Ny 5-6 taona dia efa vonona ny 90% ny "ideal". Ahoana no hitrangan'izany? Nanjary tia ny Papa ny ankizivavy, dia voasarika ho azy. Mazava ho azy fa mitranga izany. Izany no maneho ny komplex Electra, fantatra amin'ny psikology. Ilay tovovavy dia afaka manambara ampahibemaso mihitsy aza hoe: "Dada, manambadia ahy!" Manomboka mialona azy amin'ny reniny izy, ary manao izay fara heriny mba ho tahaka azy. Noho izany ny fanandramana tsy misy dikany amin'ny molotra mama sy ny voay, koquetry. Ny rehetra miaraka amin'ny tanjona tokana: manintona ny lehilahy manan-danja indrindra eto amin'izao tontolo izao - rain'ny malalako. Ny subtext eo amin'ny lahy sy ny vavy dia mazava ho azy any, saingy tsy voamariky ny zaza izany. Inona no tokony ho ilay lehilahy tsara indrindra - vakio amin'ny bokintsika.
Ny voalohany sy manan-danja indrindra
Raha mahita ny teny marina ny ray aman-dreny - mandalo ny fihetseham-po mahery vaika, manadino ny drafitry ny fanambadiana ny ankizy, fa ny endriky ny papa kosa dia mijanona ho fitsipiky ny lehilahy. Saingy raha mijaly noho ny fiankinan-doha amin'ny toaka ny raim-pianakaviana, tsy manambony izy, manangana ny tanany amin'ny reniny, tsy mahatsikaritra ny zanany vavy - amin'ny ankapobeny, lavitra ny lohan'ny fianakaviana tsara indrindra - ny lehilahy dia misafidy lehilahy tahaka ny sary sy ny endriny. Ny zava-misy dia tsy mampisaratsaraka ny fihetsika sy fitondran-tenan'ny Papa ho tsara sy ratsy ny tsy fahatsiarovan-tena. Tsy toy ny reny izy fa manaiky azy araka ny maha-izy azy. Indrindra raha manome ilay zaza ny zavatra rehetra ilaina amin'ny fahasambarana. Noho izany, ny lohan'ny fianakaviana dia afaka manala ny tokantranony amin'ny andro miaraka amin'ny vareniki, saingy efa tara loatra ka tara loatra vao tafaverina avy any am-piasana. Na koa ho lehilahy ny tovovavy, mandany ny alina ivelan'ny trano, fa amin'ny faran'ny herinandro dia manomboka amin'ny zanakavavin'ny bibilava manidina. Ary amin'izany, ary amin'ny toe-javatra iray hafa, ny idealy amin'ny papa ao an-dohan'ny zazakely dia tsy misalasala fisalasalana.
Ary fantatro ny lovako amin'ny ... Ny fofona
Farany dia nihaona tamin'ny iray izay nofinofin'izy ireo ianao - dika mitovy amin'ny papa na tsia. Saingy misy zavatra tsy mety. Angamba ianao tsy nanaiky ny fofon'ny vatana, hoy ny mpahay siansa. Ny zavaboahary dia efa nahita mialoha ny zava-drehetra: ity menaka tsy azo tsinontsina ity dia mitondra ny fanazavana ara-tsiansa manan-danja, izay mamaky ny atidoha toy ny ordinatera. Noho izany, raha mifanaraka amin'ny fofona ny mpiara-miasa, dia tsy mitovy amin'ny anao ny fampahalalam-baovao. Izany dia mampitombo ny fahafahan'ireo taranaka salama sy matanjaka. Saingy ny "fahasamihafana simika" dia lavitra ny fahasambaran'ny fianakaviana. Ny fiononam-poana dia afaka manaitra ny hevitra, manoro hevitra hoe iza no mety indrindra ho an'ny fanabeazana, saingy tsy mpanolo-tsaina izy ireo amin'ny fisafidianana mpiara-monina.
Ao amin'ny sary sy ny endriny ...
Ny fianakavian'i Alena dia azo antsoina hoe antsasak'adiny: ny raiko namako dia teo anelanelan'ny fiainany - hatramin'ny 10 taona. Avy eo dia nandeha tany amin'ny fianakaviana hafa izy. Saingy i Alena ara-bakiteny herintaona taty aoriana dia niseho ny raibeny - tsara tarehy sy be fiahiana. Ny nahagaga an'i Alena Mama, toa an'i Gosh, ilay zanakavavy voafidy, dia nitovy tamin'ny dadany. Tsy azony an-tsaina mihitsy koa ny fiainana tsy mihaza ary mazoto amin'ny ririnina. "Tiako izy, ary tsy misy ifandraisany amin'ny dadako izany," dia namporisika ny reniny ilay namany. "Ary momba ny fanjavonan'i Papin momba ny fandroana ny lakandrano dia tsy nahatsikaritra aho." Azo inoana fa ny mpitaingin-tsoavaly no namihina an'i Alain araka ny fitsipiky ny fitoviana - tsy tahaka ny rainy. Saingy ny safidy manohana an'i Goshi dia tsy azo antsoina hoe tsy misy loza. Ny fisainan-tsain'ny ankizy dia tahaka ny "maka sary" ny papa, manantona ilay mari-pamantarana "ideal" eo amin'ny sary, ary mandefa azy any amin'ny halaliny. Mihalehibe ilay tovovavy, ary manomboka tsy manorina ny sarin'ny olom-boafidy amin'ny hoavy. Ny komplex Electra dia tsy afaka mitombo. Raha tsy avela amin'ny fotoana izy, dia mety hitovy amin'ny mandeha any amin'ny faritry ny helo ny fiainan'ny tena manokana. Fantany amin'ny fomba tsara fa tsy tia olona izy, fa ny fitsiriritana dia lozabe, ary tsara kokoa raha toa ka manana fampianarana ambony sy trano noho ny mpianatra mahantra ny malalany. Ny tovovavy dia manao izay tsara indrindra azony atao mba hisafidianana ny ohatra fakan-tahaka, saingy tsy mitongilana ary tena manosika azy ireo ho an'ireo izay mitovy endrika ny toetran'ny rainy sy ny toetrany. Ary avy amin'izy ireo dia miezaka ny hanatratra izany fitiavana sy ny hafanana izany izy fa tsy navela hatry ny fahazazany. Tahaka ny fanoloana ny hevitra. Raha ny filazan'ny olon-drehetra hoe: "Mpisotro toaka be izy, vehivavy iray vehivavy, ahoana no ahafahanao miaina miaraka aminy?" - Toa io zazavavy io no toa mahatakatra izany saingy tsy afaka manampy azy.
Avy amin'ny mifanohitra amin'izay ...
Tao amin'ny fiainan'i Katya, Papa foana. Tsy olona ratsy izy, nefa tsy lasa loharanom-pianakaviana mihitsy. Nisy fotoana iray tiany hosotroina, avy eo izy dia handao ny fianakaviany ho an'ny vehivavy iray hafa, ary nitranga izany, nanjavona nandritra ny herinandro maromaro izy. Ny vadin'i Catherine - ny mifanohitra tanteraka amin'ny rainy: tsy misotro izy, tsy mifoka sigara, manana ny raharahany manokana, mivembena. Inona no mitranga, na ho ela na ho haingana, ny lehilahy dia ho toy ny ray? Tsy marina izany. Amin'ity tranga ity, dia mihodina ny saina. Amin'ny maha-zatovo azy, takatr'ilay tovovavy hoe iza no tsy tiany hiaraka aminy, ary mitady ny vadiny "avy amin'ny mifanohitra amin'izay". Saingy, hafahafa izany, raha ny marina, ny fanambadiana toy izany dia rava matetika kokoa noho ny sendikan'ny fitiavana. Ny zavatra dia ny tsy fisian'ny fahafaham-po. Ny lehilahy idealy, izay tsy mitovy amin'ny rainy, dia tsy "tratra". Fotoana fohy dia tsara daholo ny zava-drehetra, fa ny vehivavy tsikelikely dia hanomboka hanodinkodina ny tsy fahampiana. Tetsy an-danin'izany, toa sahiran-tsaina noho ny herin'ny horohoro. Tsy manaiky ny vadiny intsony ny lehilahy ary manaiky ny fisaraham-panambadiana. Rehefa mifantoka amin'ny mifanohitra amin'ny an'ny raim-pianakaviana ilay tovovavy dia misy ihany koa ny fahamendrehan'ny reny. Mba hampitandremana ny zanaky ny fahadisoana, hoy ny reniko: "Jereo ny rainao - dia nivezivezy indray izy." Aorian'izany teny izany dia misafidiana lehilahy amin'ny lehilahy mitovy amin'ny olona izay mampalahelo ny fianakaviana, tsy te-hanao.
Fatherless ...
Eny, raha raim-pianakaviana tsara tarehy ny rainy ary lasa tonga lafatra ho an'ny zanany vavy. Saingy ny ray fakan-tahaka indraindray amin'ny afo tsy ho hitanao - mitranga izany, vintana ho an'ireo izay nihalehibe azy? Tsy tena izy. Amin'ity tranga ity, ny lehilahy dia tsy afaka miala amin'ny fanamarinana na izany aza. Ny fomba hiantsoana azy dia miankina amin'ny reny, ny fiheverany manoloana ny lehilahy, indrindra fa ny rainy. Raha tsy mahay mandanjalanja ny reniny mba hiarovany tena amin'ny fanamarihana tsy misy dikany momba azy, ny fisainan'ny zaza dia mety handratra ny fomba fijery: "Ny olona ihany no mitondra ny fijaliana!". Noho izany - ny tsy fahampian'ny traikefa amin'ny lahy sy vavy ary ny famaritana ny andian-tantara "crown of celibacy". Nefa, raha tsy manana raim-pianakaviana ilay tovovavy, dia modely ho an'ny lehilahy tsara indrindra ho azy ny olona mety ho lasa namana mahafinaritra miankina amin'ny ankizy. Lehibe tokoa i Dada, fa tsy ny rehetra. Mazava ho azy fa zava-dehibe ho an'ny ankizivavy iray fantatra amin'ny maha-zazakely azy, vehivavy tsara tarehy sy tsara indrindra. Ary ireo fanekena ireo dia tsy maintsy voatery hiteny avy amin'ny rainy. Raha tsy izany, manjary zatovo ny ankizivavy iray, matetika no manomboka mikaroka ny "hatsarany" amin'ny lehilahy hafa. Amin'ny ankapobeny, ny fikarohana azy dia mavitrika: ny lehilahy dia mahomby dia samy mahomby, ary samy hafa tanteraka izy rehetra ka tsy afaka ny mahatakatra hoe iza no ao anatin'ny tsirony. Tsy mahalala izy. Tiany fotsiny ireo tia azy. Ny tanjona lehibe indrindra dia ny manonitra ny tsy fisian'ny dadam-behivavy amin'ny fahazazana. Saingy tsy azo lazaina hoe ny papa dia nihaona tamin'ny hazavana. Ny safidin'ny lehilahy dia miankina amin'ny soatoavin'ny fiainana, ny génotype, ny fanabeazana, ny fiheveran-tena ary ny maro hafa. Noho izany, ny kompleman Electra, amin'ny ankapobeny, dia mijaly amin'ny olona malemy tia manamarina ny tsy fahafahana manova fiainana amin'ny filazana hoe "vehivavy aho, izany no mahatonga ahy hiaritra ..."
Inona moa izany, ilay lehilahy mahafinaritra anao?
Raha te hihaona amin'ny olona iray mendrika ianao dia tsy mila miandry azy hiseho, mipetraka eo am-pandriana, na mitebiteby-manandrama manandrana mijery any amin'ny mpanohitra rehetra. Tokony handeha amin'ny fomba hafa izany. Mamolavola ny endrik'ilay lehilahy tsara indrindra - tsy amin'ny loha, fa amin'ny taratasy. Soraty ny toetra tokony hananany, ary soraty amin'ny an-tsipiriany ny bika aman'endriny. Manapaha hevitra amin'ny toe-tsainy aminao. Ny fitiavany anao dia tsy resahina mihitsy. Fa manorata toe-javatra iainana sy ny fihetseham-pony, izay, araka ny hevitrao, no ho tsara indrindra aminao. Olona manao ahoana no miaraka amin'ny olonao? Farito amin'ny an-tsipiriany ny zava-drehetra: ny zavatra tsapanao, ny zavatra tianao, ny nofinao manakaiky azy. Rehefa noforonina ho toy ny sarinao fitiavana ianao, dia ho fantatrao hoe iza no manana fahafahana ho tonga vadinao, ary iza no tsy handany ny fotoananao sarobidy.