Mora sy mahafinaritra ny miresaka amin'ny ankizivavy toy izany, ankoatr'izany, vonona ny hamela ny fitenenana bitika toy ny kirarony miparitaka sy ny kapoaka tsy misy lalotra izy ireo, saingy misy ihany koa ireo zavatra tsy hileferin'izy ireo. Inona àry no resahintsika?
Toetry ny fahatsapana
Raha miala amin'ny lehilahy iray amin'ny fotoana toy izany dia mihevitra fa tsy misy zava-mitranga, dia mety hamela heloka tanteraka ny "kisendrasendra" toy izany. Na dia ratsy kokoa aza, raha ao anatin'izao toe-draharaha izao dia mihetsika toy ny provocateur izy, manao fanambarana, vonona an-tsitrapo na tsy te-hanandrana hiteraka fifandirana.
Raha tsy afaka mamaly ny hetahetan'ny vehivavy amin'ny fanohanana ara-pihetseham-po ny lehilahy iray, dia tsy misy tokony hanisa azy. Ny vehivavy irery no tokony hahatakatra fa tsy azo atao ny manitsy ny toe-draharaha - ny lehilahy dia nentina ary tsy maninona ny nametrahany ny tanany, ny ray aman-dreny na ny fiainana dia nanery azy hiverina ho "biscuit".
Mazava ho azy fa misy ny tranga. Ohatra, tovolahy iray tahaka ny lehilahy no mandany fotoana amin'ny ankizivavy iray, fa mitsidika azy kosa rehefa marary, matahotra, satria miara-mipetraka amin'ny ray aman-dreniny izy. Eto dia miezaka ny manapa-kevitra ny vehivavy raha mila mpitarika saro-kenatra toy izany izy.
fanafihana sy ny bateria
Na inona na inona mampalahelo ny lehilahy, misotro be loatra, reraka na miondrika, tsy manan-jo hanangana ny tanany amin'ny vehivavy izy. Ary tsy ilaina mihitsy ny miditra amin'ny ady - ny manapaka ny idyll dia afaka manosika ny fanosehana na fanevatevana mihitsy. Mazava ho azy, raha toa ka miala ny fifandraisana amin'ny fotoana toy izany, dia tsy azo atao ny miantso olona tsara ho toy izany. Ankoatra izany, mifanohitra amin'ny finoan'ny besinimaro, ny teny toy izany dia tsy voavela ny vehivavy rehetra. Ary misy heviny ve ny famelan-keloka, raha misy teny tsy misy dikany, ary nahery setra amin'ny fotoam-pahavaratra, dia matetika mamadika lehilahy iray izay tsy nahatsiaro ho afa-baraka, ho toy ny mpanao didy jadona sy fandrobana, tsy vitan'ny hoe miantso ny vadiny fotsiny, fa koa miteraka fahavoazana ara-batana.
Tsy mila mandao izy ireo
Ianao dia nifanena tamin'ny olona rehetra izay, amin'ny fotoan-tsarotra rehetra, manome tsiny na iza na iza, fa tsy ny tenany ihany? Ary ny toetrandro dia misakana azy ireo tsy hanao zavatra, ary ny tompon'andraikitra no manome tsiny noho ny tsy nananganany ny karama, tsy nanangana ny karama izy ireo, ary tsy nomena ny ankizy, satria tsy sahy nanohitra azy. Mazava ho azy fa ny vehivavy miaina na mihaona aminy dia manome tsiny ny sasany amin'ireo fahotana. Moa ve izany karazana fitondrantena mendrika amin'ny lehilahy izany ary mendrika ny ho afa-baraka, ho tafintohina amin'ny tsy rariny eo amin'ny fiainana? Mazava fa tsy dia fahita firy ny vehivavy iray manohitra izany fanerena amin'ny tsy fanavakavahana izany. Ary moa ve izany?
Ireo mpangalatra ireo vehivavy dia ireo izay nanamafy ny sela ary tsy manambara ny faniriana hanova na inona na inona eo amin'ny fiainany amin'ny fomba tsara kokoa. Mipetraka eo ambonin'ny fandriana, izay tsy misy asa mahaliana, fialam-boly, fikasana manokana sy karakarainy, sarotra ho an'ny lehilahy iray atao hoe lehilahy mahomby, izay hanintona ny vehivavy tsara indrindra. Ireo lehilahy ireo, izay niasa nandritra ny 20 taona tany amin'ny toerana iray, ireo drafitr'asa tsy fanorenana ho an'ny ho avy, dia tsy afaka manisa ny fananana vehivavy manofy eo akaikin'izy ireo.
Nampanantena aho? Ataovy izany!
Ny fitsipika volamena, izay milaza fa ny lehilahy dia tokony ho tompon'andraikitra amin'ny teniny, miasa amin'ny fifandraisana amin'ny vehivavy. Raha mampanantena ny antsasany ny solontenan'ny firaisana ara-toekarena matanjaka fa handany ny fialantsasatr'izy ireo amin'ny alàlan'ny masoandro tony mafana, fa hatramin'ny 1 May dia misy herinandro, ary tsy ny hoe, na dia ny pasipaoro, na dia ny pasipaoro aza, dia mazava tsara ny fomba hahatsapan'ny vehivavy amin'io tranga io. Ny tompon'andraikitra dia tokony hahatakatra fa raha tsy mahatanteraka ny fampanantenana izy, dia tsy tokony homena.
Ankoatra izany, tokony hojerena ny fomba fiasa mifandraika amin'ny toe-javatra rehetra. Noho izany, raha vehivavy iray mandritra ny enim-bolana no handrenesana ny fanararaotana amin'ny fametrahana fitoeran'entana ao amin'ny efitrano fandriam-bilia, vao haingana na aoriana dia hipoitra ny faharetany, ny vehivavy ao amin'ny imam dia tsy maintsy manilika ny latabatra ao amin'ny trano efa tsy misy, ary manantena fa ny vehivavy tsara kokoa dia hanaikitra ny iray mahafatifaty.
Mazava ho azy, raha ny fangatahana dia tsy mety hovonoina noho ny halaviran-dava - zavatra iray ihany izany, fa raha ny fampiharana dia mampiseho, amin'ny ankabeazan'ny toe-javatra, ny voka-pifidianana dia tsy tanterahana noho ny tsy fanajàna ny mpiara-miasa na ny hakamoana tsy mahazatra. Ary zava-doza izany.
Ny lasa, rakotry ny haizina
Raha toa ka nahazo vola tamin'ny fomba ara-dalàna ny lehilahy iray 90 taona, dia nanana vady manan-janaka roa izy, nampiasa alikaola, nanandrana zava-mahadomelina ary nanapa-kevitra ny hanao fanandramana ara-pananahana tsy mahazatra, tsara kokoa ny milaza izany amin'ny vehivavy ankehitriny. Raha tsy izany dia azo atao ny olon-kafa ary sarotra ny hamonjy ny fifandraisana.
Mazava ho azy fa tsy tokony hametraka ny tsipiriany rehetra momba ny biôgraphie ianao amin'ny daty voalohany, fa raha manapa-kevitra amin'ny fahatsapana mahatsikaiky ianao dia tokony hahafantatra ny antsipirian'ny fiainan'ny mpiara-belona aminy ny olon-kafa. Manimba ny fifandraisana ihany koa i Pravdacan, saingy raha manaiky lehilahy iray sy mamela ny fahotana taloha ny vehivavy iray dia hahazo tombony fotsiny ny fifandraisana aminy. Na dia eo aza ny zava-mitranga amin'ny herisetra, ny vehivavy dia tokony hanana safidy ary manao izany ho an'ny olona tsy mendrika, satria tsy tsiambaratelo izay vitsy dia afaka manatsara ny fahamarinana - ny ankamaroantsika dia miezaka mamela fotoana fohy ihany. Saingy tsy misy afaka manome antoka fa amin'ny fotoana sarotra dia tsy halefa amin'ny vera na fitiliana ny tànana, fa ny zanakao dia tsy havela hohadinoina sy ho hadino, toy ny taranaky ny fanambadiana teo aloha.
Ankizy miafina
Amin'ny ankapobeny, lehilahy iray izay 40 taona, izay tsy manan-janaka, dia miteraka ahiahy. Amin'ny ankapobeny, raha misy marika tsy manambady dia mihaona amin'ny vehivavy iray, dia mbola misy ny fanambadiana, ary matetika ny neodin, izay sisa tavela amin'ny ankizy. Ary alohan'ny hanorenana fianakaviana miaraka amin'ny lehilahy iray, ny vehivavy dia matetika miezaka amin'ny antsipirihany mba hahitana ny karazana fifandraisana misy eo amin'ny zanak'olo-mpiray tam-po aminy sy ny zanany. Noho izany, raha misy lehilahy iray misaraka amin'ny vadiny teo aloha, tsy manadino ny zanany, mandray anjara amin'ny fitaizana azy, manampy azy ireo hamelona azy, manandrana mandany fotoana betsaka amin'ny fianakaviany araka izay tratra, tsara daholo ny zava-drehetra, manana olona mendrika ianao amin'io lafiny io. Fa raha tsy miraharaha tanteraka ny andraikiny amin'ny maha-ray aman-dreny azy ny lehilahy iray, dia tsy maneho ny faniriany hifandray sahady, mahita azy indray mandeha isan-taona ary tsy liana amin'ny olana mahazo azy - ratsy izany.
Ny fampiharana dia mampiseho fa mora kokoa amin'ny vehivavy ny mitia ankizy mihoatra noho ny mahatakatra sy mamela olona iray izay tsy mikarakara zanaka. Eto dia feno ny fiasan-drazany amin'ny reny ary tsy voavela mihitsy ny tsy firaharahan'ny vehivavy ny ankizy.
Fanandramana goavana ny fanavakavahana
Alao sary an-tsaina hoe miaina fiainana mahazatra ianao, indraindray mandeha any am-piangonana, mametraka labozia, mangataka fanampiana amin'Andriamanitra. Eto ianao dia mahita lehilahy iray mpivavaka izay mandinika amim-pahatokiana ireo fepetra takian'ny Icannons. Mety ho ratsy izany, satria tsy misotro na mifoka sigara izy, tia ankizy izy, heveriny ho mpamadika ho fahotana mahatsiravina. Saingy raha vao mandresy lahatra izy, vehivavy iray dia tsy zakany intsony ny filazana fa tsy mahita ny hafatra haingana izy, tsy manao akanjo lava lava. Mazava ho azy, raha samy manaiky ny fepetra misy eo amin'ny roa tonta ny roa, dia ho afa-mandositra ny hafa, raha tsy izany dia ho afa-mandositra ny olombelona "marina."
Ary tsy miankina amin'ny fivavahana ihany izany. Lehilahy iray, mpanarato iray mpanatanja-tena, mpanambady iray hanatrika ny lalao baolina kitra rehetra, manodina ireo milina vigrovye, tsy azo atao ny manohana azy. Ho an'ny sokajy fanatika, dia misy koa ny workaholics, izay miasa ao amin'ny toerana voalohany, faharoa, fahatelo ary fahatelo eo amin'ny fiainana. Noho izany, raha misy olona iray manana toe-tsaina mahasosotra amin'ny raharaham-barotra rehetra dia natokana ho an'ny lesona iray, hanome azy azy amin'ny fotoana rehetra, ny hery dia mitovy, na ny namana be marenina aza dia handositra azy.
Fitia tsy fantatra
Ny lehilahy sasany dia tsy mahatsiaro tena. Ary raha misy vehivavy manana fahamendrehana tonga amin'ny lohahevitra toy izany miaraka amin'ny tetik'asa famoronana tsy misy taratra, dia hanandrana ny heriny manontolo izy tsy hamela azy ho ao anatin'ny faritry ny olom-pantany akaiky. Ary na izany aza, mbola manana adihevitra momba ny fifandraisana amin'ny "genius" toy ilay muse izy dia afaka mivadika haingana ho toy ny fanesoana, noho izany dia lazaina fa tsy nahomby ny drafitra famoronana. Ankoatra izany, ny vehivavy toy izany dia voaheloka tsy hanohana mpanakanto iray tsy fantatra anarana izay vonona mandrakizay mandrakizay amin'ny fandaniana azy, miafina ao ambadiky ny fametrahana famoronana. Na dia miaraka amin'ny mpanao zavakanto tena tsara aza ny vehivavy rehetra dia afaka miatrika izany, ary ny vehivavy iray izay mahafantatra ny tenany dia hamela sy hanaiky ilay olona diso, ary dia handà izany mihitsy izy.
Ho gaga ianao, fa maninona no tsy manimba ny fahazaran-dratsiny, ny famonoana, ny fanalam-baraka? Tsotra: ny vokatra voalaza etsy ambony dia vokatry ny fahamainana ara-pihetseham-po, ny tsy fahazoana marefo, ny hakamoana, izay nofaritantsika ho toy ny iray. Noho izany, ny famelan-keloka lehilahy iray dia fahadisoana goavana, tokony hahatakatra ny vehivavy fa mety ho lasa ratsy kokoa ny vehivavy.