Ary raha efa mihoatra ny 40 izy? Ny vehivavy matotra iray dia tsy hijery intsony ara-pôlitika amin'ny akanjo fotsy fotsy. Ankoatra izany, ny loko dia ny lokon'ny fahadiovana, mety kokoa ho an'ny tanora izany. Amin'ity tranga ity, tokony hifidy loko hafa mifototra amin'ny lanjany ianao. Ohatra, ny mena dia ny lokon'ny fahatokisan-tena, na dia toa sarotra ho an'ny maro aza izany. Azonao atao ny mifidy grey - ny lokon'ny tsy fisehoana, ny faniriana hanafina zavatra. Ny hasarobidin'ny fampakaram-bady ho an'ny vehivavy matotra dia very ny sanda ara-psikolojika amin'ny sandan'ny tena fialan-tsasatra.
Azo inoana fa izany dia fombafomba iray mihidy miaraka amin'ny havana telo. Ary raha tsy ity fampakaram-bady voalohany ity? Eto ny dikany, raha ny marina indrindra, amin'ny fametrahana ara-dalàna ny fifandraisana, fialantsasatra eto dia tsy mahatsiaro akory aza. Ny vehivavy matotra dia tokony ho afa-po amin'ny kely, satria ny fiarahamonina dia tsy afaka manaiky sy tsy mahatakatra izany. Ny vehivavy matotra iray, izay midika fa hendry ihany koa izy, satria efa nanala ny dian-tongony teo amin'ny lohany ny taona, tsy ho mbola tanora indray izy ary mahatakatra tsara izany. Noho izany, aza manenjika ny zatovo, aza manandrana manandrana sy mitafy. Na dia sarobidy amin'ny fampakaram-bady ho an'ny tanora aza, ny tovovavy dia tsy mitovy amin'ny lanjan'ny fampakaram-bady ho an'ny vehivavy matotra.
Fa aza mamoy fo, maro ireo fampakaram-bady no manao fampakaram-bady ho an'ny vehivavy. Saingy mila mandray izany amim-pahamendrehana ianao ary mahatakatra ny zavatra, tianao ny fampakaram-bady. Ny vehivavy matotra iray dia hisafidy kokoa ny lafo, ny kely ary ny kalitao avo lenta, noho ny vidiny mora sy betsaka. Ny vehivavy matotra iray dia mahatakatra mazava tsara sy maneho ny zavatra tiany ho fampakaram-bady, izay tiany hatao akanjo ary hanao izay rehetra hitany fa mety, tsy toy ny tanora tanora. Ny hevitry ny fampakaram-bady amin'izao fotoana izao dia very ny dikany marina, izay nampiasaina voalohany tamin'ity teny ity. Tany am-piandohana, ny fampakaram-bady dia niaraka tamin'ny fombafomba maro, fanavotana, dihy. Nanaja ny fanekempihavanan'ny razambe ny fanekempihavanan'ny razambe, satria "nosatrohina nandritra ny alina izy ireo, ary nanambady - tamin'ny alahelo rehetra, ho amin'ny fahasambarana."
Amin'izao fotoana izao dia afaka mihaona izany ianao, saingy efa lasa any amin'ny taon-jato farany izany, manidy mafy ny varavarana vy ao aoriany. Rehefa nandeha ny fotoana, dia nisy ny fomban-drazana vaovao. Izany, ohatra, dia nisy fomban-drazana nandihy ny dihy voalohan'ny mpivady vao. Mifidy ny hira ho an'ny dihy voalohany izy ireo, na mandihy amin'ny hira omen'ny mpanolotra. Maro ny mpivady miomana handihy mialoha. Angamba izany no mahatonga ny vehivavy matotra hanambady androany kokoa, fa tsy hiteny hoe fitopolo taona lasa izay.
Na izany aza, tsy mihaino ny fampakaram-bady izao ianao izao, ary tonga eo aminao izy. Tianao ve ny gypsy? Azafady, farafaharatsiny mpandihy varahina ary tsy misy olona hilaza na inona na inona, dia manaova fotsiny. Afaka mandamina fampakaram-bady ianao, misy mpivady izay niaina nandritra ny taona maro tao amin'ny fanambadian'ny fanjakana ary nanapa-kevitra ny hanambady. Indrindra fa ankehitriny dia miverina amin'ny lamaody.
Eny ary, ahoana ny amin'ny tsy misy honeymoon? Inona ny fahasamihafana amin'ny taonanao? Afaka mankany amin'ny toerana lavitra any ivelany ianao, na afaka manofa trano any ambanivohitry ny renirano. Izany no safidy amin'ny olona rehetra. Tokony horaisina ihany koa izany ary ny fiarovana ny mpivady vao. Tsy ny ordinatera rehetra no mamela fiara manerana izao tontolo izao. Ny zava-dehibe amin'ity lohahevitra ity dia ny hoe tsara ny roa, ary tsy maninona ny lalana hodiavina.