Maro ny angano momba ny vehivavy tokan-tena. Andeha hojerentsika ny tena marina, ary izany dia ny vokatry ny fisainan'ny olona iray.
Hevi-dehibe 1 - "asa" tsy misy.
Angamba, amin'izao tontolo maoderina izao dia vitsy ny vehivavy mahita ny ankizy sy ny fianakaviana ary ny fomba fiainany ihany amin'ny tanjona iainany. Indrindra raha ny vehivavy irery irery. Ny faniriana hahatratra ny haavon'ny tohatra amin'ny asam-barotra, ho an'ny vehivavy dia mitovy amin'ny lehilahy. Indrindra raha misy vehivavy tsy mila maika hody, miara-mipetraka amin'ny ankizy amin'ny fialan-tsasatra, ary manodidina ny fikarakarana ny vadiny. Afaka mandoa tanteraka azy io izy. Omeo ny orinasa tiako indrindra. Koa raha misy fotoana, nahoana no tsy ampiasaina. Amin'ny ankapobeny, araka ny asehon'ny fampiharana, avy amin'ny vehivavy tokana dia mahazo tsara sy mangataka ny filoha, ary manam-pahaizana ambony avo lenta.
Ary ny androm-piainantsika dia toy ny vitsy amin'ireo vehivavy mahavita manangana asa iray mahomby amin'ny fotoana iray ihany, ho lasa vehivavy fakan-tahaka sy reny be fiahiana. Matetika ianao no misafidy.
Ny safidy sarotra ho an'ny vehivavy dia tsy maintsy atao amin'ny mbola kely. Izany dia mitranga amin'ny fomba samihafa, fa ny endrika afovoany dia antsoina hoe 16 taona. Avy eo izy dia manapa-kevitra ny ho fiainany manontolo "toy ny rindrina vato", na manosika "rindrina" ho an'ny fahombiazany manokana sy ny fanatanterahany ny tenany.
Raha misafidy ny voalohany ny vehivavy iray, dia hanandrana hahatakatra ny faniriany amin'ny fahombiazan'ny ankizy izy avy eo. Na ny mifamadika amin'izany, aorian'ny fiavian'ny zaza ho amin'ny fiainana mahaleo tena, dia manomboka mieritreritra indray ny faniriany, ny faniriany ary ny fahatsapany azy ireo. Mazava ho azy, tsy misy resaka momba ny asa rehetra eto.
Vehivavy mpitovo amin'io lafiny io dia manana tombony maro. Ny tena zava-dehibe dia tsy ho sahiran-tsaina noho ny toerany vonjimaika amin'ny "faniriana". Saingy misy karazana vehivavy izay, mandra-pahatonga ny fahanterana, dia tsy nanenina mihitsy fa nomen'izy ireo tombontsoa amin'ny asa.
Ny fomba hiainana - ny safidy dia tena olona.
Hevi-dehibe 2 "tsy hoe saina iray fotsiny".
Indrindra eo amin'ny lehilahy dia heverina fa raha vehivavy tsara tarehy, dia tsy vehivavy matanjaka izy. Ary raha nampiana ny hatsaran-tarehy sy ny fahombiazan'ny asa, dia tena mamy tokoa izy. Saingy izao fotoana izao handravahana ireo zavatra rehetra ireo. Eny, ny fomba fisainan'ny vehivavy, anisan'izany ny lojikan'ny vehivavy malaza, dia matetika no samy hafa amin'ny fisainana henjana ataon'ny lehilahy. Saingy mbola manome antony ahafahana maneho ny fahasamihafana eo amin'ny fahaiza-misaina. Toy izany koa, amin'ny lafiny sasany, ny vehivavy dia afaka manome lehilahy ho lohan-doha, ohatra, manana fahaiza-manao manokana, ary afaka matoky azy.
Ny fifosana sy ny fisafotofoto matetika no mihodinkodina manodidina ilay vehivavy - ilay mpampiasa, indrindra raha irery izy. Tadidio fotsiny ny sarimihetsika malaza rehetra "ny fitiavan-tena ...". Amin'ny tranga toy izany dia azo atao ny manoratra tantara mahavariana momba ny vehivavy iray, ny fara-tampony amin'izany dia tsy maintsy ho fifosana amin'ny maha-manirery azy. Mialona ihany koa izy ireo, izany hoe niely tsaho izy ireo, matetika dia azo jerena ny rohy mankany amin'ireo manam-pahefana ambony, ary ny maro hafa.
Saingy eto ny tsy firaharahiana ny toe-javatra iray manontolo, noho ny antony maro tokony hametrahan'ny olona ny sary tiany hojerena noho ny antony iray na hafa, saingy tsy azo atao ny manombana ny toe-javatra.
Ny laharam-pahaizana 3 dia "tsy asa tanana ataon'ny vehivavy".
Angamba 50 taona lasa izay. Saingy amin'izao fotoana izao, vehivavy tokana amin'ny raharahambarotra dia tsy hevitra vaovao, ary hita fa tony tsara. Ny famolavolana kokoa ny hevitr'ity fanambarana ity dia azo ampitaina amin'ny fomba izay hiankinan'ny vehivavy iray miasa amin'ny hafa kokoa. Ary ny fahombiazany dia mivantana mivantana amin'ny fahaiza-manaon'ny mpiara-miasa sy ny mpiasa handray ny toerana ho azy raha tsy miresaka momba ny zava-misy. Ity fitsipika momba ny etika ity dia matetika no voahitsakitsaka amin'ny raharaham-barotra. Toy izany koa, indraindray ny adim-poko manokana dia vokatry ny asan'ny vehivavy tokana. Maro no mihevitra fa raha tsy afaka manorina fifandraisana manokana ny olona, dia tsy hampiasa izany ny mpiara-miasa. Na dia indray, ity dia fanehoan-kevitra fotsiny momba ireo singa, izay tsy miraharaha loatra ny paikady fandraharahana mahomby izay mikendry ny vokatra.
Tokony hotadidina koa fa matetika, mba hahazoana vokatra iray, ny vehivavy dia mila manao sorona lehibe ary manao ezaka be indrindra amin'ny ampahan'ny lalana izay tsy mahazatra ny lehilahy.
Hevi-dahatsoratra 4 "ary amin'ny rehetra no manome tsiny ny faniriana."
Toy izany koa, raha ny mikasika ny asan'ny vehivavy iray manirery, dia mety ho tafintohina noho ny antony marobe sy ny hevitra hoe nahoana anefa, mbola tanora ihany ny vehivavy tsara tarehy sy mahafinaritra no mbola nifidy birao iray sy fandraharahana tiany, fa tsy trano, ankizy ary ny vadiny. Izany dia azo lazaina hoe fitiavana tsy sasatra, sy fangatahana be loatra, ary hatramin'ny fananganana tantara momba ireo zavatra hafahafa izay miseho ivelan'ny asa fotsiny. Tahaka, tonga ao an-trano izy, ary rehefa miverina ho sahona ny printsy, dia ireo tantsaha ary mihazakazaka.
Ny antony mahazatra dia ny fanirian'ny vehivavy, indrindra raha afaka manatratra zavatra izy. Tsy liana amin'ny lehilahy mahazatra intsony, araka ny salan'isa. Mila manana olona marobe izy izay hanandrana azy. Izany rehetra izany mba hahatsiaro indray ny vehivavy. Noho izany, ny ankamaroan'ireo mpangalatra dia alaina avy hatrany, ary ireo izay afaka maka toerana mendrika eo amin'ny fiainany, dia tsy te-hahita ho an'ny mpifaninana amin'ny manaraka.
Noho izany, ny angano momba ny faniriana dia azo heverina ho iray amin'ireo vitsy izay nohamafisina tamin'ny fampiharana.