Fa nahoana isika no tia olona na olon-kafa? Nahoana no matetika no mitovy amin'ireto olona ireto? Nahoana ny zava-bitan'ny joker no manao tantara mitovy amin'ny sehatra samihafa? Mahagaga? Raha tsy ny fikarohana ara-psikôlôgy no fikarohana ny fanazavana. Manararaotra ireo toro-hevitra mahasoa ho an'ny fifandraisana amin'ny lehilahy.
Romantic unfinished
Efa voamarikao ve fa ny mpankafy rehetra ao anatin'ny fe-potoana sasany dia mitovy amin'ny iray? Ny mijery sy mahatakatra fa ny famaranan-teny hoe "ny tantsaha rehetra - (manoloana ny teny manevateva)" dia notononin'ny tsy fahampian'ny traikefa niainanao, izay noho ny antony marim-pototrao dia navela niaraka tamin'ireto olona ireto ihany, izay mendrika fotsiny ny teny manafintohina? Ary ireo vehivavy izay misafidy anao ho mpikamnana, moa ve izy ireo tsy mifankatia, manomboka amin'ny sipa ankizivavy kely iray? Amin'ny fijerena fahatsiarovan-tena toy izany dia mety hitranga ny fisaintsainana sarotra, izay mijanona eo amin'ny fiafaràna maty, satria raha tsy izany, dia tsy azo hazavaina amin'ny fomba rehetra izany. Fa maninona, no enjehina noho ny "fiainana isan-karazany" isika amin'ny fiainana?
Tao amin'ny tantara iray izay nifanalavina dia nampifaly ahy ny namako indray mandeha, ary tsy nijanona afa-tsy ny fisainana, nahatsapa fa nampahatsiahy azy ny lehilahy iray izay tsy nahy nandritra ny fotoana ela izy ireo. Nivady ny lohahevitry ny fihetseham-pony, ary tsy nihevitra ny tenany fa handrava ny fianakaviana izy ary nijaly tamim-pahanginana. Fa ny antony ihany no nisehoan'ny olona teo amin'ny fiainany, izay nampahatsiahy ilay tantara izay tsy nitranga? Moa ve tsy ny logiciel kokoa amin'ny sisin'ny lava no mametraka variants alohan'ny fotoana? Torohevitra mahasoa ho an'ny fifandraisana amin'ny lehilahy dia hanampy anao hampivelatra ny tetika mety ho an'ny fifandraisana fanampiny.
Ao amin'ny psikolojia dia misy tranga fanta-daza toy izany - ny "Zeigarnik vokatra" (taorian'ny anaran'ny psikology sovietika Blumy Zeigarnik, izay nanoritsoritra azy voalohany). Ny hetsika tsy vita dia tsaroana tsara kokoa noho ny vita vita. Mandritra izany fotoana izany dia afaka miditra ao amin'ny psyche izy ireo, lasa tsy hita maso, fa mandamina tsikelikely ilay olona amin'ny fomba tsy hiantehitra amin'ny tenany manokana amin'ny toe-javatra izay mamerina ilay tsy vita. Ao amin'ny ohatrao, mazava ho azy, ilay zazavavy dia tsy nahavita ny fifandraisana tamin'ny olona manan-danja taminy, ary izy no mandrindra ny toerana manodidina azy mba hahafahan'ny olona miditra ao izany izay hanampy azy amin'ity toe-javatra ity ary farany hamita azy.
Ny rafitra fampiroboroboana ny habaka dia manan-danja kokoa ary tsy ekena ho toro-hevitra mahasoa ho an'ny fifandraisana amin'ny lehilahy. Ireo, ohatra, ireo tsiambaratelo tsy mivaingana, izay - indray, amin'ny lohahevitra tsy mahazatra - dia manara-maso ireo olona manandrana manatona antsika, ary manompo ho toy ny mpitari-dalana ho azy ireo hetsika hafa: hanohy ny fihodinana, na miala amin'ny lava-pahavitrihana na tsy hita intsony ao amin'ny zavona. Ao amin'ny fifandraisana amin'ny lehilahy sy ny vehivavy, "dihy" toy izany dia efa antitra loatra ka fantatry ny olona tsy fantatsika ao anatin'ireo raharaham-pihetseham-po. Jereo, fihetsika tsy mahatsiaro tena, fampiharana ilay feo - tsy fantatsika hoe mora ve ny milaza amin'ny olona hoe: "Sakafo ho ahy!" Na "Mandehana, tsy eto ianao no mandray"?
Ary ny anjarantsika, izay anoratanay ny fihetsika toy izany, avy amin'ny fomba fijery ara-psikolojika, dia ny zavatra ataontsika miaraka aminy. Ny olona dia miseho eo amin'ny fiainantsika raha toa ka manaiky azy ireo isika. Ary eny an-dalana, ny isa "mifanohitra amin'ny zava-miafina" dia ambany noho ny eritreritsika. Eto dia misy ny endrika ara-tsaina hafa - sarin'izao tontolo izao.
Na izany na tsy izany , dia hitantsika ny zavatra mifanaraka amin'izany, ary tsy mahamarika fa tsy mifanohitra amin'izany izy io. Na mety tsy tadidintsika fotsiny ny ezaka ataontsika mba hifanakaiky kokoa amin'ny olon-kafa sy amin'ny toe-javatra hafa raha oharina amin'ny fiverimberenantsika. Torohevitra mahasoa hiatrehana ny lehilahy dia hanampy anao hanongotra ny toe-javatra misy eo amin'ny fiainanao.
Tsy voatanisa ara-bakiteny foana ny toe-draharaha tsy feno, toy ny amin'ny ohatra am-piandohan'ny lahatsoratra. Indraindray dia ampitaintsika amin'ny fifandraisana hafa amin'ny fitsipiky ny fitoviana. Natalia Kravchenko nilaza tamiko ny tantaran'ny ankizivavy iray izay namerimberina imbetsaka tamin'ny endrika fifandraisany tamin'ny lehilahy: nifankahita nandritra ny volana maromaro izy ireo ary avy eo dia nisaraka, ary azon'ilay ankizivavy antoka fa noho ny hadisoany no nahatonga ilay fisarahana, dia nanao zavatra izay nanosika azy mpiara-miasa. Ny tranga izay nanomboka ny fizotran'ity "mihodinkodina ao anaty faribolana" ity - ny fahafatesan'ny rainy, nitranga rehefa zatovo ny zatovolahy. Ny fatiantoka dia tampoka sy henjana ho azy fa ilay zazavavy dia tsy afaka mahatakatra ny fihetseham-pony ary miala amin'ny fiainany sarobidy iray. Voatery hiverina imbetsaka izy hanary ny hetsika fisarahana izay ilaina aminy.
Mandeha hatramin'ny farany
Avy amin'ny "Zeigarnik vokatra" dia manaraka izany fa tsaroantsika ny hetsika tsy vita, ho toy ny raharaha iray, izay tsy maintsy hiverina any aoriana. Raha manaiky io fitsapana io isika, dia hita fa ny psyche dia tsy mahafantatra ny tsy fahatanterahana mihitsy - ny zavatra rehetra dia tokony ho entina eo amin'ny lojika, na ho ela na ho haingana.
Raha ny marina, avy amin'ny fanirian'ny psyche tsy hamela raharaham-barotra tsy vita, dia nitombo ny torolàlana ara-psikolojika malaza - Gestalt therapy -. Ny dikany dia amin'ny fanekena sy ny fahatsapana ny fihetseham-pony manokana, ary avy eo mitady fomba hanakatonana ny toe-draharaha, raha tsy ara-bakiteny, avy eo amin'ny fomba fitenenana. Ny fitsaboana mampihetsi-po (avy amin'ny teny hoe "narrative" - fitantaràna) ary ny psychodrama dia ampahany amin'ny zavatra ilainy mitovy.
Misy toro-hevitra mahasoa maro ho an'ny fifandraisana amin'ny lehilahy, ahoana no tsy hamadihana ny fiainanao amin'ny horonan-tsary "Groundhog Day" - raha azo atao ny miaina fahatsapana, fifandraisana amin'ny farany, hatramin'ny farany. Saingy tsy mora izany. Ny fihetseham-po rehetra ao amin'ny fivoarany dia mandalo amin'ny dingana maromaro, ary mora kokoa ny mijanona ao amin'ny havokavoka tsirairay. Lazao ny alahelo, na amin'ny fahafatesan'ny havan-tiana iray na amin'ny fisarahana amin'ny havan-tiana, dia mivoatra avy amin'ny fahatafintohinana voalohany amin'ny fandàvana ("tsy mety izany", "tsy azonao atao amiko izany"), fahatsapana fahatezerana ("ahoana no hahafahanao mamela ahy? ! "), Guilt (" azoko atao ny manamboatra izany rehetra izany "," ianao no tokony homelohina noho ny fahafatesany ") amin'ny fahaketrahana maharitra na maharitra ela, ary amin'ny farany, miala amin'ny fisehoan'ny alahelo sy alahelo maivana. Ny jiro amin'ny dingana rehetra dia mahavaha olana ara-tsaina goavana, ary na dia ny olana ara-batana aza.
Nahoana isika no tsy mamela ny tenantsika ho mihoatra ny dingana iray amin'ny fahatsapana fivoarana? Ny iray amin'ireo antony dia ny tsy hamelantsika ny hiaina izany na ireo fihetseham-po ireo, satria tsy navelan'ny ray aman-drenintsika hanao izany. Tadidio: "Ny ankizivavy tsara dia tsy tokony ho tezitra amin'ny reniny!"; "Aza mibebaka, mijery anao daholo ny rehetra!"; "Fihetseham-po ratsy ny fialonana!" Izany no fomba hanaparitahana ny hevitra hoe misy ny "tsara" sy "ratsy" ary tsy miezaka ny tsy hitsapa ny ray aman-drenintsika isika. Raha ny marina, tsy fantatsika ny olona izay nahatsapa tampoka zavatra iray "diso".
Ny fihetseham-po izay tsy mahita ny fivarotana dia "voatahiry", ary ny tanjaky ny heriny dia lasa solika izay mahatonga ny toe-javatra miverimberina, ary mamporisika antsika hatrany hamoaka ny fihetseham-po ivelany ary "hanalavitra" ny tantarantsika, na tsia, isaky ny misy, iray hafa, manolo ny tenany ho tena antony .
Mazava ho azy, ny ilàna ny fanehoana ny fihetseham-po dia tsy midika mihitsy fa afaka maneho miharihary, miteny, tezitra na mankahala am-pahibemaso. Saingy, farafaharatsiny, ilaina ny manaiky ny fisian'ireo fihetseham-po ireo amin'ny tenanao sy ny hafa, ary koa afaka miresaka momba azy ireo. Ho an'ny ray aman-dreny - amin'ny fihetseham-po "tsy mety" ao an-tsain'ny ankizy dia tsy manohitra amin'ny fandraràna sy ny sazy, fa amin'ny zavatra toy izao: "Tezitra ianao, ary manan-jo hanao izany ianao. Angamba, ary tezitra amin'ny toerana misy anao aho.
Andao hiara- hiresaka momba ireo torohevitra mahasoa amin'ny fifampiraharahana amin'ny lehilahy, ary inona no azo atao mba tsy hahatonga anao ho ratsy mihitsy amin'izao fotoana izao. " Ary aza matahotra ny mety ho fifanolanana - izy ireo dia tena mamokatra ary ilaina amin'ny fifandraisana. "Rehefa miteny amiko ry zareo hoe:" Tsy mba nifamaly izahay na oviana na oviana teo amin'ny fianakavianay! "- Nampihorohoro avy hatrany aho: firy amin'ny fianakaviana toy izany dia tokony hisy olana miafina, fanontaniana tsy voavaly, fifandraisana tsy mazava, fihetseham-po tsy fantatra, sarotra ny miaina ao amin'io fianakaviana io, ny iray amin'ireo olona ao amin'ny fianakaviana dia iharan'ny herisetra ara-batana, izany hoe, aretina somatic (na marary saina).