, ary inona no tiany holazaina. Noho izany, ny safidin'ny poezia sy ny mpanoratra azy dia raharaha manokana ho an'ny olona tsirairay, mety ho tahaka anao, sy ireo kilasy ara-literatiora manerantany, sangisangy, poety tsy fantatra sy tsy fantatra. Ary mazava ho azy, na malahelo, mientanentana na feno fahatsapana fitiavana mamirapiratra izy ireo dia miankina amin'ny olona izay nanoloran-tena azy sy manome azy ireo.