Tsy ny Rosiana lehibe ihany, fa ny tontolo manerana izao tontolo izao koa mankalaza ny Fetibe ho an'ny vehivavy amin'ny 8 martsa. Ao amin'ny fiarahamonina maoderina, ity fialantsasatra ity dia mifandraika amin'ny voninkazo, fanomezana ary faran'ny herinandro fanampiny. Mandritra izany fotoana izany, dia tsy raharahiana tsotra fotsiny ny dikany ara-tsosialy sy ara-politika tany am-boalohany. Ny tantara momba ny endriky ny andron'ny vehivavy dia adino tsikelikely sy very nandritra ny am-polo taona. Saingy tsy izany foana! Ny antony fototra mahatonga ny fankatoavana ara-dalàna ny daty dia lavitra ny fandikana anio. Ao amin'ny teoria ofisialy sy faharoa dia vakio bebe kokoa. Ary aorian'izay - hampahafantariny fohifohy ny ankizy hatramin'ny niandohan'ny fialantsasatra tamin'ny 8 martsa: mety ho liana amin'ny mpianatra any amin'ny lisea any an-tsekoly sy any amin'ny lisea any amin'ny lisea ny tantara amin'ny fandikana amin'ny fomba malalaka.
8 Martsa: ny tantara ofisialy momba ny fahaterahan'ny vehivavy, lohataona sy voninkazo
Araka ny dikan-teny ofisialin'ny SRSR, ny tantaran'ny endriky ny 8 martsa dia mifandraika amin'ny "diaben'ny vilany tsy misy entana", izay notontosan'ny mpiasa an-tsokosoko tany New York tamin'ny taona 1857. Ireo vehivavy dia nafana fo tamin'ny fanoherana ny fepetra tsy ara-drariny, ny karama ambany sy ny zon'ny voafetra eo amin'ny fiarahamonina. Niverimberina io fisehoan-javatra io. Ary tamin'ny 1910 dia niresaka tao amin'ny seha-pifanerasiana ny Kaomionista Alemana mitaky ny fananganana ny Andro iraisam-pirenena ho an'ny Vehivavy. Clara Zetkin dia tsy midika hoe fankalazana androany amin'ny fanomezam-pahasoavana sy voninkazo, fa ny hetsika marobe tamin'ny 8 marsa ho an'ny vehivavy dia mitazam-pivoriana isan-taona, fitokonana, diabe isan-taona. Amin'izany fomba izany dia afaka maneho ampahibemaso ny tsy fahafaham-pony amin'ny vehivavy sy ny sarangany ireo vehivavy miasa ao amin'ny tovovavy. Ny anaran-tsarin'ny fitsingerenan'ny kalandrien dia nantsoina hoe "Andro iraisam-pirenena ho an'ny Firaisankinan'ny Vehivavy ao anaty tolona ho an'ny zony", ary ny daty dia nofidina ho andron'ny "Martsa ny vilany foana". Ao amin'ny faritry ny SRSR, ilay hetsika dia tarihan'ilay naman'i Alemana Kominista - Alexandra Kolontai. Ary hatramin'ny 1921 dia nanjary ara-dalàna ny fialan-tsasatra sy ny làlan-tsaintsika. Ity no tantara ofisialy momba ny fahaterahan'ny fialantsasatry ny vehivavy, lohataona ary voninkazo tamin'ny 8 Martsa. Saingy misy teoria maromaro hafa izay tsy dia mahazatra loatra.
Andininy hafa amin'ny tantaran'ny fialantsasatra tamin'ny 8 martsa
Ny iray amin'ireo dikan-teny kely amin'ny andro fety amin'ny 8 Martsa dia midika ho fiderana ny Jiosy jiosy. Tsy fantatra ny hoe jiosy i Clara Zetkin, saingy ny faniriany hampifandray ny andro iraisam-pirenena ho an'ny Vehivavy miaraka amin'ny fialan-tsasatra Purim dia tsy mampiavaka ny zava-misy. Na dia ny datin'ny fankalazana jiosy sy ny famelezana aza, tamin'ny 1910 dia nianjera tamin'ny 8 marsa izy. Ny teoria fahatelo momba ny fisehoan-javatra tamin'ny 8 martsa, ho andro fialantsasatra ho fiarovana ny vehivavy miasa, dia azo antoka fa tsy ho be loatra amin'ny firaisana ara-drariny amin'izao fotoana izao, efa zatra mampiaraka ny fankalazana amin'ny zavatra mamirapiratra sy tsara. Araka ny voalazan'ny famoahana scandalous tamin'ny taona 1857 tany New York dia tena nisy ny fihetsiketsehana. Saingy tsy notarihin'ny mpiasa lamba, fa avy amin'ny solontenan'ny asa fanabeazana tranainy indrindra. Izy ireo dia nandrisika ny fandoavam-bola amin'ny tantsambo izay tsy afaka mandoa vola ho an'ny serivisy omen'ny vehivavy. Tamin'ny 1894 dia namerina ny hetsi-panoheran'izy ireo ny mpivaro-tena, nitaky ny hamantarana ny zon'izy ireo ho mitovy amin'ny mpifaninana, mpanamboatra, mpanadio, sns. Eny, ary i Clara Zetkin sy Rosa Luxemburg dia matetika naka an'ireny mpivady ireny eny an-dalambe ao an-tanàna, miady amin'ny fanararaotan'ny polisy.
Taiza no nanombohan'ny fialantsasatra ny 8 martsa: tantara fohy momba ny fiaviana
Azo inoana fa ny 8 marsa dia hetsika politika tsotra ataon'ny Social Democrats. Tany am-piandohan'ny taonjato faha-20, ny vehivavy dia nanohitra nanerana an'i Eoropa. Ary mba hisarihana ny saina dia tsy mila manao asa hafa mihoatra ny natiora izy ireo. Fihetseham-po ampy amin'ny famoriam-bahoaka sy fitokonana, afisy mafampana ary teny filamatra manerantany ho fanandratana ny vahoaka. Ny tena nampiasan'ireo mpitarika ny Social Democrats. Izany hoe, nanangona fotsiny ny fanohanan'ny vahoaka be. Nanamafy ny lazany koa i Stalin - nanasonia ny didim-panjakana ofisialy momba ny andron'ny Vehivavy Iraisam-pirenena izy. Ity tantara fohy momba ny toerana nipoahan'ny fetin'ny 8 marsa ity dia tsy voatery ho marina hatrany am-piandohana ka hatramin'ny farany, fa manana ny toerana ao amin'ny boky aman-jatony maro sy ireo fanontana fanontana printy.
Ny fivoaran'ny fialantsasatra amin'ny 8 martsa: avy amin'ny famoriam-bahoaka ary ny fitokonana amin'ny voninkazo sy ny fanomezana
Ny tantara dia mangina rehefa tonga ny solontenan'ny felam-boninkazo amin'ny lohataona noho ny fisian'ny fihetsiketsehana sy fitokonana, fa ny evolisiona ny 8 martsa dia miharihary. Araka ny voalazan'ny mpahay tantara sasany dia ny vokatry ny politikan'ny fitondrana sovietika no nahatonga izany. Ny hafa dia matoky fa ny Andro Iraisam-pirenena dia nahazo karama ho an'ny fankalazana ny Andron'ny Fetin'ny Reny, ary ny soso-kevitra revolisionera rehetra dia nanjavona tsy teo amin'ny sora-baventy, fa na dia tamin'ny karatra fiarahabana aza. Na dia teo ambanin'ny Brezhnev (tamin'ny taona 1966) aza ny 8 martsa, dia nanjary andro iray ny officier, hany ka nopotehina tanteraka ny hevitry ny daty toy izany. Rehefa nandeha ny fotoana dia niova ho andro fijerin'ny vehivavy ny fialan-tsasatra. Io dia manompo ara-bakiteny amin'ny zava-drehetra: amin'ny fifantenana ny fanomezam-pahasoavana amin'ny 8 Martsa amin'ny teny fankasitrahana, sns.
Ny tantaran'ny andron'ny vehivavy ho an'ny vehivavy amin'ny 8 martsa ho an'ny ankizy
Nefa ahoana no ahafahanao mamoaka tantara sarotra amin'ny ankizy amin'ny 8 Martsa, toy ny Andro Iraisam-pirenen'ny Vehivavy? Azo antoka fa tsy ny ankizy rehetra no hahita tantara mahaliana momba ilay mpikatroka fanta-daza Clara Zetkin sy ny vehivavy miasa amin'ny zon'ireo tsy manara-dalàna. Saingy manome lesona kely momba ny fitiavana sy ny fanajana ny reny, ny anabavy, ny renibeny ary ny mpifanolobodirindrina aminy mihitsy aza. Na izany aza, na dia eo aza ny fanehoan-kevitr'ity fihetsika ankehitriny momba ny vehivavy ity sy ny zon'izy ireo, dia am-pahamendrehana kokoa ny fahalalahan'ny zon'ireo firaisana ara-drariny. Mampahatsiahy ny ankizilahy rehetra fa biby malemy sy tsy misy mpiaro ny ankizivavy. Noho izany, tokony hankasitraka sy hiaro azy ireo ny lehilahy tsirairay manamboninahitra, manomboka amin'ny làlan'ny sekoly ary mifarana amin'ny taona maromaro. Ary mba hananganana ny lambam-pandaharana ho an'ny ankizy momba ny fiaviana sy ny fivoaran'ny fetin'ny lohataona mamirapiratra, azo atao ny mampiseho lahatsary an-dahatsary momba ny lohahevitra iray.
Fampahatsiahivana video momba ny tantaran'ny 8 Martsa ho an'ireo ankizy
Fialantsasatra mahafinaritra tamin'ny 8 Martsa: efa lasa lavitra ny tantaran'ny fiandohany ary efa ela ny lalan-draharaha. Ny fisongan'ny Andro Iraisam-pirenena ho an'ny Vehivavy dia nahitana fiovàna goavana teo amin'ny fanjakana am-polony, anisan'izany i Rosia. Na izany aza, saingy ny tantaran'ny fanabeazana tamin'ny 8 Martsa, fara fahakeliny, dia tsy tokony hahafantatra afa-tsy olon-dehibe, fa koa zaza.