Famantarana ny fitiavana sy fahatokiana mandrakizay izany. Ny fanaovana izany amin'ny fanolorana ny tanana sy ny fo dia fomban-drazana taloha. Mazava ho azy, ity dia - ny peratra fanoherana, ny tantaran'io dia avy amin'ny lasa taloha ...
Ny peratra mariazy dia tandindon'ny fanambadiana any amin'ny firenena maro, na inona na inona fomba fiaina, toe-tsaina sy fisainana. Ny fiandohan'ny an'io fomba amam-panao io, na izany aza, dia tsy takatra tanteraka. Araka ny voalazan'ny loharano sasany, dia tany Ejipta fahiny izy io, ary tsy hoe fombafomba fotsiny ny fanambadiana. Ny andraikitry ny fianakaviana dia manana toerana manan-danja eo amin'ny fiarahamonina Ejiptiana na tamin'ny taonjato tranainy, ary amin'izao androntsika izao. Araka ny fijerin'ny Ejipsianina, ny endriky ny fampakaram-bady dia maneho fitiavana tsy manam-petra ary firaisana mandrakizay eo amin'ny lehilahy sy ny vehivavy. Tany Ejipta, nino fa tokony handratra ny peratra amin'ny rantsan-tànana ny tànana havia, satria avy any no misy ny "adin'ny fitiavana". Raha ny marina, io no anaran'ilay tsipika izay miala avy eo amin'ny rantsan-tànana amin'ny tanana eo amin'ny palma-tanana ao amin'ny siansa palmistry tatỳ aoriana - ny fitiavana ny fitiavana.
Ny tantaran'ny fomban'ny fomban-drazana Kristiana amin'ny fanaovana firavaka dia manomboka amin'ny taonjato faha-16. Talohan'izany dia tsy nilaina ny akanjon'izy ireo, na dia izany aza no nitranga. Niraikitra tamin'ny rantsan-tanana ny kavina, toy ny fanaka hafa. Ary hatramin'ny taonjato faha-16 dia nanjary fomban-drazana tsy azo hiviliana ny fanaovana firaisana amin'ny rantsan-tànana ny tanana ankavanana. Ary ankehitriny dia ny peratra ankapobeny dia entina amin'ny rantsan-tanana. Orthodox - eo ankavanana, ary Katolika - eo ankavia.
Tany am-piandohan'ilay fotoana, ny peratra maromaro dia vita tamin'ny fitaovana isan-karazany. Ny Ejipsiana dia nampiasaina tamin'ity kapa, hoditra, ivoara, sns. Ny Romanina dia nanao vangadin'ny vy, izay maneho hery sy fiaretana. Nantsoina hoe "peratra amin'ny fahefana" izy ireo. Tampoka teo dia nanomboka nanao peratra volamena ireo mpanakanto, izay nahatonga azy ireo hiorina tena izy sy asa-kanto. Ny fotoana manan-danja amin'ny fisafidianana peratra dia ny vidiny. Ny lafo kokoa - ny avo kokoa ny toetoetran'ny mpivady. Ho an'ny Romanina, ny peratra mariazy dia tandindon'ny fananana, ankoatra ny marika mahazatra sy lojika momba ny fitiavana. Ny fomban-drazana dia namafisin'ny Grika fahiny. Ny peratra fampakaram-bady dia vita vy, fa ny mpanankarena dia afaka nanome alalana ny varahina vita tamin'ny varahina, volafotsy ary volamena.
Ao Afovoany Atsinanana koa, ny mari-pamantarana fototra amin'ny fanambadiana eo amin'ny lehilahy sy ny vehivavy dia heverina ho toy ny peratra fanoherana, ny tantaran'ny siantifika nahaliana azy koa. Tamin'ny voalohany, ny peratra maria dia fehin-kodiarana volamena, ny sisiny dia nifamotoana ary namorona faribolana. Ny peratra any Atsinanana dia maneho ny fanetren-tena sy ny faharetana. Ny fomban-drazana dia manafina ny vadin'olona hanao volo ho famantarana ny tsy fivadihana amin'ny olona iray tsy tapaka. Taorian'ny dia lavitra, rehefa niverina nody ny vadiny, dia nandeha haingana izy mba hahitana raha misy ny peratra. Izany dia mari-pamantarana ny fanoloran-tena sy ny tsy fivadihana.
Ao amin'ny Moyen Âge, ny fepetra tokony hapetrak'izy ireo ny peratra amin'ny rongony, izay nodorana tamim-pitiavana mena teo amin'ny lehilahy sy ny vehivavy. Ny safira, ireo sariohatry ny fiainana vaovao, dia nalaza koa. Tany Angletera, nisy endriny iray manokana noforonina ny mariazy fampakaram-bady. Ity peratra ity dia nampifandray tanana roa ary fo roa miaraka amin'ny satroboninahitra ambonin'izy ireo. Ny satroboninahitra dia tandindon'ny fampihavanana, ny fitiavana ary ny fisakaizana eo amin'ny lehilahy sy ny vehivavy, ny tsy fivadihana ary ny fifankatiavana eo amin'izy ireo.
Nanomboka nanao firavaka volafotsy ireo Italiana, nalaina sary sokitra sy sary sokitra mainty. Ao anatin'i Venise medievaly, ny mariazy dia tsy maintsy manana diamondra farafahakeliny. Inoana fa diamondra dia vato mahagaga noforonina ao anaty afo. Izy ireo no sarotra indrindra amin'ny vato sarobidy rehetra sy ny mariky ny tanjaka, ny faharetana, ny toetry ny fifandraisana, ny fitiavana ary ny fanoloran-tena mandrakizay. Tsy dia fahita loatra, lafo ary sarobidy ho an'ny mpanankarena fotsiny izy ireo. Noho izany, ny fampiasana diamondra dia nekena tamin'ny taonjato faha-19. Avy eo dia nahita diamondra lehibe iray tany Amerika Atsimo. Tsy ela dia lasa nisy olona maro be. Na izany aza, tany Angletera, diamondra dia nampiasaina matetika ho endri-pandanjalanjana ho an'ny fanoherana.
Any amin'ny firenena sasantsasany, toy ny an'i Brezila sy Alemana, dia samy afaka manao saribakoly ny lehilahy sy ny vehivavy. Tamin'ny taona 860, namoaka didim-panjakana ny papa Nicholas I fa nomena mari-pankasitrahana ofisialy ny peratra mariazy. Ny fangatahana dia iray ihany: ny peratra enta-manga dia tsy maintsy volamena. Noho izany, ny metaly fotsy dia tsy nahitana intsony ny peratra mariazy.
Amin'izao fotoana izao, ho an'ny famolavolana ireo singa mahazatra, amin'ny ankapobeny, dia ampiasaina ny volafotsy, volamena na platinum, diamondra na safira, emeralds, rubies ary vato sarobidy, mifanaraka amin'ny famantarana ny zodiaka. Tsy misy fitsipika mazava sy mafonja ho an'ny famokarana marika fampakaram-bady.
Misy ihany anefa ny teoria, fa ny peratra fifanakalozana dia tsy marika voalohany amin'ny fitiavana eo amin'ny olona roa. Voalaza fa ny marika voalohany dia naorina nandritra ny lava-bato. Nampiasa tady vita amin'ny hoditra izy ireo mba hamehezana ilay vehivavy tiany hanambady. Tamin'io fotoana io ihany no nanohizan'ny vehivavy ny fanoherany ny tadim-baravarana, ka ny iray ihany no nafatotra nanodidina ny rantsan-tànana. Fihetseham-po tsotra fotsiny izany ary nidika fa efa be atao ilay ramatoa.
Amin'ny ankapobeny, androany, raha mandray fehezan-koditra ny vehivavy, dia manaiky hanambady ilay nanome azy ny vehivavy. Raha manapa-kevitra ny hamarana ny fifandraisana ny vehivavy iray, dia tsy maintsy mamerina amin'ny laoniny ilay peratra. Amin'ny ankapobeny dia takatry ny vehivavy manerana izao tontolo izao izany. Noho izany, ny peratra dia lasa fanehoana tsy miangatra ny fampandrosoana na ny famaranana ny fifandraisana.
Tany amin'ny firenena eoropeanina sasany, dia nahazatra ny fampiasana peratra fampakaram-bady tanteraka ny peratra - izay tian'ny olona. Saingy ny peratra dia heverina ho fampakaram-bady raha toa ka voasokitra ny anaran'ilay vehivavy sy ny datin'ny fampakaram-bady. Ny peratra toy izany dia nanana ny heriny anatiny, ary notanana ho toy ny talismanana na fianakaviana mpirahalahy.