Afaka mahita "fahasitranana" ho an'ny fanambadiana tsy sambatra ve ianao? Tena tsy tiako ny handinika ny "firaiketam-po amin'ny fo feno fitiavana" tsy azo ihodivirana amin'ny resaka ady, olana tsy azo avela, fahadisoam-panantenana, famadihana ary fijaliana mandrakizay. Ahoana no ahafahan'ny mpivady mahita ny fahasambaran'izy ireo ary mitazona izany mandritra ny taona maro?
Reality and dreams
Ny fahasambarana ao anatin'ny fanambadiana dia manomboka ela alohan'ny hitsena ny antsasany - amin'ny nofinofin'ny prints, miaraka amin'ny nofinofisin'ny lehilahy tsara na vady tsara. Arakaraky ny hetraketraky ny nofinofy, dia hazava kokoa ny endrik'izy ireo sy ny endriny amin'ny hoavy. Amin'ny teny hafa dia tanteraka ny nofy.
Na izany aza, matetika ny olona dia mifidy ny mpiara-miasa aminy eo amin'ny fiainana fa tsy mifanaraka amin'ny toetra sy ny fahazaran'ny olona iray, fa mifototra amin'izay zavatra tsy ananany. Ny traikefa ratsy rehetra eo amin'ny fianakaviana sy sary mampalahelo ireo ray aman-dreny avy amin'ny fiainan'ny havana akaiky sy namana dia mitana andraikitra lehibe eto. Ohatra, raha niaina nandritra ny androm-piainany ny ray aman-dreny tamin'ny fahantrana faraidiny, ary nahatsapa ny fanirian'ny fanalam-baraka sy ny fialonana amin'ny fahazazany ny ankizy, dia mety ho manan-danja ho azy ny mifidy ny antsasany raha manana sata ara-bola tsara ho an'ny mpiara-miasa izy na ny fahaiza-manaonao hahatratra izany. Na raha efa ela ny ankizy iray no nigadra na nampijalin'ny ray aman-dreny iray hafa, dia mety hisy ny fepetra hentitra amin'ny fanambadiana tsy manambady amin'ny hoavy fa ny fanapahan-kevitra hanambady an'io olona io.
Ny nofy noforonina tamin'ny "fomba fanoherana", na dia omeny ny olona maniry tsy manana toetra sy fahazarana aza izy ireo, ary manakatona ny mason'ny olona amin'ny maro amin'ireo endri-javatra azony. Ireo "endrik'ireo tsy manam-paharoa" ireo ny mpiara-miasa amin'ny ho avy izay mety hiteraka fifandirana sy fifandirana eo amin'ny fianakaviana. Ary na dia ianao aza matetika maheno izao torohevitr'ireo psikology izao: Aza mahafoy ilay mpiara-miasa, fa ekeo ny olona tahaka azy.
Mandalo ny fotoana, ary amin'ny fanambadian'ny tsy fahombiazan'ny olona dia manomboka mitaraina ny nofinofisina, ny zava-misy dia lozabe, ny olon-tiany dia tsy mety mahatsiaro, ary ny fiainana, amin'ny ankapobeny, dia mikoriana mankany amin'ny taolana. Ao amin'ny fanambadiana sambatra dia matetika koa ny olona no tsy afa-po amin'ny andaniny, saingy amin'ity tranga ity, ny tsy fahafalian'izy ireo dia tsikaritr'izy ireo fa tsy firaharahavina maharitra sy tsy misy idiran'ny fanambadiana izy ireo, fa toy ny zavatra mivezivezy, mandalo, zavatra tsy maintsy esorina, zavatra tokony hatao momba izany. Tsy misy olon-droa mitovy amin'izany, ary ny namana akaiky dia manana zavatra izay mety hanorisory ary inona no mety ho diso. Ao amin'ny fanambadiana sambatra, mieritreritra ny fomba hanovana ny fihetseham-pony manimba ny olona ny olona, fa tsy ny fomba hanamarihana olon-tiana. Io no hany fomba hanangonana tanteraka ny nofinofy "tsara tarehy" sy "zava-doza".
Ady sy fiadanana
Ao anatin'ny fanambadiana sambatra, ary koa amin'ny fanambadiana tsy sambatra dia misy fifandonana. Ny fahasamihafana dia ao anatin'ny fanambadiana sambatra ireo adim-poko madinika ireo tsy misy ra mandriaka ary kely dia kely ny niharam-boina. Nahoana? Satria hitan'ny olona tampoka eo amin'ny lafiny samihafa amin'ny barazy ny olona, dia fantaro fa raha ny marina dia mipetraka anaty sambokely izy ireo ary milomano amin'ny lalana iray. Miombona betsaka noho ny tsy fitoviana izy ireo, ary ny tanjona lehiben'ny ady dia tsy fandresena, ary na dia ny sazy na valifaty aza, fa ny fandriam-pahalemana, na dia amin'ny fomba vaovao aza.
Ny mpivady tsirairay dia manana ny fahalemeny manokana, misy resaka lohahevitra izay tsy maintsy hitarika fifandirana. Ary miaraka amin'izay dia samy manana ny fahafahana hamaha ny olana izay toa mandrakizay ihany ny mpivady tsirairay. Ahoana no hahitana izany fahafahana izany? Manome ireto paikady manaraka ireto ny psychologists:
• Mialà amin'ny ady amin'ny fomba rehetra
Mba hampitsaharana ny toe-draharaha ady , hiala amin'ny fanazavana ny fifandraisana. Indraindray ny olana dia mamaha ny tenany. Ary indraindray dia ilaina ny mijanona fotsiny. Izany, amin'ny ankapobeny, dia manondro ireo toe-javatra izay ny antsasaky ny zavatra mampikorontana tsy tapaka ny iray - ny fahazarana, ny fomban-drazana, ny tsiro, sns. Ny fahasarotana lehibe indrindra eto dia ny faharetana sy ny fandinihana. Faharetana ny hanaisotra ny fahatsapana, ary ny fahamalinana, ka amin'ny toe-javatra rehetra rehefa manao zavatra tsara ny mpiara-miasa dia misaotra azy na izy noho izany.
• Raha tsy azo ihodivirana ny ady, dia mikatsaka ny hifanaraka amin'ny vola rehetra
Noho izany, milaza ny psikology fa tokony hiezaka mafy hanaraka ny fomba fijerin'ny mpiara-miasa ny olona iray - toy ny hoe ianao dia mpisolovava miaro azy. Zava-mahagaga hita amin'ity tranga ity! Ary raha zava-dehibe dia manokatra fifanakalozan-kevitra ilay mpiara-miasa - satria ianao manomboka mahatakatra izany. Ny fijerena ny toe-javatra amin'ny alalan'ny mason'ny olon-kafa dia ny hany fomba hanodinana monologues tsy misy farany amin'ny olona roa amin'ny resaka.
• Amin'ny ady tsy azo iadiam-piadiana - hiady irery ihany, fa tsy amin'ny ady rehetra maneran-tany
Raha afaka mamela ny fahadisoam-panantenana rehetra ny olona ary tsy hamerina intsony indray, dia tsy ho fantatsika izao tontolo izao. Ny fisalasalan'ny lolom-po rehetra dia ny hoe, na dia voavela aza, dia tsy manjavona mandrakizay izy, fa mitoetra ao anaty fanahy, toy ny lavenin'ny alahelo mampihetsi-po lalandava. Ary amin'ny fotoana mety - fifandirana, fahatezerana amin'ny olona malala lalina - mitsambikina avy ao anaty lavenona tahaka ny vorona Phoenix. Ary ankehitriny, ireo mpifankatia ireo dia efa tsy mifamaly amin'ny iray, fa amin'ny roa na amin'ny fotoana indraindray, amin'ny fanadinoana fa ny fahasambaran'ny fianakaviana dia valisoa ho an'ny sitrapo naseho tamin'ny ady tsy tokony hitadidy ny ratra taloha ary tsy hiverina amin'ny ady farany. Na inona na inona fifandirana, dia manoro hevitra ny psikology fa zava-dehibe ny mahatsiaro ny zavatra nataon'ireo olona izay nanomboka izany.
Fahatokiana sy diplomasia
Ny fanambadiana sambatra dia firenena kely, izay misy olona roa noforonin'ny fiainany. Izany dia famoronana. Mahagaga fa ny fanambadiana sambatra dia manome fahafahana ny olona hamolavola ny fiainana izay tiany - toy ny sary sokitra tanimanga. Fa inona no tokony ho fototry ity fiainana ity - ny fisokafana sy ny fahatsoram-po na ny lalao sy ny diplaomasia?
Angamba, ny valin'io fanontaniana io dia mety ho hita ao an-tsainao momba ny tenanao. Inona no tiako hanehoana an'izao tontolo izao? Ny hatsaran-tarehiny, ny heriny, ny fomban-drazana, ny faharanitan-tsaina, ny fisainana, ny hatsaram-panahy, ny tanjon'izany - ny zava-drehetra izay tsara tarehy amiko ihany. Tiako ny fanekena, tiako ny tiany, tiako izao tontolo izao ny hankasitraka ahy.
Inona no tiako hafenina? Angamba manify volo na kisary fanampiny , hakamoana, ahiahy, fisalasalan'ny tena manokana, tahotra ny maha-manirery , lavaka ao anaty kiraro, vovoka eo ambanin'ny rantsan-tongotra sy kiraro maloto - ny zavatra rehetra ananako ary tsy tiako, fa noho ny antony maro iainako izaho ary ampahany amiko. Tahaka ny marina sy maizina tahaka ny an'ny ampahan'ny volana. Ary tena iriko ny hafa tsy hahatsikaritra ity lafiny maizina ity, ary raha nanao izany izy ireo, dia ho heverina ho tsy misy dikany, tsy misy dikany, tsy mendrika fiheverana manokana na, farafaharatsiny, mendrika ny famelan-keloka.
Ny fanambadian'ny olona mahomby dia mitovy amin'ny olona mahita azy ireo tsara indrindra fa tsy ny ratsy indrindra dia ny antsasany. Ankoatra izany, ireo mpivady sambatra dia manana herim-po manokana mba hidera ny fahamendrehana amim-pahatsorana, hitandrina amim-pitandremana ireo singa tsara tarehy rehetra ary hahatsiaro ireo fotoana mahafinaritra rehetra miaraka amin'ny fiainana. Toa izany no tokony hanehoana ny fisokafana - tsy hatahotra ny hiteny olona tsara, hampiseho hatsaram-panahy sy fiheverana, hiaiky ny fitiavana. Ny tsiambaratelo dia ao ambadik'ireny teny rehetra ireny dia misy fihetseham-po marina, fa tsy diso, "fa amin'ny haben'ny ao am-po no itenenan'ny vava." Teny tsy manana fihetseham-po, tsy misy votoaty - dia foana. Tsy manana fahatsoram-po izy ireo fa diplaomasia ihany.
Ary amin'ny fotoana iray ihany, amin'ny toe-javatra izay tsy ahafahana manamarika ny tsy fahatanterahana, afaka mahazo fanampiana ny diplaomasia, ary ny diplaomasia irery ihany. Ny lalao sy ny antsasaky ny fahamarinana dia heverina ho tsy mendrika ny fitondran-tena, fa amin'ny lafiny iray kosa, inona no tsy mety amin'ny fialana amin'ny fitiavan-tena ny havan-tiana? Ny filazana momba ny mpaniratsira dia tsy toy izany, "toy ny siramamy", ary somary manalefaka, somary misakana kokoa. Amin 'ny farany, dia manandrana manamarina ny hafa.
Ny fahasambarana ao anatin'ny fanambadiana dia tokony hotanana, hanao ezaka rehetra. Inona no mety ho mora kokoa sy ho sarotra kokoa noho ny mahita ny tena antony mahatonga ny fifandonana ary hanafoana azy ireo? Mora - tsy mila mampitraka rantsan-tànana ianao. Saingy sarotra be izany, satria midika izany fa ilaina ny manandratra ny avonavona sy ny fitiavan-tena, manova ny fomba fijerin'ny olona iray, "tia ny hafa tahaka ny tenanao." Ao amin'ireny ezaka tsy hita maso ireny dia misy vintana lehibe ho an'ny fanambadiana rehetra. Koa satria samy manana ny safidiny foana ny mpivady tsirairay, dia ho toy ny mpivady sambatra hafa, na "tsy sambatra amin'ny fomba fiainany", araka ny nolazain'i Leo Tolstoy.