"Te-hanambady aho!" - nofinofy ankizivavy 20 taona. "Fotoan-droa ny manambady!" - mampatahotra ny mademoiselle 30 taona. "Manambady tena!" - vehivavy mihazakazaka 40 taona. "Nanam-bady ..." - vehivavy sakaizan'ny vehivavy 50-60 taona. Ny faniriana tsy azo hitera-behivavy hifamatotra amin'ny fifandraisana amin'i Hymen dia manan-danja amin'ny vanim-potoana rehetra. Fa raha manonofy amin'ny nofinofy am-pitiavana ny tovolahy, dia ireo vehivavy matotra kokoa dia tarihin'ny famantaranandro (famantaranandro biôlôjia) sy ny fanatrehan'ny vehivavy (izaho no vady). Ankehitriny, ireo vehivavy tsy manambady dia antsoina hoe fahaleovan-tena, ary am-polo taonany maro lasa izay, ny fiarahamonina dia azo antoka fa hametraka fanilikilihana manafintohina: "Old Maid!"
Niova ny taonjato maro - nanjary nailikilika izy ireo, niova ny fitondran-tena - navotsotra bebe kokoa izy ireo, fa ny vehivavy kosa nanohy nampandre feo raha toa ka tsy hita eo amin'ny rantsan-tànana ny peratra ankavanany. Nahoana no "samy miara-miadana avokoa ny mpifankatia rehetra", na dia tsy tsara loatra aza ny tenany, tsy mampiavaka ny faharanitan-tsaina manokana ary tsy mamiratra amin'ny fahaiza-manaony? Ity fanontaniana ity dia anontanian'ny "ankizivavy lava" an-tapitrisany izay mitady antony samirery, amin'ny lehilahy, na amin'ny kolikoly sy ny maso ratsy. Ny fandroahana ny fahadisoam-panantenana tsy voahevitra, ny fitsarana an-tendrony sy ny finoanoam-poana dia antsoin'ny psychologists izay nandalina ny "satroboninahitry ny sela". Manome soso-kevitra izy ireo amin'ny famakafakana ny fomba fiheveran'ny vehivavy ny fitondran-tena, izay tsy antsoin'ny olona ao amin'ny biraon'ny mpiraki-draharaha, ary hahitana hoe nahoana izy ireo no miezaka ny manambady irery, ary ny hafa dia tsy hoentina ho vadin'olon-droa?
Romantic "princesses"
Ilay zazavavy, nampiakarina an-tsoratra momba ny printsy, ary avy eo amin'ny sarimihetsika romantika momba ny tantaram-pitiavana sy ny vehivavy, matetika dia lasa takalon'aina amin'ny modely "mahafinaritra" ny fifandraisana. Niandry ny mpanjaka izy, izay hanaraka azy amin'ny soavaly fotsy, Mercedes na fiaramanidina ary hitondra azy any amin'ny lavitra lavitra. Taona maro lasa no nandehanan'ilay prince tamin'ny labyrinthes, ary ny printsy dia manohy manorina trano mimanda tsy hay hadinoina, izay miaro ny tanany amin'ny "dragona" nokolokoloina amin'ny endriky ny faniriana, ny fanatsarana ny tenany sy ny fanatsarana ny tena ho an'ny mpangataka amin'ny tanana sy ny fo. Ny fototry ny olana: Ny printsy dia azo antoka fa raha misy vehivavy tsara (izany hoe, izy), dia any amin'ny toerana iray dia misy lehilahy tsara indrindra amin'ny lafiny rehetra. Niezaka ny hanaraka ny printsy ipothetical nandritra ny androm-piainany izy, ary ninoany fa ny tonga lafatra kokoa dia lasa izy, arakaraka ny ananany fahombiazana eo amin'ny tsenan'ny fitiavam-pitiavana. Na izany aza, ny fampitomboana ny "vidiny", dia lasa "zavatra iray" tsy misy dikany sy lafo ny vehivavy toy izany, fa vitsy dia vitsy "mpividy" ihany no afaka mahazo.
Vahaolana amin'ny toe-draharaha: Mazava ho azy, aza maika ny hamafisina sy hampidina ny bar ho "toy ny vehivavy rehetra." Kanefa ny finoana dia mbola mila manavao sy manomboka manao zavatra. Voalohany, raiso ny hetsika amin'ny tananao ary avelao ny mandanao. Faharoa, hanitatra ny faritry ny tombontsoa sy hitsidika matetika izay misy ireo "andriana". Ary, fahatelo, manaiky ny olon-tsotra, fa manantena ny olona ihany, ary mivoatra miaraka amin'ny laharana mpanjaka.
"Amazons"
"Te hanambady aho, te hanambady!" Aza matahotra, handoa ny zava-drehetra aho! "Ny tonon'ilay hira malaza dia maneho ny paikadin'ireo vehivavy maoderina maro, izay miezaka ny tsy hanambady, fa hanambady ny vadin'izy ireo amin'ny ho avy. Ny zava-drehetra ananany: ny trano - feno kobay, ary karakarao amin'ny tampon'ireo voasesitany, ary ny toeran'ny liona tsy ara-pinoana. Ao anatin'ny fikatsahana fahafaha-tena fotsiny izy ireo ka tsy niraharaha ireo fitsidihana, namaky ny fo amam-pitiavana, ary ankehitriny dia mila miantso ny fahalalahana manirery izy ireo. Mazava ho azy fa mankasitraka ny "Amazons" ny lehilahy, fa aza manambady ireo izay "manana volombava." Ny fototry ny olana: Natolotry ny natiora ny lehilahy ny heriny, ny toetran'ny mpiaro, ny mpahandro, ary nanankina azy amin'ny iraka hikarakarana ny fianakaviana. Ny vehivavy iray izay afaka manao ny zava-drehetra, dia hanaja azy ho toy ny mpifaninana matanjaka izy, fa ny alitara dia hiaraka amin'ny iray hafa. Amin'izay dia hamela azy hahatakatra ny hery anaty ananany, izay mila ny fanampiany, ary eo akaikin'io no hahatsapany ho tena mahery fo.
Vahaolana amin'ny toe-draharaha: Amazona, izay manonofinofy fanambadiana, dia tsy maintsy mipetraka amin'ny anjara asan'ny "vozona". Ny lohan'ny fifandraisana dia tokony ho lehilahy foana! Na izany aza, tsy mila mahafantatra izy fa mifehy ny lohany ny tendany. Raha misy vehivavy Amazonianina matanjaka sy matotra ampy ho lasa fahombiazana, dia tokony ampy ho fahendrena kokoa izany.
Sexy "saka"
Vehivavy mino fa manonofy lehilahy ny hanambady nyacheschka ara-nofo fotsiny - tena diso. Ny psikology, nadinadinin'ny "lehilahy dimy minitra" ny lehilahy, dia nahita fa 20% monja tamin'ireo lehilahy no nanadihady, izay nanoritsoritra ny vadin'izy ireo, antsoina hoe sexualité ny laharam-pahamehana. Ny hafa rehetra dia nahita ny vadin'ny vehivavy voalohany amin'ny toeran'ny vehivavy manaraka: ny toekarena, ny fikarakarana, ny hatsaram-panahy, ny azo itokisana, ny fahatokiana, sns. Tsara homarihina fa mihoatra ny antsasak'izy ireo no nanapa-kevitra ny hanambady raha toa ka nankatoavin'ny havany akaiky ny safidiny. Tsy sarotra ny maminavina fa tsy azo inoana fa ny ray aman-dreny, izay manaiky ny vinantovavy, dia nanonofy nahita basy ara-pananahana teo akaikin'ny zanak'izy ireo, nanaraka ny fihantonan-javatra iray sy ny fanimbana olona 16 ka hatramin'ny 96. Ny fototry ny olana: Mifanohitra amin'ny finoan'ny vahoaka, vehivavy. Raha tsy fantatra, ny vadin'ny ho avy dia maniry ny hahazo antoka fa ny vadiny dia tsy hivadika aminy, ary hampianatra ny zanany izy. Ankoatr'izany, ireo vehivavy izay mankafy ny lazan'ny lehilahy hafa, dia mety hihevitra azy ho mahafinaritra loatra ny hiaraka aminy mandritra ny fotoana maharitra.
Ny vahaolana amin'ny toe-javatra: Raha misy vehivavy manamboatra endrika, dia mazava ho azy, mazava ho azy, ny iray dia tsy tokony hanafina ny hatsaran-tarehy eo ambanin'ny sarona. Saingy tsara kokoa ny mametraka ny fiheverana rehetra sy ny fahalianan'ny vatan'ny vehivavy amin'ny fitafiana marevaka izay afaka manantitrantitra ny zava-pahaizana, ary tsy mampiharihary ny tsy fahampiana. Ny vehivavy marina dia mamitaka lehilahy iray manana fifaliana tanteraka!
Ireo "brides" mandrakizay
Tsy hafahafa izany, saingy tsy manambady ireo vehivavy ireo, raha ny marina dia efa mijoro amin'ny tongotra iray ao amin'ny biraon'ny rejisitra. Momba ny vehivavy sivily izany. Mandrobona tanteraka ny tokonan'ny Tranoben'ny fanambadiana ary lasa tompon'ny peratra mariazy izy ireo izay voasariky ny fahamaotinana, ny konservatisma na ny faharetana tsy mety. Ny fandalinana ireo psikology ihany no mampiseho fa tena tsy azo antoka ny fiandrasana ny fandraisana andraikitra avy amin'ny lehilahy. Ny fanambadian'ny olom-pirenena dia mifarana amin'ny fampakaram-bady, raha ny vehivavy dia mandray andraikitra (mazava na mazava). Milaza koa ny antontan'isa fa mihena haingana ny fahafahan'ny fifandraisana ofisialy amin'ny vehivavy manaiky "miara-miaina" mihoatra ny indray mandeha. Ny voka-dratsin'ny olana: Ho an'ny lehilahy, ny fanambadian'ny sivily dia matetika seranan-tsambo, izay ahafahana manantena fa ny iray ihany no hanolorany ny tanany sy ny fitiavany ary ny fampielezan-kevitra eo ambany satroboninahitra. Ny vadin'ny sivily amin'ity tranga ity dia lasa lasibatry ny famolavolana noforonina, izay ny fiarahamiasa dia antoka ho an'ny mari-pamantarana ao amin'ny pasipaoro. Ny lehilahy, izay miaina am-pahibemaso na tsy mifankatia, dia tsy mikatsaka ny hampihatra ny fifandraisana amin'ny mpivady, raha mandinika ny adidy aman'andraikitra ambony kokoa.
Famaranana ny toe-javatra: Alohan'ny fanekena ny fanolorana ny lehilahy iray hiaraka hiaina amin'ny fanambadiana, ny vehivavy dia tokony hanisa ny mety ho an'ny fanambadiana miaraka amin'ity lehilahy ity, ary na hanaraka ny fanolorana ny fanambadiana. Raha tsy izany, misy risika goavana hamenoana ireo antontan'isa ireo, izay milaza fa aorian'ny five-taona ny fiaraha-miombon'antoka, dia mihena ny fahafaha-tonga ho vady, ary aorian'ny fito taona - zero.