Na dia eo amin'ny ambaran'ny fiteny ao amin'ity firenena ity dia misy fahasamihafana amin'ny anaran'ny mpivady. Inoana fa any ivelan'ny trano ny lehilahy Japoney iray, ary vehivavy iray ao an-trano, izay hita taratra amin'ny fehezan-teny hoe "lehilahy iray any ivelany, vehivavy ao anatiny." Saingy tao anatin'izay taona vitsy lasa izay, nisy fifandraisana teo amin'ny lehilahy sy ny vehivavy iray dia niharan'ny fiovana lehibe teo amin'ny Japoney.
Toy ny teo aloha
Hatramin'ny andro fahiny, lehilahy iray any Japana dia nomena andraikitra ara-tsosialy betsaka kokoa noho ny vehivavy iray. Lehilahy Japoney dia mandray anjara amin'ny fiarahamonina goavambe - ao amin'ny vondrona matihanina, ao amin'ny fianakaviana, izay ahazoany toerana tsara kokoa ao amin'ny ambaratonga. Ao an-trano ny toeran'ny vehivavy. Saingy ny fizarana zavatra dia tsy midika hoe patriarika, mahazatra, ohatra, any Shina. Tao amin'ny fianakaviana maro no nandova ny fananan-tany ny vavy vavy. Ary raha ilay lehilahy no lehibe indrindra tao an-tanàna, na faritra na farafaharatsiny teo amin'ny orinasa, dia ilay vehivavy no lehibe indrindra tao an-trano.
Teo anelanelan'ny lehilahy sy ny vehivavy tao Japana nandritra ny taonjato maro, dia nisy fisarahana mazava teo amin'ny sehatra manan-danja. Izy no tompon'izao tontolo izao, tompon-trano izy. Tsy nisy resaka momba ny fizaràna andraikitry ny sehatra tsirairay. Ny vehivavy dia tsy manan-jo hisakanana ny raharahan'ny vadiny, ary ny lehilahy dia tsy manan-jo hifidy ao an-trano ary na dia amin'ny fizarana vola aza. Ary indrindra indrindra, tsy natao ho an'ny lehilahy ny manao raharaha ao an-tokantrano - hanadiovana, handrahoana na hanasa.
Ny fanambadiana tany Japon dia efa sokajiana ho karazana roa - fifanarahana ny fanambadiana sy ny fanambadiana ho an'ny fitiavana. Ny fanambadiana voalohany dia nofaranan'ireo havan'ireo mpivady vao, ny fanambadiana faharoa dia azo atao raha tsy manaiky ny safidin'ny ray aman-dreny ny lehilahy sy ny vehivavy. Hatramin'ireo taona 1950, ny fanambadian'ny fifanekena tany Japon dia mihoatra ny avo telo heny noho ny isan'ny fanambadiana ho an'ny fitiavana.
Ahoana izao?
Ny fiantraikan'ny fiaraha-miasa amin'ny vehivavy eo amin'ny fiainana ampahibemaso koa dia niantraika tamin'i Japana. Ny fampivelarana ny fitoviana eo amin'ny lahy sy vavy ihany no manana sehatra tena izy, tsy toy ny Eoropeana.
Raha mihoatra lavitra noho izany, dia nisy fiantraikany teo amin'ny fianakaviana sy ny fanambadiana, ny fifandraisana manokana. Mihamahery be ny fiovan'ny asa.
Ny vehivavy dia nanana fahafahana hiasa sy hahatratra toerana ambony ao amin'ny orinasa. Na izany aza, mba hananganana asa iray dia mbola mila ezaka bebe kokoa noho ny Japoney ny Japoney. Ohatra, tsy misy rafitra fiarovana ara-tsosialy ho an'ny vehivavy mandritra ny fitondrana vohoka sy aorian'ny fiterahana. Mety hitera-doza ny asan'ny vehivavy ny fiterahana amin'ny reny, ary tsy horaisina intsony izy rehefa ela ny ela. Raha vao teraka ny zaza dia tsy maintsy manomboka karakarainy ny vehivavy, na dia ataony ao anaty orinasa iray ihany aza.
Ity tsy rariny ara-tsosialy ity dia nitarika ho amin'ny fahatsapana manjavozavo. Tsy tany Eoropa sy Rosia ihany no nanomboka nisoroka ny fanambadian'ny manamboninahitra ary te hiaina tsy misy mpiara-miasa. Ny fifandraisana vaovao misy eo amin'ny lehilahy iray sy vehivavy iray any Japon dia manana ny toetrany: ny faniriana irery sy ny fomba fiainan'ny olona iray. Ny lehilahy dia tsy liana amin'ny hanambady mpikarakara iray, satria tsy afaka ny hiatrika trano izy ireo. Ny vehivavy dia tsy te hampanantena lehilahy iray hikarakara ny trano sy ilay zaza, raha tsy azony antoka fa te-hiala amin'izany asa tena tsara izany izy.
Saingy nahazo fahaleovan-tena noho ny hevitr'ilay gasy ny vehivavy Japoney sy Japoney nanomboka nanambady matetika kokoa noho ny fitiavana. Hatramin'ny taona 1950, nihamaro ny isan'ny fanambadian'ny fitiavana, ary tamin'ny taona 1990 dia nitombo avo dimy heny noho ny an'ny mpifanaraka. Rehefa nandinika ny olana momba ny fanambadiana ny havana, ny havana ary ny ray aman-drenin'ny mpivady vao nanomboka nandinika tsara ny hevitry ny mpivady mety. Raha tsy mifankatia ny lehilahy iray sy ny vehivavy iray, na ny iray amin'izy ireo dia mifankatia amin'ny hafa, tsy misy intsony ny fanambadiana, ary manan-jo hifidy izay tokony hanorenany fianakaviana izy ireo.
Ahoana izany?
Raha miova bebe kokoa amin'ny fifandraisana misy eo amin'ny lehilahy iray sy ny vehivavy iray amin'ny fomba nentim-paharazana sy ny fahalalahana ny Japoney dia miandry ireo zavatra efa misy any Eoropa sy Etazonia ankehitriny. Hihena ny taonan'ny fanambadiana, hitombo ny isan'ireo zaza ao amin'ny fianakaviana, hihena ny tahan'ny fiterahana. Na izany aza, alohan'ny handraisana ny fanambadiana dia maro ireo vehivavy no manandrana manatontosa asa sy miantoka ny hoavy.
Ary mbola manana loko manokana manokana i Japana sy ny kolontsainy, izay mety hisy fiantraikany amin'ny hoe ny fifandraisana misy eo amin'ny lehilahy sy ny vehivavy dia ho amin'ny ho avy. Sarotra, ohatra, ny mihevitra fa ny fianakaviana mihoby no lasa malaza eto amin'ity firenena ity, toy ny any Eoropa. Fianakaviana mitam-piadanana - ity dia tsy misy fizarazarana mazava eo amin'ny lehilahy sy ny vehivavy. Ny vehivavy dia afaka mahazo trano iray raha lehilahy iray no miasa an-trano sy ankizy, avy eo dia manova ny andraikitra izy ireo. Ny fitarihana ao an-dakozia, eo am-pandriana na amin'ny famelana ny fianakaviana dia mandalo amin'ny mpivady ho avy, avy eo. Azo inoana fa hanohy ny fananganana ankehitriny eo amin'ny fianakaviana iarahan'ny mpivady i Japon. Ny vehivavy dia hiasa ankoatra ny miasa ao an-trano, ary ny lehilahy dia hijanona ho "fako lehibe ao an-trano", toy ny iray amin'ireo mpikaroka hieroglyphs, izay milaza fa ny lehilahy ao an-trano dia tsy tokony hanao na inona na inona, hanelingelina sy hikorontana eo ambany tongotry ny vadiny.