Eto ny fampakaram-bady sy ny fianakaviana dia afaka aseho ho vondrona kely "mihidy", ary ho an'ireo vahiny any ivelany, mazava ho azy, "voarara ny fidirana". Mbola mitoetra ho ny zava-misy fa sarotra ny mamantatra ny tena mahatonga ny olana amin'ny fianarana ny fifandraisan'ny mpianakavy.
Ny fisaintsainana kely, azontsika tsoahana fa ny antony mahatonga ny fianakaviana hifamaly, tsy isalasalana, tena be.
Ny mpivady dia tsy manana olana amin'ny harena. Na izany aza, raha tsy manana fihetseham-po mahazatra hatrany ny mpivady ary azo antoka fa iray amin'ny mpivady iray no vonona hanohana ny olon-drehetra amin'ny zava-drehetra, mety hisy ny fifandonana. Raha tsy afaka manampy sy mandresy ny fahasarotan'ny fiainana samihafa ny lehilahy iray (na dia tsy misalasala izy fa handresy ny fahasarotana) - fanampiana iray hafa amin'ny fifanoherana goavana izany.
Raha tsy misy fahafaham-po lalina, amin'ny farany (na dia tsy misongadina aza ny fanambadiana), ny iray amin'ireo mpivady dia tsy manana fahaleovan-tena, tsy fahampian'ny fivelomana mavitrika sy ny fahombiazany, ny asa famoronana - izany rehetra izany dia hitondra fifandirana ao amin'ny fianakaviana amin'ny vokany na hafa, fisarahana, manjaka. Ary mbola ratsy kokoa, tsy misy ny fisaraham-panambadiana, satria, ohatra, ny iray amin'ny mpivady mahita ny fiarovana ny fianakaviana ny adidiny amin'ny ankizy kely, fa karazana fianakaviana toy izany raha toa ka tsy manana firindrana sy fitiavana, fahatakarana sy fisakaizana mpivady ...
Na inona na inona antony dia milaza izy ireo fa ny mpivady dia tsy manana ny zava-dehibe - fahafaham-po amin'ny fanambadiana, ny fahafenoan'ny fifandraisan'ny fianakaviana ary ny fahafinaretana amin'izany.
Andeha hojerentsika ny antony mahatonga ny fianakaviana hifamaly amin'ny antony anaty. Raha ny marina dia matetika izy no vato fehizoron'ny fisaraham-panambadiana na ny fitohizan'ny fiainana tsy miova.
Ny antony voalohany dia ny fahatsapana ny tsy fahampiana, ny fandikana, ny vady iray eo anoloan'ny hafa.
Fifandonana maro no miseho noho ny tsy fahampian-tena, ny maha-zava-dehibe azy, ny lanjan'ny hevitra hoe "Izaho eto amin'ity izao tontolo izao ity" (aza mifangaro amin'ny "ego"). Ny olona rehetra dia ho sahiran-tsaina tanteraka rehefa voakasika ny olan'ny fanitsakitsahana ny fahamendrehany manokana, rehefa tsy avelany hajaina izy, fa rehefa farany, dia nentina tsotra fotsiny izy raha tsy misy fanajana.
Rehefa mahatsapa ny antsasany amin'ny vadiny ny iray amin'ireo mpivady, dia mety hamoaka fihetseham-po ratsy eo amin'ny fianakaviany izany ary ho lasa tsy fahafaham-po, tsy fahatsapana fahatsapana tsara eo amin'ny roa tonta. Ny fatiantoka dia hajaina ao amin'ny firaiketam-po, ny fitiavany ny mpivady, ny mikarakara azy (eny) ary mazava ho azy amin'ny fikarakarana sy ny fanabeazana ny zanany. Ny fialamboly ara-psikolojika eo amin'ny mpivady dia manomboka amin'ny fahamendrehan'ny tenany amin'ny iray amin'ireo mpivady, miaraka amin'ny fanamarihana manamarina ny maha-izy azy ny namany. Noho izany, ny firindran'ny fianakaviana, ny fahamarinan'ny fiainana, ny fifehezan-tena dia tapaka ary, mifanohitra, ny fahatsapana ny tsy fahampiana sy ny hasarobidin'ny olona iray hafa. Izany toe-javatra izany dia mitarika amin'ny hoe ny fanambadiana, ny olona dia tsy afaka manambara ny tenany ho olona manan-danja amin'ny namany. Mifanohitra amin'izany aza, manomboka mahatsapa ny tsy fahatsapana ara-tsaina ao amin'ny fianakaviany manokana izy, misy fahatsapana fifehezana, tsy fandriampahalemana amin'ny asany, fa tsy fahafahana mitady fomba fiaina amin'ny fiainana andavan'andro (fianakaviana). Nafoiny ny fahatsapana fanohanana avy amin'ny vadiny (vehivavy), ary avy eo avy eo amin'ny manodidina azy, fahatsapana firaisankina sy filaminana.
Ny lehilahy dia mipetraka eo amin'ny toeran'ny olona iray izay mangataka fotsiny na angamba miantso ny fifandraisana akaiky aminy, izay mazava ho azy fa avelan'ny vehivavy hahatsapa ny heriny amin'ny vadiny, hiakatra eo amin'ny seza fiandrianana. Miaraka amin'ny fihetseham-pon'ny fihetseham-po toy ny "mpanjakavavy", miankina amin'ny hatsarany dia hanaja ny vadiny, hampifaly azy amin'ny fanapahan-keviny, na hamaha tanteraka ny filazana "tsy mendrika".
Ny lehilahy iray tsy mahafantatra amin'ny antsipiriany rehetra momba ny fifankatiavan'ny mpivady (na izany aza, ity dia fiainam-piombonam-piarahamonina iray manokana, tsy izany) dia tsy mora ny mahatakatra hoe nahoana ny mpivady iray no tsy mamirapiratra amin'ny saina, na ny vehivavy manintona amin'ny tsy firaharahiana toy izany dia mijery azy, angamba ny fanomezam-pahasoavana sy ny talenta marobe. Ny fahatsapana ny fanamafisana ny tenany, ny maha-mendrika ny olona amin'ny fifandraisana toy izany dia manjavozavo isan'andro, izay mampihena tsikelikely ny hafanana ao an-tokantrano ao an-trano, manolo ny fifandraisana mafana amin'ny alàlan'ny famokarana mangatsiaka. Mazava ho azy fa tsy haharitra ela ny toe-javatra toy izany, satria tsy afaka manaiky ny toe-javatra tsy mahafinaritra azy ny tsirairay amintsika. Hiteraka fifandirana ara-panambadiana lehibe izany amin'ny famongorana ny fianakaviana.
Ny antony iray hafa amin'ny fifandirana eo amin'ny fianakaviana izay mitsangana ao amin'ny tany lalina dia ny endriky ny fahatsapan'ny vehivavy ny tsy firaharahiana ny fifandraisana ara-batana, ary tsy mahafa-po toy ny tokony ho izy.
Amin'ity tranga ity, ny fandriana mifangaro dia ho an'ny vehivavy tahaka ny toerana fampijaliana. Mazava ho azy, ny fialana amin'ny fanaovana firaisana ara-nofo amin'ny vehivavy dia nafindra tamin'ny lehilahy, izay mila izany mazava izany. Ary miaina miaraka amin'ny nify voa mafy ny vady, miaraka amina fahatsapana ho tra-doza (noho ny tahotra ny fahatsapana ho manirery, fahatsapana adidy ho an'ny ankizy), na mandà ny vadiny mihitsy aza. Mazava ho azy, ho an'ny fianakaviana, ny vokatr'izany toe-javatra izany dia mbola mampalahelo. Ny vokatra toy izany dia hipoitra na dia eo aza ny tsy fahaizana ara-batana (sy psycholojika) tsy mahavaha ny lehilahy hanome fahafaham-po ny vadiny.
Tsy azontsika atao ny tsy miraharaha zavatra toy ny fahasosorana ao am-pandriana.
Tokony hatao amin'ny fomba maika tokoa izany. Tadidio fa tsy efitrano fifandonana ny efitrano fandriana iray. Fantaro mialoha ny adihevitra rehetra.
Ankoatra izany, tsy tokony ho raisina ho toy ny zavatra tokony hatao ny firaisana (mitranga matetika izany). Manao sary an-tsary isika. Te hangatsiaka izy, nanokatra ny vata fampangatsiahana, nanao sandany haingana, nanasa dite na soda. Tsia, ny fampitahana eto dia tokony hanaraka fomba fijery hafa. Ny maha-lahy na vavy dia tokony ho toy ny fanasam-be amin'ny labozia mahavariana, raha tsy izany dia tsy hionona mihitsy ny mpivady.
Ny tsy fitoviana amin'ny hevitry ny lehilahy sy ny vehivavy, ny fifandirana eo amin'ny sehatra miafina, ary amin'ny fiainam-pianakaviana isan'andro - izany rehetra izany dia azo antoka fa ara-boajanahary ary amin'ny fifandraisana mirindra. Na izany na tsy izany, ny fifidianana ara-boajanahary, ara-boajanahary dia mety ho hatsaram-panahy na fifandirana. Ahoana no ahazoantsika izany?
Amin'ny hatsaram-panahy eo amin'ny fiainam-pianakaviana, ny zavatra manan-danja indrindra dia ny firindran'ny fifandraisana, raha ny fifandirana dia tsy mifototra amin'ny fahamarinana na ny fifandraisana tsara, fa amin'ny faniriana hanamafy ny tena, hiteraka mpandresy, ka vokatr'izany, ny fanambadiana sy ny fahafenoan'ny fiainam-pianakaviana dia mety ho voatahiry. Na dia fantatsika aza fa 2 ny antony mahatonga ny fifamatorana amin'ny fifandraisana ara-pianakaviana ho an'ny tsara kokoa, dia tokony ho raisina an-tsaina fa ny fifandirana dia tsy vahaolana ho an'ny olana, satria, mazava ho azy, dia hanafoana ireo fifandraisana ireo. Ny fitsipi-pitondran-tena tsara indrindra ao amin'ny fianakaviana dia ny tsara indrindra "fifankatiavana", izay avo kokoa noho ny toerana "mahitsy foana, fa tsy ianao." Ny fifandraisana manohitra ny adihevitra ihany no mamolavola ny fifandonana, saingy tsy manapa-kevitra izany. Ao amin'ny fianakaviana iray izay misy ny fahatakarana ny kolontsaina eo amin'ny fiainam-pianakaviana, dia azo atao ny fiainana lava sy mahafinaritra.
Ary na dia izany aza, raha ny iray tamin'ireo mpivady, mba hiarovana ny fitiavana ao an-tokantrano, dia nanapa-kevitra ny hanaraka ny fomba faharoa - hifanditra, hanaporofo hoe "marina izany", eto dia tokony hanararaotra ny fifandirana ho karazana kolontsaina, izay afaka mamaha ny olana amin'ny ady. Ary tsy misy zavatra sarotra amin'izany. Ilaina, amin'ny lafiny iray, mazava (mihevitra, raha tianao) hanehoana ny hevitry ny olona, tsy manafintohina ilay mpiara-miasa amin'ny fanandratana ny feony, ary amin'ny lafiny iray, dia afaka manaiky ny maha-marina ny vadiny, mba hahafahany mankatò io zo io. Ary amin'izay fotoana izay, raha tsy misy ilanao ny antsoina hoe "mandehana any amin'ny olona", asehoy ny "ego" anao, mifamela heloka na, ratsy kokoa, manafintohina. Ny mpivady dia tsy tokony ho resin'ny fihetseham-po ratsy, eny fa na dia ao anatin'ny dingan'ny fifamaliana aza, dia asehoy ny fanajany ny tsirairay, tadidio fa ny tsirairay amin'izy ireo dia manana ny andraikitra tsy "manindry ny tenany", ary ny hahazoana fandresena amin'ny fifandirana amin'ny vidiny, fa kosa mba ho tonga amin'ny fahamarinana, izany hoe amin'ny vahaolana izay mahafaly azy ireo. Noho izany dia mila mihaino ny "debatera" ianao, miezaha hahatakatra ny toerany, ary, mazava ho azy, afaka ny ho eo amin'ny toerany, mihaino ny hevitrao "amin'ny sofiny", amin'ny teny hafa dia miandrasa bebe kokoa.
Ary farany.
Manontania tena hoe: "Inona ny fahasambaran'ny fiainam-pianakaviana, ary ny fahasambaran'ny olombelona?"
Angamba mety ho tsapanao fa marina ny valiny - mazava ho azy, fitiavana, fahatokiana, fitiavana, fitiavana, ny fahatsapana fa tsy misy ilàna azy, fa izay mila sy afaka manampy olon-kafa, mandray fanampiana amin'ny fiverenana. Mieritreritra ny zava-drehetra aho. Eto ianao dia afaka manampy ny fiarovana ny fianakaviana, ny fahasalaman'ny mpivady ary farany, maro, fotoana mahafinaritra mahafinaritra.
Mifampizara ny zava-drehetra amin'ny antsasany: ny alahelo sy ny hafaliana, satria ianao - halavany roa ny olona iray feno.