Ny minisitera, satria ny endriky ny atitany dia avy amin'ny faritanin'i Italia. Ny fiandohan'ny nahaterahany dia ny afovoan'ny taonjato faha-16. Araka ny fantatra amin'ny tahirin-kevitra ara-tantara, dia naharitra 25 taona ilay lazaina ary tsy azo nivalozana tamin'izany fotoana izany. Ny anaran'io fomba fanao io dia niaraka tamin'ny fanampian'ny mpiara-belona tamin'izany fotoana izany. Noho izany dia nahatsikaritra ny maha-ministra azy izy ireo, ho toy ny iray amin'ireo zava-bita tsara indrindra tamin'ny lasa, namely ny Renaissance.
Ireo endri-tsoratra manan-tantara
Mahaliana ny hoe ny hambom-pon'ny mengerisma rehetra dia tsy inona fa famitahana fotsiny. Izany dia vokatry ny tsy fisian'ny fitaovana maoderina ho an'ny fanoritsoritana ny endriky ny Mmanierism, fa ny tsara sy ny vokatra azo amarinina. Ary izay rehetra mety ho azo amidy amin'ny fomba ara-bola kokoa. Ohatra: trinkets samihafa, zavatra vita an-trano ary sarivongana goavambe.
Toetran'ny karazam-borona
Ny fanavakavahana dia manamarika ny fifindrana amin'ny famolavolana ny antsipiriany. Mampisy fiantraikany amin'ny firaisana ara-nofo tsy mitovy endrika izany. Ny Style dia hafahafa amin'ny fepetra takiana amin'ny drafitra na ny fanehoana ny endrika. Mifanohitra amin'izany, ny décor dia mampiasa pseudo-bas reliefs, pseudo-lepnins sy pseudostatics, ary koa varavarana varavarankely sy varavarankely. Ny fanavakavahana dia tsy izany tari-dalana izany izay mitaky ny hamoronana zavatra vaovao. Ity endri-javatra ity dia faharoa ary manahaka ny antsipiriany efa misy, saingy miaraka amina fepetra manokana.
Amboaram-peo amin'ny fomba fanavakavahana
Ho an'ity làlana ity, dia hanatona ny lafiny lehibe indrindra amin'ny fomba fanao ianao - io fivalozana io amin'ny ornamenta, ny frescoes ary ny sary hosodoko. Ireo singa rehetra ireo dia miseho amin'ny endrika sandoka, dia hamonjy vola be izy ireo. Noho izany, ny tompony dia tokony hanana fahaiza-manao manokana, ary manana traikefa azo tsapain-tànana, hanatanteraka ilay asa mifanaraka amin'ny fepetra takiana. Raha mahomby ny dingana, dia ny profesora hafa ihany no afaka manavaka ny asa avy amin'io.
Aza manandrana manome ny atin'ny efitranon'ny fandaminana: aoka ho toa fahasarotam-po izany, fa amin'izay fotoana izay dia azo ampiharina amin'ny fahatakaranao manokana.
Ny fitsipika fototra amin'ny fanatanterahana ny famolavolana dia ny fiantraikan'ny chic, luxury, ary fahamendrehana. Noho izany, raha mahita tsy fitoviana ianao dia ho marina izany.
Efitrano fandraisam-bahiny mahaliana
Ao amin'ny efitrano fandraisam-bahiny ihany koa dia ilaina ny manao haingon-tarehy. Avelao ho samy hafa ny olona, avy eo ary manandratra sary na fanoharana na tsy ara-drariny. Azonao atao ihany koa ny mitondra marika famantarana tsy misy na tsy misy fialan-tsasatra, dia hijery tsara ny rindrina. Poglum na eo afovoan'ny efitrano malalaka dia azonao atao ny mamela marika kely: misy iray na ny endriny manokana.
Ny laharam-pahamehana amin'ny fananganana vahiny dia tokony ho toeran'ny fianakaviana manankarena sy manan-karena. Noho izany, ny loko dia vita amin'ny volamena, volafotsy ary varahina (sary sokitra).
Makà zavatra hafa tamin'ny taonjato lasa. Noforonina izy io mba hamoronana varavarankely, varavarankely, hantsana. Mahaliana fa hahita ny tena endriny sy ny zavamaniry ny sarinao vaovao.
Efitrano fandriana miaraka amin'ny singan-dehilahy
Satria nanana tanjona manokana ny Ministra - mba hampitombo ny fampiasana truces tsy mahazatra sy ireo karazam-boninahitra avo lenta, amin'izao fotoana izao dia ampiasaina io fomba teknika io hanamboarana ity fomba ity. Manaova amboaram-bidy ao amin'ny efitranonao, hampitombo ny fisehoan'ny efitrano izy ireo, satria izy ireo dia hahatonga ny fahatsapana fa mbola misy fifindra-monina iray hafa ao amin'ilay efitrano.
Fa tsy ny singa ara-pananganana ihany no mamorona fomba iray, ankoatr'izany dia misy singa hafa miloko (voalaza etsy ambony). Ny tranokala, toy ny ampahany amin'ny karazana aterineto ao amin'ny Mannerism dia manana anjara asa manan-danja. Apetraho ao anaty efitrano tsara tarehy, amin'ny bika, ny fandriana. Aoka ho lay efa tranainy sy miadana miaraka amina pataloha nohavaozina, fa ny fitaovana ampiasaina amin'ny fitaovana ampiasaina dia havaozina ary mamorona ny vokatr'ilay sangisangy kely, miaraka amin'izay zavatra antitra ihany koa.
Tsy dia ilaina loatra ny famandrihana na famandrihana ary antitra hafa: sangan'asam-boanjo, voanjo ary ny hafa. Ireo kopia ireo dia ho fanaka tsara indrindra ho an'ny tranonao.
Mifantoka manokana amin'ny accessories. Tsy maintsy mifandray amin'ny vanim-potoana fahiny izy ireo, ary koa mampivelatra ny tsy fiverimberenany manokana. Jereo ireo sarin'ireo tranobe romanina sy ny firavany, ary aoriananao ny zavatra na zavatra iray na hividy izany any amin'ny fivarotana manokana.
lakozia
Ny iray amin'ireo lafiny manan-danja indrindra amin'ny endrika dia ny fanehoana ny tsipika. Azo aseho amin'ny alalan'ny fampiasana fandrobana fandresena izany. Apetaho ny rindrina amin'ny endriky ny singa tokana, ary hahazo teboka marevaka sy tavy ianao. Ny tombony amin'ny fanamboamboarana ny lakozia amin'ny fomba fanavakavahana raha oharina amin'ny Renaissance dia ny fahatsarana sy ny hamamin'ny loko.
Mifidiana fifandirana, ary indraindray ianao afaka manao loko tsy misy fetra. Ny famoronana seho an-dakozia, misafidy ny fitaovana izay hanana fomba fanao am-bava ary amin'ny fotoana iray dia tsy ho valin'ny endrika tranainy.
Ho an'ny accessories dia mihaingo ny zavatra skazazhennye na amin'ny endrika ivelany na amin'ny ampahany. Ny tena zava-dehibe dia ny handà ny antitra sy ny fara-tampony mba hahatratrarana singa, izay somary sarotra ny manavaka.
Amin'ny vanim-potoana maoderina, ny fampiasana ny fanavakavahana dia toa manintona indrindra, dia zara raha ampiasaina izy io. Raha manapa-kevitra ny hanamboatra na trano iray manontolo na efitrano samihafa amin'ny fomba mitovy, dia tokony hikarakara tsara ianao mba tsy hitrangany ny fahanterana sy ny tsy fifanarahana hafa.
zava-misy
Araka ny fomba fitenin'ny Minerisma dia hoy izy ireo tamin'ny andron'i Raphael. Rehefa nandao tanteraka ny fomba fitenenana mazava sy voalanjalaza amin'ny fampiasana Renaissance i Rafael, dia nanomboka nampiasa fomba amam-pahaizana kokoa sy tsy mahazatra izy noho ny asany.
Ny fanabeazana dia manana ny endriny manokana: lozan-tsirambina (counterpoint), vokatra tsy mahazatra sy mahatsikaiky, izay aseho amin'ny fahazavana na loko mamirapiratra sy ny sisa.
Raha mijery ny asan'i Djamboloni isika dia hahita fa ao amin'ny asany dia misy endrika marevaka marevaka sy marevaka marevaka.
Ary Benvenuto Cellini koa dia mitondra mankany amin'ireo mpanangom-bokatra amin'ny fanabeazana.
Ao anatin'ny rafitra, sarotra, sarivongana dia sarotra ny mamaritra ny fanavakavahana. Saingy matetika dia midika fahagagana ho an'ny kilasy sy ny fomban-drazana malaza. Noho izany dia feno firavaka, endriny hafahafa, mahagaga ary mahafinaritra ny sary. Ireo mpanakanto amin'ny asany dia nitodika hatrany amin'ny tandindona sallegorika na marika famantarana. Izany dia natao tamim-pitandremana amin'ny tanjona amin'ny famoronana sary manokana izay mety hifanaraka amin'ny fanahy amin'ny fiarahamonina.
Ny fanavakavahana sy ny afovoan-dalambony dia mifototra amin'ny fitsipiky ny voalamina. Ao amin'ny trano fandraisam-bahiny, ireo singa fototra sy ireo karazan-trondro hafahafa dia ampiasaina betsaka: varavarana sandoka, varavarankely, biriky ary ny sisa.
Raha raisintsika an-tsary ny fasa dia ho hitantsika fa manana tsipiriany ara-tsakramenta sy sary sokitra izy ireo ary firavaka. Natao ampiasaina amin'ny fanoratana, sary miloko mainty sy tsara tarehy (volafotsy). Nandray anjara tamin'ireo tranobe sy loko mifangaro izy ireo, izay tamin'ny fomba sasany dia nampihetsi-po ny lantony ary nampiasaina kokoa ny loko.