Nahoana ny lehilahy no mivaro-tena?

Ity fanontaniana ity dia efa antitra toy ny tontolontsika, satria ny asan'ny mpivaro-tena no zokiny indrindra amin'ny androany. Hatramin'ny fotoana taloha, ireo vehivavy mpiasa ao amin'ny "antokon'olona" dia manao ny asany.

Tany am-boalohany, olona tena nahita fianarana izy ireo izay afaka nilalao zavamaneno maro isan-karazany, ary ny haavon'ny fandrosoana sy ny lozam-pifamoivoizana dia nahafahan'izy ireo nifampizara tamin'ny resaka nifanaovan'ireo lehilahy nandevozina. Na izany na tsy izany, dia i Aleksandra Lehibe mihitsy aza no nanana ny namany manokana ho an'ny mpivaro-tena, Tais avy any Atena.
Ny fanombohana ny asa mafy nataony dia nisy koa tany Roma. Maro ny fisaritahana sy ny karazany.
Nanjary malemilemy sy mamoafady izany.
Vatana malefaka sy malefaka ny delikate, mety ho taranak'ireo fianakaviana manan-kaja izy ireo.
Famantarana - nalaza (avy amin'ny teny malaza fantatra) nalaza, nomem-boninahitra sy nihira izy ireo ary tao amin'ny fetin'ny emperora.
Na ny ambany aza dia ireo pretra ireo fitiavana ny lupanari, miantso ny mpanjifany amin'ny antsoingon-kira lava izay mitovitovy amin'ny fidoboky ny amboadia avy eo.
Avy eo dia nisy ny fivarotan-tena, avy eo dia lasa devoly, ary teo akaikin'ireo trano fialamboly sy toeram-pialofana dia nanasa giligny, izay tsy niady hanina kely. Nisy koa ireo vorona nandehandeha niaraka tamin'ireo mpiara-mitory teny akaikin'ny lalana. Ary teo amin'ny farany ambany dia nisy quadrants, izay niditra an-tsokosoko ho an'ny pennies, satria izy ireo no tena nampalahelo sy tsy mahafinaritra.
Tahaka ny rehetra mahafantatra fa ny lohahevitry ny mpivaro-tena dia mivoatra be amin'ny sary hosodoko amin'ny Renaissance. Ho an'ny asa maro amin'ireny fotoana ireny dia misy vehivavy tsy mitafy, mofomamy amin'ny sofina, sns.
Ny lehilahy tamin'izany fotoana rehetra izany dia noho ny fahazoana ny fahazoan-dalànan'ny safidin'ireo mpiara-miasa aminy tamin'io aretina io, izay nandehanany tamin'ireo vadin'izy ireo ara-dalàna.
Izany antony izany no nahatonga ny onjam-panehoan-teny miaraka amin'ny teny filamatra tany Etazonia tamin'ny faran'ny taona 1930: "Asabotsy alina no namana akaiky indrindra amin'ny syphilis". Noho izany, tamin'ny taona 1941 dia maro tamin'ireo tovovavy New York avy amin'ny hatsaram-panahy mora no nalefa tany amin'ny toby manokana, mba hiarovana ireo miaramila amerikanina amin'ny aretina avy amin'ny serivisy.
Saingy, na izany aza, na dia eo aza ity fanontaniana ity: "Nahoana ny lehilahy no lasa mpivarotena? "Ary mbola misokatra hatrany. Satria nandeha tany amin'izy ireo izy ireo, dia nanohy nandeha.

Ary ny zava-drehetra satria ireo mpamboly foana dia manana zavatra tsy ampy foana.
Etsy an-daniny, misy izany satria misy ny isan-jaton'ireo vehivavy afaka mahatohitra ny voka-dratsin'ny nofo. Ankoatr'izany, ireo entana ireo dia mety hangatahan'ny vatana amin'ny tenany, izay azo jerena mandritra ny fitondran'i Catherine faharoa, izay fantatra fa libertine ary nanova ny mpiara-miasa aminy tamin'ny faran'ny fiainany.
Etsy ankilany, ny filàna tolotra toy izany dia mifototra amin'ny lalàn'ny biolojia lahy.
Noho izany dia mino ny manam-pahaizana maro fa ny ankamaroan'ny olona dia mivadika ho mpivaro-tena amin'ny ora sy ora. Ary ankamaroan'ny lehilahy dia 45-55 taona, na dia afaka manomboka maro kokoa aza izy ireo.
Sarobidy ho an'ny mpivaro-tena. Any Etazonia, dia mahatratra $ 200 ny fanesorana mpivarotena eny an-dalambe. Ny faran'ny herinandro amin'ny "call-gerl" lalana, izay azo lazaina, dia handoa vola dolara roa arivo, sy ireo zazavavy ao amin'ny casino ao Las Vegas, ary tsy tokony holazaina, ny asabotsy alina dia mangataka tsy latsaky ny 4-5 arivo !
Na dia izany aza, ny olona dia mandany vola toy izany, amin'ny fiheverana azy ireo hohamarinina amin'ny fomba fijery ara-psikolojika. Mila fotoana lava ny fifandraisana lava, fa tsy ny zava-misy izay mbola mitranga. Satria "sarotra ny fandriam-pahalemana" miasa ho an'ny vehivavy ankehitriny, sarotra ny fifandraisana amin'ny mpivaro-tena, ary tsy misy olana.

Maro no miantso ny mpivaro-pahaizana mpivaro-tena. Ary, angamba, ity no tena antony mahatonga ny lehilahy handeha hivaro-tena.
Ary na toy inona na ny feony, fa izy io. Ny zava-misy dia ny ankamaroan'ny tovolahy faha-4 dia matahotra ny hanomboka fifandraisana ara-nofo amin'ny vehivavy iray. Raha ny mpivaro-tena, tsy mahatsiaro henatra izy, na dia misy fananganana ara-dalàna aza. Ankoatra izany, ny mpivaro-tena dia tsy hihomehy amin'ny lehilahy raha sendra miposaka aloha. Ankoatra izany, dia ho faly izy fa ho mora kokoa aminy izany asa izany. Na izany aza, maro ny lehilahy no tsy matoky ny fahaiza-manaony ary mora kokoa ny karamany.
Ankoatra izany, ny lehilahy sasany dia maniry ny hanao firaisana amin'ny vava, tsy toy ny firotsahana ho toy ny fihetsika mahazatra. Ary amin'izany toe-javatra izany dia tsy fahita firy ny vady ara-dalàna afaka manampy azy amin'io raharaha io. Rehefa mahavita ny nofinofiny amin'ny filma amin'ny pôrnôgrafia ny mpivaro-tena iray. Ankoatra izany, tsy hanadino ny hidera azy izy ary hilaza hoe inona izy no mahafinaritra indrindra, tsy manam-paharoa sy mahafinaritra izay tena hanentana ny olona ary tsy mahagaga, fa aorian'ity lehilahy ity dia afaka matoky sy tsy hajainy intsony, satria ho azony antoka amin'ny heriny hanaovana fampiarahana. Izany no mahatonga ny mpivaro-tena ho karazana mpitsabo saina amin'ny hevitra ara-bakitenin'ilay teny.
Ireo vehivavy ireo dia afaka mahatakatra lehilahy iray ao amin'ny faniriany hanao firaisana ara-nofo, izay tsy azon'izy ireo atao ny miady amin'ny vadiny sy ny sipany. Izany hoe, ny mpivaro-tena amin'io raharaha io dia miasa ho mpiara-miasa.

Ankoatr'izany, any amin'ny firenena maro dia misy karazana mpivaro-tena maro samihafa, izay manatanteraka asa maro hafa, ankoatry ny iraka goavana nataony. Noho izany, ny raharaham-barotra Romana, izay vao haingana no tena, dia miezaka manintona ireo mpanjifany tsy hoe mivantana avy amin'ny firaisana ara-nofo, fa amin'ny raharaha sasantsasany ihany koa. Noho izany, ankoatra ny fanaovana firaisana, dia manadio ny trano izy ireo, mahandro sakafo sy zavatra hafa izay manelingelina lehilahy tokana.
Ankoatr'izay, izy ireo mihitsy no milaza hoe: "Tena ankasitrahan'ny lehilahy izany fomba fijery izany, satria mipetraka irery izy ireo ary liana amin'ny zavatra telo fotsiny: ny firaisana ara-nofo, ny fanadiovana ary ny sakafo, ary ny ankizivavy dia faly manatanteraka io asa io ary manampy azy ireo hamaha ny olany."

Angamba ity no valin'ilay fanontaniana hoe: "Nahoana ny lehilahy no mivaro-tena? "Nahoana? Raha ny marina, ny mpivaro-tena sy ny lehibe dia afaka mamaha ny olany maro, raha mazava tsara, Ny vahaolana amin'ny olan'ny olombelona - ary misy ny valiny, nahoana no mbola mandeha ny mpivaro-tena ary inona no antony iantsoana azy ireo.