Fitiavana sy siansa
Nandritra ny taona maro, ireo mpahay siansa manerantany dia niezaka ny hamantatra ny antony mahatonga ny vehivavy ho tia lehilahy sy ny mifamadika amin'izany. Vitsy ny famintinana, fohy izy ireo ary fantatsika rehetra. Tian'ny lehilahy amin'ny fitiavany ny masony, ary ny vehivavy - amin'ny sofiny. Tsy teny fotsiny ihany - tena nanamafy ny siansa izany. Na izany aza anefa, ireo mpahay siansa dia milaza fa tsy lavintsika ny fitiavana, fa tsy amin'ny hery mitaona fotsiny, fa amin'ny ilàna azy. Isika dia tsy fantatsika ny olona izay handray anjara betsaka amin'ny fanohizana ny hatsaram-panahintsika. Saingy vao haingana dia nisy zava-baovao mahagaga navoaka. Hitan'ny mpahay siansa fa tena misy tokoa ny fitiavana!
Ny psikology amerikana vokatry ny fikarohana dia voaporofo fa misy faritra mitoka-monina eo amin'ny atidoha. Ary raha misy olon-tiana mihevitra antsika, mahita antsika, mifandray, dia lasa mavitrika tokoa ireo faritra ireo. Ankoatra izany, ireo faritra ireo dia "mampiakatra" ny asan'ny faritra manan-danja hafa. Ohatra, ny sehatra tompon'andraikitra amin'ny fahatakarana maivana ny zava-misy, fanombanana ara-tsosialy sy fahatezerana. Noho izany, raha mandeha mitsiky amin'ny olon-tiany ny olon-tianao, dia tsy mandeha adala izy fa tena tia anao. Fa eto fotsiny dia inona?
Ny fitiavana sy ny tsy mampanahy
Tsy misy olona te hino fa tiantsika fotsiny noho ny asa ataon'olon-tiana. Saingy marina izany. Ireo no votoaty novolavolaina miaraka amin'ny famotsorana ny fahatsapana ary amin'ny lohahevitra tsy mahatsiaro mahasarika mpitsabo. Ny fomban-drazana dia tsy manavakavaka, tsy azontsika hazavaina foana ny fitsipiky ny "asany". Izany no mahatonga ny ankizivavy "tsara" indraindray misafidy ireo "ratsy" ireo tovolahy, na tsy dia mendrika loatra ny hatsaram-panahy amin'ny hatsaram-panahy, ary miaraka koa ny fihetseham-pony. Matetika izahay no manazava io fifandraisana amin'ny olona tsy mitovy amin'ny azy manokana izany: manintona ny fanoherana. Tsy marina tanteraka izany, fa ny tena marina dia mitovitovy amin'ny marina. Olona roa tahaka ny saina no afaka miara-mikambana mora foana. Amin'ity tany ity dia matetika ny fifanoherana. Ary na izany aza, raha misy olona mitovy tantana, dia tsy mora ny miaina miaraka amin'izy ireo ao amin'ny fianakaviana. Raha samy mandalo izy roa, dia tsy misy olona iray mandray fanapahan-kevitra, ny zavatra tsotra dia mijanona ho tsy voavaha, ary ny olana toy ny ranomandry. Raha mpitarika ireo mpiara-miasa, dia tsy mora koa ny toe-draharaha. Ny tsirairay dia hiezaka ny hitarika, tsy hamela ny famahana olana, tsy hilefitra amin'ny tsy fankatoavana.
Indraindray azonao atao ny mamaha ny fanontaniana, mipetraha ary anontanio ny olon-tiany mivantana hoe nahoana izy no tia anao. Saingy tsy ampy ny valiny. Azo inoana fa hanomboka hanisy lisitra sasantsasany amin'ny toetra amam-panahy hafa izy io. Azonao atao, ohatra, ny sakaizanao, manao hoe: "Tsara tarehy ianao, falifaly, tsy toy ny olon-drehetra, sns ...". Lehilahy zokiolona, raha misy zavatra heverina ho lazaina, dia misy zavatra toy izao: "Mikarakara anao, sexy, be fitiavana, nalaza, sns ...". Mariho fa ity dia "ordin" tsotra ho an'ireo toetra izay manintona lehilahy ho an'ny vehivavy, ary vehivavy ho an'ny lehilahy.
Indraindray ny valinteny toy izany dia tena hijery kokoa ny môdely iray fa tsy olona iray azo itokisana. Saingy na izany na izany, amin'ny lafiny iray tsy mahatsapa, tiana noho ny antony samihafa isika. Ohatra, nisy ankizivavy iray tampoka dia nifankahala tamin'ny lehilahy indroa ny taona. Nahoana no nitranga izany? Afaka ny ho tonga lafatra izy, saingy amin'ny ankapobeny dia noho ilay zazavavy nihalehibe tsy nanan-dray ary nitady lehilahy iray izay afaka nanohana azy, fiarovana izay hitondra azy noho ny zava-niainany niainany. Etsy ankilany, mety hoe ny rain-drazazavavy dia, saingy ny fifandraisana aminy dia tsy nanampy. Izany dia misy fiantraikany amin'ny hoavy ny safidin'ny mpiara-miasa efa antitra noho ny tenany.
Mitranga izany fa misy olona iray mijaly mijaly ary mampijaly ny tenany. Nifidy mpiara-miombon'antoka iray izay manala baraka sy manafoana azy hatrany izy. Izany no antony mahatonga ny karazam-behivavy sasany hilefitra amin'ny kapoka sy ny fametavetan'ny lehilahy iray, na ny lehilahy dia afaka misafidy ireo vehivavy mahery sy tia tena, ary avy eo "eo ambany vahohony". Mandritra izany fotoana izany, mifankatia am-pitiavana izy rehetra.
Fitiavana sy "fanoloran-tena"
Amin'ny maha-zaza antsika rehetra dia toa ohatry ny antsipiriany ny antsontsika faharoa. Ary indraindray, manakimpy ny masonay, efa hitanay mazava tsara ny fitiavan'izy ireo anay, ny fomba fijeriny anay, ny antsipiriany ny fampakaram-bady tonga lafatra, manonofy ny fahaterahan'ny zaza. Heverina fa ireo vehivavy ireo no afaka naneho hatramin'ny fahazazany ny modely mazava (azo antoka fa tsara) ny fiainan'ny olon-dehibe, amin'ny hoavy dia ity karazana fiainana azony ity. Voaporofo fa azo eritreretina ny fitiavana. Tena mamporisika ny tenantsika amin'ny fahatsapantsika tsara isika amin'ny hoavy fa manintona ara-bakiteny antsika mandritra ny taona maro izany. Marina fa indraindray dia tsy mifanohitra ny antsipiriany, fa ny mason-tsivana kosa tsy miova. Ireo vehivavy ireo dia sambatra foana amin'ny fanambadiana, ao amin'ny fianakaviana toy izany, ny fifankatiavana dia tsy mifankatia.
Izany dia mitranga, ary, ohatra, rehefa nanonofy ilay tovovavy nandritra ny androm-piainany iray manontolo dia nanofa lehilahy mpanankarena iray, izay, amin'ny fitiavana, dia hanolotra azy fanomezana sarobidy, akanjo lamaody, miaraka aminy amin'ny diany manerantany. Rehefa matotra izy dia mihaona amin'olona toy izany eny an-dalana. Izy no mendrika, mpandraharaha iray ary tsy tia faniriana mihitsy. Noho izany dia ho lavo amin'ny fitiavany izy. Efa mazava tsara izao ny tombony lehibe indrindra amin'ny lehilahy iray toy izany. Na izany aza, tsy mila manameloka azy avy hatrany ianao ho an'ny mpikarama an'ady. Tahaka ny lehilahy dia ho tia azy amin'ny fomba mahatsiravina, ho an'ny tena izy. Satria io no herin'ny hipnotisan'ny tenany. Raha ny marina, raha tsy noho ny toe-bolany dia tsy ho tonga amin'ny "fitsipiky ny ankizy" izy. Tsy ho hendry sy ho mpankasitraka azy ny lehilahy toy izany, satria tsy hanana ny lanjany voalohany izy.
Matetika izahay dia miteny hoe: "Ny fitiavana dia ratsy ...". Na dia izany aza, ny fitiavana dia tsy manavakavaka tahaka ny hita - mifankatia ny olona noho ny antony. Ny zavatra rehetra, raha azo, dia afaka mahita ny fanazavana. Marina, nahoana? Tsara kokoa ny mitia raha tsy mibanjina sy amin'ny fo misokatra.