Mazava ho azy fa tsy ho anao ny fialantsasatra fialan-tsasatra. Tsy nidina ambany loatra ianao. Fa eo amin'ny torapasika kosa ianao, ary mijery anao ny lehilahy mahaliana. Ary tsy azonao ny tenanao: nahoana ianao no manomboka manenjika mafy ny fonao? Avy eo dia tsaroanao hoe: "Andriamanitro ô! Nahoana aho no mila izany? Manana fianakaviana iray ihany aho! ". Mandehana haingana. Saingy ny fo, ny tsisy saina, dia mihazakazaka hatrany ... Fa inona no mitranga aminao? Ahoana ny fomba ifandraisany amin'izany? Ary inona marina ny tantara an-tantara - heloka bevava na fanjono? Andao hojerentsika.
HO AN'IZAY IZAY IZAY?
Mizara ho sokajy roa ny vehivavy rehetra - ireo izay "noho ny" romana fialan-tsasatra, ary ireo izay "manohitra". Ary ireo izay "for" dia tsy voatery hamorona izany mihitsy! Maro, raha tsy ny ankamaroany, dia te-hiaina "fisainana an-dranomasina". Nefa tsy sahy. Na ny toe-javatra tsy manohana azy. Ny mpitsabo soso-kevitra dia manazava ny fanintelon'ny vehivavy amin'ny fialan-tsasatra tsotra izao: ny tsirairay dia miaina fepetra maika tokony ho eo afovoan'ny fisainan'ny olona iray. To adore. To look. Noho izany antony izany, dia voatsangana izy, miakanjo. Mitadiava lehilahy iray izay efa nahatsapa zavatra tena nilaina (tsara, afa-tsy ny lehilahy amin'ny tanjona sasany). Ny tontolon'ny psyche lahy dia samy hafa noho ny vehivavy. Ny lehilahy dia afaka mijoro irery eo amin'ny sisin'ny vatolampy iray, mijery ny ranomasimbe, miala sasatra, miafina sigara ao amin'ny totohondry avy amin'ny rivotra, ary tena tsara. Nahoana izy no tsara? Inona no eritreretiny? Ahoana no ahafahanao mandresy an'ity tontolo ity? Vehivavy iray koa dia afaka mijoro irery eo amin'ny sisin'ny vatolampy - fa tsara kosa ve izy? Iray? Tsy andairan-dry zareo, manantena izy fa ho hitan'ny lehilahy iray fa tsara tarehy manohitra ny lanitra izy, hanatona azy, hanaiky. Ary avy eo izy ireo dia handresy an'izao tontolo izao.
Eto, raha ny marina, ny fahasamihafana rehetra. Vehivavy iray mibontsina, eo amin'ny faritra ifehezan'ny lehilahy iray. Raha tsorina dia manonofy ny tanany izy hametraka ny sorony. Ny maha-irery azy dia toa mihitsoka - lasa tsy liana amin'ny tenany, manimba ny fihetseham-pony (na dia hanamafy herim-po aza izy fa tsy mila olona izy ary faly izy). Hazavao izany araka izay tianao, amin'ny tsindrona, zava-poana, fahalemena. Ary hazavaina tsara indrindra amin'ny natiora.
Mazava ho azy, rehefa tonga tany an-dranomasina ianao, afaka mandoko, manosotra, mametraka ny volonao toy izany, ho anao. Raha ny marina, mihoatra noho ny trano, ampahany amin'io fotoana io, mandany "amin'ny vahoaka" ianao. Ary raha tsy mankasitraka ny ezaka ataonao ireo olona ireo, dia marary ianao. Ho an'iza moa ianao? Ho rava ianao mandritra ny fialantsasatra. Vehivavy iray, tsara tarehy, nokaravasina, tsy misy dikany - raha tsy miaiky ny tenany - manao izany ho an'ny lehilahy iray. Amin'ny ankapobeny dia tsy misy dikany izany. Sa tsy izany? Andao hihaino ireo vehivavy, mpanohana ny fomba fijery mifanohitra aminy. "Te hanontany izay heverin'ny psychologists momba ny fialam-boly fialan-tsasatra aho ", hoy i Valeria K. Nanoratra izy hoe: " Ny olom-pantatro dia mahita ny namako any an-dranomasina isan-taona izay itahirizany ny fotoana (tsy voatery hoe ao am-pandriana!). Ary avy eo dia enim-bolana milaza izany. Hitako fa mirehareha izy ka afaka "haka" lehilahy iray. Ary ho ahy manokana dia toa manala baraka io "fihaza" io. Mampahatsiahy kely ny fitondran-tenan'ny mpivaro-tena. Raha misy mila izany, aoka izy hihazakazaka hanaraka ahy. Mahafinaritra ahy ny manirery, mankasitraka ny natiora aho, mamaky boky, tsy mila olona aho. Tahaka ny namako, toy ny anoano ahy. Mino izy ireo fa "tsy afaka ny hahaliana olona" isika.
Fahitana mahazatra. Valeria dia marina amin'izany. Misy fepetra sasantsasany hialana sasatra, toy ny "sary", izay ahitana ny ranomasina, mena, sambo lavitra lavitra ary mandeha miaraka amin'ny olon-tsy fantatra mpifankatia amin'ny takariva takariva (maka hevitra manokana). "Sary" napetraka amin'ny sarimihetsika, clips, dokam-barotra. Ary maro be ireo hira momba izany! Na izany aza, aiza no ahitana lehilahy "mpifankatia" amin'izao androntsika izao? Noho izany, maro no afa-po amin'ny "olona iray monja". Any. Ary matetika no eo amin'ity sehatra ity no manelingelina ny fahadisoam-panantenana. Izany dia asehon'i Sophia P.: "Amin'ny ankapobeny ao Rosia dia misy sary henjana momba ny fahamendrehan'ny vehivavy iray. Ny vehivavy iray, izay tsy misy olona, dia efa very ny lanjany. Tsy misy izy! Tsy mampaninona io lehilahy io fa mpimamo, vehivavy na biby. Ny zavatra tena manan-danja dia ny "miditra anaty." Ny anabaviko dia ao amin'ny kilasy fahasivy. Ao, ny fifantohana dia tsy natao ho an'ireo izay mianatra tsara (toy ny maniratsira azy), fa amin'ireo izay mihodidina manodidina ny tendron'ireo vozon'izy ireo ary manao firaisana ara-nofo. Heverina ho nandroso izy ireo. Ary raha mpianatra tsara ianao dia tsy manana sipa, ary tsy misy olona, mendrika ny miantra! Ahoana no ahafahanao miaina anaty fiaraha-monina toy izany? Tamin'ity taona ity dia niverina tany an-dranomasina niaraka tamin'ny namako iray aho. Tsy mieritreritra ny hanana fanandramana fialan-tsasatra isika, marary amintsika ny lehilahy! Nahoana ary iza no mila an'ireny tantara ireny (tsy midika ho fahafinaretana ara-batana)? Arakaraky ny maha-vehivavy be loatra ny vehivavy, ny tsy misy ilana azy, ny ilany kokoa ny toeram-ponenany! Tsy izany ve no izy? "
TSY MALAGASY ny "DREAM-DRATSY".
Ajanony, avelao hizara ireo hevitra roa ireo - ilay vehivavy no mila lehilahy, izay noresahinay tamin'ny voalohany, ary "lamaody". Zavatra iray - raha manana fahatsapana ho azy ianao, ny iray hafa - raha mandeha fialan-tsasatra amin'ny fametrahana ny vola rehetra "haka lehilahy iray." Ny fahatsapana dia avy amin'ny azy manokana, ary ny famolavolana dia mamorona lamaody. Samy marina i Valeria sy i Sophia rehefa miresaka momba ny "lamaody amin'ny fialam-boly". Amin'ity lohataona ity dia manoratra amin'ny ankapobeny ny gazetiboky sy ny gazety. Na izany aza - ny fiheverana! - Araka ny antontan'isan'ny Tandrefana, tsy mitovy ny zava-drehetra (ao Rosia, indrisy fa tsy misy ny antontan'isa toy izany). Ny ampahatelon'ny vehivavy dia miaiky fa nanana fialantsasatra fialantsasatra nandritra ny dimy taona. Ary iray monja dia nanomboka tantara tahaka izany isan-taona. Ary ny fialan-tsasatra ara-pifandraisana akaiky indrindra dia tapitra amin'ny 12% amin'ny vehivavy! Koa, aorian'izay dia miresaka momba ny fahalalahana ara-moraly. Zavatra iray hafa dia lamaody ny lamaody. Vehivavy maro no manandrana manatsara ny fijanonan'izy ireo amin'ny ranomasina. Ny vehivavy sasany dia mamorona tantara momba ny fihaonana am-pitiavana amin'ny sisin'ny surf. Antsoina iray hafa kosa miantso "tantara tantara" vitsivitsy hariva amin'ny resaka banky miaraka amin'ny mpifanolobodirindrina ao amin'ny trano fonenana. Fa diso hevitra i Sophia rehefa miteny izy fa ny faniriana hisarihana ny sain'ny olona iray dia mijoro ho vavolombelona amin'ny "fahabetsahan'ny" vehivavy. Taloha dia nanintona ny saina ihany koa ireo tovovavy, saingy amin'ny fomba hafa. Fa tsotra fotsiny izy ireo dia nomena "toerana passive". Tsy afaka niresaka voalohany tamin'ny lehilahy iray, nanaiky avy hatrany ny fivoriana iray, na dia tsy nisy tsy nety aza ary nijanona irery niaraka taminy dia tena azo tsinontsinoavina! Hatramin'ny fomba fijerin'ny psikology iray, ny fitondran-tenan'ny vehivavy amin'ny fialantsasatra manandrana manintona ny sain'ny olona dia tena voajanahary. Noho izany amin'ny vehivavy iray dia miteny ny toetrany. Ny natiora dia natao ho an'ny vehivavy ho reny, miteraka. Ary mila miteraka lehilahy isika. Noho izany, mila manintona ity lehilahy ity ianao. Ny fomba hanaovana azy dia miankina amin'ny kolontsaina, amin'ny fanabeazana. Eto dia misy ny fiantraikany eo amin'ny fitondran-tenan'ny vehivavy (na dia tsy miteraka aza izy ireo, ny fikolokoloana azy dia mahatonga azy ireo miloka, mikororosy, mifandray amin'ny lehilahy). Fa ny sasany amin'ireto fitaovana ireto dia voambara, ny hafa tsy dia tena, ary ny fahatelo dia kivy fotsiny. Ny mampidi-doza dia ny fomba hanomezana ny aingam-panahy amin'ny sitrapo, ary ny fanesorana azy! Ary aza mamitaka ny tenanao amin'ny fomba rehetra.
Ity misy tantara manahirana. Catherine D. dia nankany Sochi irery. Niasa ny vadiko, niara-nipetraka tamin'ny renibeko tao an-tanàna ireo ankizy. Tao an-dranomasina Catherine dia nahatsiaro ho tanora sy afaka, ary naniry ny ho aviny izy. Ny andro faharoa dia nifanena tamin'ny mpifanolo-bodirindrina taminy izy, ary roa andro taorian'izay dia teo am-pandriana. Ny fihetseham-pony, nantsoiny hoe "torimaso mahafinaritra." Io no famadihany voalohany ny vadiny nandritra ny taona maro. Ny taona nanaraka dia namerina nilaza ny zavatra niainany i Catherine. Tsy misy olona afaka maminavina amin'ny zava-drehetra. Ary tsy nanam-paharetana izy ary nahatsapa loza. Ny zava-nitranga nandritra ny fahavaratra tao amin'io toeram-pitsangatsanganana io dia tahaka ny zava-misy izy io, sarimihetsika iray izay nitantanany ny anjara andraikitra voalohany. Toy ny hoe raha tsy mifaly amin'ny olon-tsotra ny fialam-boly, fa tsy amin'ny tena fiainana. Tamin'ny fahavaratra fahatelo, ilay mahery fo tamin'ny tantara iray hafa dia i Catherine niteraka aretina ratsy, izay nandehanany tamin'ny vadiny. Nisy ny fanadihadiana, narahan'ny fisaraham-panambadiana.
AZA MIVAVAKA DINGANA TSARA.
Na izany aza, aoka isika tsy hatahotra ireo mpamaky malalantsika. Tsy ny zavatra rehetra dia tsotra sy tsotra. Hiankina amin'ny toe-javatra iainanao sy amin'ny fanapahan-kevitrao izany rehetra izany! Raha ny zava-drehetra, raha mandrara tsy an-kijanona tsy misy fanavakavahana foana ianao, dia tsy voatery ho marary ela. Mety misy ny fanasitranana ara-batana, sy ny olana amin'ny psyche, izay mifandray amin'ny fanitsakitsahana ny fifanakalozana hormonaly. Miharihary izany indrindra amin'ny tranga "zoky vavy antitra". Ny tsara indrindra, rehefa miala amin'ny ranomasina dia aza mametraka tanjona. Tsy azo eritreretina ny haneho ny hevitry ny fampakaram-bady, saingy tsy azo eritreretina koa ny milaza ny fomba nataon'i Sophia hoe: "Tsy misy tantara!" Matokia tena - torohevitra tsara indrindra azo omena. Ny tranga tsirairay dia manokana. Ny tantara an-tsary dia antsoina hoe spa, izay tsy maharitra ela. Manompo fialam-boly izy, miady amin'ny fahasosorana. Noho izany, ny fahadisoam-panantenana matetika dia miandry ireo vehivavy izay manantena ny hitady vady eo an-dranomasina. Tsy ampy ny hahazoany vola. Toy izao no ilazan'i Miraslav S ny tantara nosoratany: "Niaraka tamin'io bandy io aho tao amin'ny cafe, tao anaty disko iray, rehefa nanasa ahy handeha sambo. Nankalaza ny masoandro teny ambony tetezana izahay. Nandeha an-tongotra teny amoron-dranomasina izy ireo, naka hazokely. Tsara izahay ary tsy niara-niraiki-po. Tsy fantatro akory aza raha tiako hanoroka ahy izy mba hiarahanay mivady. Natahotra aho sao hianjera ny karazan-javaboary mahafinaritra. Tsy saro-bandy ilay bandy. Sa angamba natahotra koa izy nanimba ny zava-drehetra tamin'ny fahafinaretana iray minitra? Feno fankasitrahana azy aho. Nandany ny taona manontolo aho nahatsiaro ireo andro ireo, ny resaka nataonay teo amin'ny tetezana. Ary tsy te hiantso azy aho, mitady azy. Tsy fantatro akory: angamba efa nanambady izy ... " .
Ny tantara, izay mitoetra ho Platonika, dia mahazatra. Manankarena olona iray izy. Amin'izany fotoana izany dia manatanteraka ny asa rehetra nomena azy izy: mandany fotoana, mifampiresaka mahaliana, tsy irery ianao, fa amin'ny lehilahy iray, ny fahatsapana ambony dia teraka ao aminao. Ary ny tena zava-dehibe - aza manelingelina ny ampahany satria ny fifandraisanao dia tsy lavitra loatra!
Nahoana ianao no mila lehilahy iray any an-dranomasina?
Mifidiana ny valiny ary manapaha hevitra raha tena tianao izy. Angamba mila zavatra hafa ianao?
• mba tsy hanambony;
• manana zavatra tokony hotadidina;
• tokony hiaro ny olona iray (mampatahotra ny mandeha irery eny amoron-dranomasina indray alina);
• Manana olona iray hiangona ho fanampiana, raha ilaina (fanalahidy ao amin'ny tranokely mihidy, sokafy ny tavoahangy);
• Mba hahazoana traikefa amin'ny olona, dia tsara kokoa ny mahalala ny tenanao;
• Mahatsapa fahalalahana maimaim-poana, mahaliana, mba hahatonga ny olona hoso-doko sy hiakanjo;
• hahazo fahafinaretana ara-batana;
• Mitady vady aho ...