Mandritra izany fotoana izany, ny fampakaram-bady tamade nentim-paharazana dia nosoloin'ny mpikarakara fampakaram-bady, izay mampanantena fankalazana tsy hay hadinoina "amin'ny loha-dingana manan-danja". Na dia toy izany aza ny fotoana toy ny soso-kevitra efa voaomana. Ny lehilahy amin'ny fotoana iray ihany dia tsy maintsy milaza mazava tsara fa tsy hamoaka ilay peratra izy (parachute) mandra-pialany am-pitiavana "eny". Amin'ny fangatahana "fomba fanaovana tolotra ho an'ny olona", ny milina fikarohana ihany koa dia mamoaka pejy maromaro. Saingy misy fahasamihafana lehibe. Ny vehivavy dia lazaina fa tsy manana fironana maro hanolotra soso-kevitra, firy ny hetsika tokony hataon'izy ireo mba hampaherezana ilay olom-boafidy amin'ny teny voavolavola. Ny soso-kevitry ny fanambadiana, aloha indrindra, dia mitoetra ho nofinofy vehivavy? Ny fomban-drazana nanolotra tanana sy fo dia naorina hatry ny ela.
Iza no nofinofisin'inona?
Vehivavy maoderina dia sahiran-tsaina amin'ny fitadiavana lehilahy mety ho vitsy an'ohatra noho ny tiantsika handresy lahatra ny gazety sy horonan-tsary. Mahaleotena ara-toekarena izy, ny toerany eo amin'ny fiaraha-monina dia misy fiantraikany bebe kokoa amin'ny fanabeazana azy, ny asa, ny traikefa, ny toetra manokana, fa tsy hoe izay manambady. Ary amin'ny ankizivavy rehetra dia tsy voatery hiteny foana fa lasa tena vehivavy izy raha vao misy lehilahy iray mangataka azy ho azy.
Prince hatramin'ny fahazazany
Na dia izany aza dia diso fanantenana tamin'ny fomba ahoana no nahatonga ireo vehivavy nandray ilay tolotra amin'ny tanana sy ny fo. Angamba ny zava-misy dia mitahiry ny sarin'ny boky ankafizin'ny ankizy iray ny fahatsiarovan-tsaintsika: printsy mahafinaritra sy printsy iray amin'ny soavaly fotsy - ary raha kely dia tsy mitovy ny fahatsiarovan'ny ankizy. Ho an'ny malala dia mety amin'ny endritsoratra iray, mba ho printsy, ary mila sehatra tsy mahazatra isika: tolo-kevitra natao tamin'ny balanà, peratra iray tao anaty champagne fitaratra, orana raozy ...
Castle from the castle
Androany, ny nofinofin'ny fampakaram-bady miaraka amin'ny printsy tahaka ny Cinderella na The Sleeping Beauty - dia toa toa mamohehatra, na manoro mihitsy aza ny tsy fahampian'ny mpanonofy. Massmedia dia mamorona angano mahafinaritra momba ny fomba fijery ny fiainana mahomby. Ny fitsipika ara-kolontsaina teo aloha dia niasa tamin'ny hevitra sy ny adidy, fahefana, fahalalana, fahefana. Ankehitriny dia miresaka momba ny fahombiazana eo amin'ny fiainana izy ireo mikasika ny harena, ny fahombiazany, ny lanjany, ny lamaody. Izay tsy namolavola ny tari-dalany manokana - dia manjary mifanaraka amin'ny hevitra ankapobeny "araka ny efa nampoizina", tarihin'ny faniriana "tsy ratsy noho ny hafa". Eny ary, ny angano dia novolavolaina tamin'ny fotoana izay nifanarahan'ny mpivady araka ny fomba amam-panao sy ny fanoheran'ny saina ary mifandray an-trano mihoatra ny roa, noho ny fanahy anankiroa. Fa ny sasany kosa mbola mifidy ny fitiavana! Rehefa manaisotra ny hatsaran'ilay soavaly malaza ny printsy, tsy mangataka na inona na inona amin'ny ray aman-dreniny izy na ny ray aman-drenin'ilay ampakarina, dia hihaino ny feon'ny fo ihany koa ny hatsaran-tarehy. Izy ireo dia mikendry ny hampifandray ny fifandraisan'ny roa amin'ny haavon'ny idealy. Milaza izy ireo fa ny fanambadiana dia natao any an-danitra, izay midika fa ny endrika vaovao dia miseho ao amin'ny mpivady, dia lasa zavatra hafa noho ny fifandraisana amin'ny "lehilahy-lehilahy". Ireo loko rehetra ireo, saribakoly amin'ny bumper na tranokely iray mihantona eo amin'ny tetezana, dia toa toa mahatsikaiky. Saingy miaraka amin'ny fanampian'izy ireo, miezaka ny manangana ity endri-baovao vaovao ity ny lehilahy sy ny vehivavy, mba hijoro vavolombelona: ahoana no fomba fifangaroana ity trano ity? Na izany aza, ny asa rehetra dia tsy natao afa-tsy raha niaina tamin'ny ambaratonga lalina, niaraka tamin'ny asan'ny fanahy. Raha toa ka imitia izany, ny lalao izay tsy misy afa-tsy endrika iray, dia tsy hisy intsony.
Kabine, champagne, fachitos
"Izy dia lohalika ... boaty iray ... peratra ... tena natahotra mafy aho ... Eny! Mazava ho azy, eny! Tsara ny mahatsiaro ny andron'ny fandraisana andraikitra! Hilaza ity tantara ity amin'ny zanako vavy aho rehefa mihalehibe izy ireo. Tsara tarehy tampoka ... ary marina! "Rehefa nahita lehilahy iray teo an-tongotr'izy ireo ny lehilahy, dia nahatsapa ny heriny indrindra ny vehivavy iray. Izany indray dia mandresy lahatra azy ny lanjany sy ny maha-zava-dehibe azy. Saingy tsara ho an'ny lehilahy ny mahatsapa ho toy ny karana.
"Ianao irery ihany"
Ny fanolorana ny tanana sy ny fo dia manana fahasamihafana manan-danja avy amin'ny fombam-pivavahana fampakaram-bady manaraka. Voalohany, amin'izao fotoana izao dia roa monja. Na dia natao teo amin'ny fandrobana ny vahoaka aza ny tolo-kevitra - avy eo amin'ny sehatry ny teatra na mampiasa takelaka misy afisy ao afovoan-tanàna. Faharoa, io fotoana mampitolagaga io dia matetika mahatsiaro fahatsiarovana fotsiny. Sarotra ny mahita olona iray izay hanana sary ao amin'ny rakikiram-pianakaviana hoe: "Jereo ny zafikeliko, eto aho manolotra tolotra ho an'ny renibeko ..." Ary fahatelo, ny tolotra dia fotoana iray hentitra ary koa atahorana ho an'ireo izay matoky ny valiny mahafa-po. Mafana fo ny foko, satria afaka mandà azy amin'ny minitra farany izy. Fa raha tsara ny valiny, dia zavatra niainana fifaliana izany, fahatokisana ny hoavy ary ny fisokafana toy izany ary ny fahavononana ho amin'ny fahasambarana ... izay, angamba, dia ny fahasambarana indrindra amin'ny fitsapana tsara indrindra.