Taona maro lasa izay, ny fanontaniana momba ny hoe iza no lohan'ny fianakaviana, dia tsy nitsangantsangana mihitsy ary tsy nanontany mihitsy, hatramin'izao, tamin'ny lasa lavitra dia mazava sy mazava avokoa ny zava-drehetra. Ny lohan'ny fianakaviana dia mazava ho azy ny vadiny! Ny lehilahy dia miresaka momba ny fanambinan'ny fianakaviana, ny teniny ao an-trano dia ny lalàna. Ny vehivavy dia nomena andraikitra toy ny fikarakarana ny zaza, ny fitandremana. Ary koa amin'ny zava-drehetra hanaiky sy hankatò ny vadinao, hanaja azy ary handray izay rehetra lazainy. Raha, ankoatra ny zava-drehetra, ny olona ihany koa dia manan-karena, toy ny adala, ny rariny ary ny hatsaram-panahy, dia mendrika ny lanjany amin'ny volamena ny lehilahy toy izany. Ary ny vadiny dia nanaja azy ary nankasitraka azy. Taona maro lasa izay, saingy ankehitriny dia niova ny zava-drehetra.
Fiheverana ny fivavahana
Ao amin'ny tantara maro tranainy, dia afaka mahafeno ny fanamafisana fa ny lohan'ny fianakaviana dia lehilahy tsy misy teny. Ny vehivavy indray no mahazo toerana ambony ao an-trano.
Ny fombam-pinoana tokony hanomezam-boninahitra ny vehivavy dia tokony ho hita ao amin'ny Baiboly, izay voalaza mazava hoe: "tsy tokony hanapaka ny lehilahy manambady."
Manamafy koa fa tokony hajaina ny lehilahy ary ny Kôrana. Voalaza fa i Allah dia namaritra ny toeran'ilay vehivavy tao an-trano, ary nizara izany mba hanerena ny iray hafa. Ary koa, any no voalaza fa tsy ilaina ny manaiky, ary raha misy, dia tsy maintsy atao izy ireo ary "voa". Ny fifandraisana henjana amin'ny vehivavy ao amin'ny kolontsaina Silamo dia fantatra amin'ny rehetra. Na izany aza, misy aza ny tranga toy izany, rehefa nisy vehivavy bevohoka nandoro vato noho ny tsy fankatoavana.
Ao amin'ny edisiona lehibe toy ny hoe "Kama Sutra" koa dia manana ny fijeriny manokana momba ny fitondran-tenan'ny vehivavy amin'ny fifandraisany amin'ny vadiny. Ary ny filazana fa ny vehivavy dia tokony haka fanontaniana iray ihany, izany hoe ny hanomezana fahafaham-po ny vadiny amin'ny alina.
Ny lohan'ny fianakaviana amin'izao androntsika izao
Any andrefana, ny fanontaniana hoe iza moa no lohan'ny trano dia tsy misy fifampiraharahana mihitsy. Misy karazam-pitsoka tsy fahita firy, toy ny kolontsaina rehetra, miaina miaraka amin'ny hevitra taloha. Ary amin'ny ankapobeny dia vitsy no mihevitra fa alohan'ny vady dia ilaina ny mampidina ny loha sy mijery ny gorodona, raha manao ny fahitana momba ny toekarena ary manompo ny lehilahy amin'ny lafiny rehetra.
Tsara homarihina fa ireo vehivavy tandrefana, manatsara ny tenany tsy tapaka ary mikasa ny hanorina asa. Noho izany dia tsy miraharaha ny fanambadiana ny vehivavy sasany. Ary ny sasany, izay tsy te hankatò na iza na iza, dia mamorona antsoina hoe fanambadian'ny herinandro amin'ny herinandro. Ny andro Brevkvyhodnogo dia midika hoe fivoriana amin'ny faran'ny herinandro, miresaka momba ny andraikitra sasantsasany, mamaha olana. Etsy ankilany, tokony hojerena fa io fomba fiasa io dia fomba mahomby amin'ny fananganana fianakaviana. Ny fanambadiana toy izany dia tsy mahafantatra zavatra toy ny fiainana, izay matetika manimba fianakaviana. Mahazo maimaim-poana kokoa izy ireo, ny fifandraisana toy izany eo amin'ny fianakaviana dia tsy mitovy amin'ny fomba iainantsika rehetra. Eto ny zava-drehetra dia somary miavaka sy tsy mazava.
Na izany aza, amin'ny zava-drehetra dia misy foana ny fiantraikany. Amin'ity tranga ity dia azo atao ny mahatakatra fa mahomby ny fanambadian'ity endrika ity amin'ny rafitra iray amin'ny fotoana iray na amin'ny fiavian'ny taranaka manaraka. Amin'izay fotoana izay dia azo atao ny manatsoaka hevitra amin'ny fahamarinan'ny famolavolana fianakaviana.
Amin'izao fotoana izao, lehilahy maro monina any andrefana, ireo orinasam-panambadiana dia mitady vehivavy iray hanatrika ny lanonana fanambadiana, izay liana amin'ny famoronana fianakaviana iray, ary tsy mahavita mandresy ny eritreritra mifandray amin'ny feminisme sy ny sisa. Ary amin'ny ankapobeny, ny fangatahana tahaka izany dia mitranga marina amin'ny seranam-piarahamonina maritiora slavy.
Ahoana ny fomba fijerin'izy ireo ny fanontaniana momba ny lohan'ny fianakaviana Slavy vavy
Taorian'ny fanadihadiana nataon'ny mponina tao Rosia, dia hita fa ny ankamaroan'ny vehivavy dia fantatra na vonona ny hanaiky ilay lehilahy ho lohan'ny fianakaviana, raha toa ka mitondra ny anarana ny tombony fototra ao an-trano. Izany hoe, ny fidiram-bolan'ny lehilahy dia tokony ho avo kokoa noho ny haren'ny mpivady. Amin'io tranga io ihany, horaisina amin'ny toeran'ny lehiben'ny trano izy.
Saingy mahaliana ny zava-misy fa araka ny valim-pifidianana, na dia ny iray ampahatelon'ny mpandray anjara aza dia nilaza fa ny lehiben'ny lehilahy dia azo ekena fotsiny eo am-pandriana. Saingy amin'ny ankapobeny, tsy mety ho fanontaniana izany. Ny fiheverana fa ara-tantara io lehilahy io dia nekena ho lohan'ny fianakaviana, amin'izao fotoana izao, amin'izao tontolo maoderina izao dia nifangaro ny zava-drehetra ary niova ela. Ary vehivavy iray mitaingina akanjo tsy misy ratsy na ratsy kokoa, fa tsara kokoa aza. Ankoatra izany, azo atao ny manintona mpandoa vola iray mba handinika ny olona namaly ny valin'ny mpivady ara-bakiteny. Ary sarotra, mazava ho azy, ny mino fa ny "fividianana" toy izany dia mamela azy ireo hitantana ny tenany. Na izany aza, azo atao izany, saingy raha tsy misy ny vehivavy iray, izay mahaleotena tanteraka, dia tsy mahazatra ny fotoana izay misy lehilahy iray mihazona ny zava-drehetra eny an-tanany.
Ary koa, ilaina ny manamarika fa misy vehivavy eo amin'ireo mpiray tanindrazana amintsika izay tsy mametraka ny hevitr'izy ireo hoe iza no tokony ho lohan'ny fianakaviana. Mifanohitra amin'izany kosa, mino izy ireo fa tokony ho matanjaka ny fianakaviana, ary hitranga ihany raha misy ny fisian'ny zo mitovy.