Tsy azon'izy ireo ny antony mahatonga ny ray aman-dreniny anjara, ary ny antony tsy ahafahan'ny dadany malalany manakaiky isan'andro, toy ny teo aloha.
Saingy, indro, nihena ny tafiotra izay nanaraka ny fizotry ny fisaraham-panambadiana, ary ny fanontaniana dia mifototra amin'ny hoe ahoana no hampitana ny "papa tonga" amin'ny ankizy. Mampalahelo fa tsy ny papa rehetra taorian'ny nandaozany ny fianakaviana no nitsidika ny zanany tsy tapaka ary mandray anjara mavitrika amin'ny fiainany. Andeha hojerentsika ny antony aorian'ny fisaraham-panambadiana, miova ny fihetsik'ilay raim-pianakaviana amin'ny zaza.
Ny andraikitra manan-danja dia atao amin'ny fanovana ny andraikitra: raha fianakaviana iray no fianakaviana, andraikitra ho an'ny ankizy (andraikitra izany, fa tsy andraikitry ny mahazatra) no zaraina amin'ny antsasaky ny ray aman-dreny. Ao anatin'ny toe-javatra iray izay nisarahan'ny lehilahy iray avy amin'ny fianakaviany (na ny ankizy any Rosia aza dia miara-mipetraka amin'ny reniny 95%), matetika izy no manafaka ny tenany amin'ny ankamaroan'ny andraikitra amin'ny zanaka. Amin'ny ankapobeny, ny lehilahy manambady dia manamarina ny tenany fa tsy afaka mandray anjara tanteraka amin'ny fiainan'ny ankizy izy ireo, satria Aza miara-mipetraka amin'ny tafo iray. Raha ny marina, io lehilahy io dia mampiasa ny toe-draharaha mba hahafahana mahazo fahalalahana bachelor. Avy amin'ny rain'ny fianakaviany, dia toy izany, dia nivadika ho zokiny lahy, izay "nandositra sy nandositra ny akanin'ny reny". Ny fitiavan'ny ankizy dia midika fa ny ray aman-dreny dia te hahita ny fivoarany sy ny fandraisana anjara amin'ny fiainany. Saingy toa lehilahy maro no mbola "ara-potoana" izy ireo, tsy mieritreritra ny maha-zava-dehibe ny fanatrehany isan'andro eo amin'ny fiainan'ny ankizy, satria mitombo haingana ny ankizy.
Tsara homarihina fa ao amin'ny firenena eoropeanina - sary hafa tanteraka. Ny raim-pianakaviana dia mandray anjara lalina eo amin'ny fiainan'ny ankizy ary ny fisaraham-panambadiana dia mbola mitana andraikitra amin'ny zazakely miaraka amin'ny reny: mandany fotoana be toy ny reny amin'ny zanany izy ireo. Manatrika ny fivorian'ny ray aman-dreny ny dadany, miaraka amin'ny ankizy rehefa manatrika kilasy fanatanjahan-tena sns. Tsy toy ny an'i Eoropa, amin'ny fomban-drazana nasionalintsika, no ahitantsika ny fomba fanao any an-tokantrano, anisan'izany ny fikarakarana ny zaza - "sehatry ny vehivavy."
Ankoatra izany, any Rosia, amin'ny ankapobeny, ny mpivady misara-panambadiana dia tsy mihevitra fa ilaina ny miara-miasa ary mamaha ny olana mikasika ny ankizy. Matetika dia hitantsika ny sary mifanohitra amin'izany: ny solontenan'ny ray aman-dreny dia mampiseho ny tsy fifankahazoan-kevitra amin'ny hafa ary hamporisika ireo mpanohitra - "hametraka ny kodiarana eo amin'ny kodiarana". Ohatra, toe-javatra iray izay tsy aneken'ny ray aman-dreny iray ny fahazoan-dàlana hamela ilay zaza amin'ny iray hafa ho an'ny fitsaharana.
Ny antony, raha aorian'ny fisaraham-panambadiana, dia mety miankina amin'ny toe-javatra maromaro ny fomba fihevitry ny rainy momba ilay zaza:
- Ny traikefan'ny ray amin'ny fianakavian'ny ray aman-dreny, ny fanabeazana. Raha nisy lehilahy nitombo tao amin'ny fianakaviana iray izay nandray anjara mavitrika tamin'ny fampakaram-bady sy ny fikarakarana ny zaza ny raim-pianakaviana: nanasa ny ankizy izy, nanome hanina azy ireo, namolavola azy ireo - dia nanaiky io lamina fitondrantena io izy. Ary, tia kokoa, tompon'andraikitra amin'ny zanany, raha oharina amin'ny raim-pianakaviana, izay tsy dia tsara loatra ny traikefa niainan'ny ray aman-dreny.
- "Fahatakarana ny maha-olona" ny olona: ohatrinona ny olona iray vonona ny handray andraikitra amin'ny zava-mitranga eo amin'ny fiainany, ary noho izany noho ny fiainan'ny zanany. Indrisy anefa fa misy reny be fanantenana tokoa amin'ny fitiavany ny zanany lahy ary vonona handray fanapahan-kevitra lehibe ho azy ireo izy ireo mandra-pahalehibeny sy hiaro amin'ny tsy fahampiana. Vokatr'izany - ny olon-dehibe iray, araka ny pasipaorony, lehilahy iray, dia mitoetra ho zanaka zokiolona iray. Tsy vonona ny hamaly ny fihetsiny izy, maniry ny hanafina sy hanome tsiny ny olana rehetra amin'ny vadiny taloha.
- Fandefasana mpivady teo aloha ho an'ny fiaraha-miasa amin'ny fifandraisan'ny ankizy. Zava-dehibe ho an'ny ray aman-dreny misara-panambadiana ny mandà ny fanambarana manokana ho an'ny zaza. Raha vantany vao tapitra ny zaza iray dia fitaovam-pamonoana noho ny vadiny (vadiny) taloha, fa miverina amin'ny toeran'ny zaza tiany iray - mihalehibe ny kalitaon'ny fiainany. Raha misy ray aman-dreny manana fahatakarana fa mila miray hina amin'ny raharaha mifandraika amin'ny ankizy mahazatra izy ireo dia tsy sarotra ny mahita fiteny iombonana.
- Manao ahoana ny fandraisana anjara mavitrika eo amin'ny fiainan'ilay zaza nentin'ny lehilahy talohan'ny fisaraham-panambadiana. "Ny zavatra tianay indrindra, tena tianay indrindra izahay", "tsy tianay ireo izay ho anay, fa ireo izay - ho an'iza izahay" - amin'ireto teny ireto dia misy ny fanalahidy ny fifandraisan'ny olombelona amin'ny ankapobeny, ary ny lojikan'ny fitiavan-drainy - indrindra indrindra. Raha toa ilay raim-pianakaviana talohan'ny fisaraham-panambadiana dia nahita ny zanany nandritra ny andavanandro nandritra ny andro maromaro isan'andro - talohan'ny nandehanany, ary, tamin'ny faran'ny herinandro dia naleony nifampiresaka tamin'ny ankizy ny televiziona - dia tsy mahagaga raha tsy hanjary ho azy, mifarana ny fifandraisana amin'ny ankizy. Mifanohitra amin'izany kosa, ho an'ny lehilahy iray izay tsy natory tamin'ny alina niaraka tamin'ny reniny, dia nihetsiketsika ny cradle izay nanatrika ny dingana voalohan'ny zazakely ary nidradradradra ny fanariana voalohany ny lohaliny - fisarahana amin'ny "harena sarobidy" - dia mampahory. Ary, ny raim-pianakaviana toy izany - dia hitarika ny ezaka rehetra ataony mba hahazoana antoka fa tsy voatery ny fifandraisana amin'ny zaza.
- Lehilahy iray manana fianakaviana vaovao sy zanaka ao amin'ny fianakaviana vaovao. Maro no mino fa misy olona tia zanaka raha tia azy ny reniny. Ary ny mifanohitra amin'izany aza: raha misy lehilahy tia vehivavy, dia ho tia ny zanany izy. Izany hoe, mamela fianakaviana vaovao, ny raim-pianakaviana dia toy ny manolo ny zanany amin'ny hafa, ary mameno ny fihetseham-pon'ny rainy. Tsy marina izany. Mazava ho azy, eo amin'ny fiainana dia misy toe-javatra manaitra. Saingy, na izany aza, tsy izany no fitsipika. Na izany aza, tsy azo lavina fa, amin'ny fanatanterahana ny andraikitry ny ray amin'ny fifandraisany amin'ny zaza natsangana, ny lehilahy dia tsy mahavita mampifandray tsara ny fikarakarana ny "paroasy" vaovao amin'ny fikarakarana ny zanany amin'ny fanambadiana teo aloha, izay matetika mahatonga azy ireo ho tezitra amin'ny rainy. Ary betsaka kokoa: Ny fiantraikany goavana amin'ny fomba itondran'ny ray mandritra ny fisaraham-panambadiana amin'ny zanany, amin'ny fitsipika, dia manana ny vadiny vaovao. Mampalahelo anefa fa maro ny vehivavy, noho ny fitiavan-tena, na, noho ny tahotra ny zava-misy izay azon'ny lehilahy atao amin'ny vadiny taloha, amin'ny heriny manontolo, dia manelingelina ny fifandraisany amin'ny fianakaviana taloha.
Na izany aza, nanamafy ny fisaraham-panambadiana, na dia toa tsy azo resena aza ny fahasamihafana eo amin'ny mpivady teo aloha, ny olon-dehibe dia tokony hahatsiaro mandrakariva ireo izay itiavan'izy ireo ny reniny sy ny rainy, ireo izay afaka, na dia afaka taona vitsivitsy aza, hiandry ny antsony eo am-baravarana.