Na dia tamin'ny andron'i Freud aza, ny fanehoana ny firaisana ara-nofo dia teo ambanin'ny fandraràna mahatsiravina. Ary na dia zavatra ilaina ara-boajanahary aza izany - na dia tokony ho niredona mafy aza ny hiresahana izany dia voarara izany. Noho izany, noho ny tsy fahampian'ny fahasalamana ara-batana, dia nisy olana ara-tsaina. Nangataka ny famotsorana ny fiarahamonina, ny fisokafana ny vahoaka. Freud ary nanomboka ny revolisiona. Vetivety taorian'izay dia voavaha ny olana momba ny firaisana ara-nofo sy ny fisehoana miharihary ny firaisana ara-nofo. Voavaha ny fanontaniana.
Manodidina ny ohatra iray ihany, ary ireo mpisolovava ankehitriny ireo vitsy an'isa. Miaro azy ireny ary mangataka fifandraisana tsara. Ary tsy hisy na inona na inona raha heverina ho toe-javatra voajanahary ny fandikana. Raha ny marina dia heverina fa aretina ny fihenana toy izany. Ho setrin'izany, ny mpiaro ny lahy sy ny vavy rehetra dia manome azy ireo zo hanana fahasalamana ara-tsaina. Ary ny isan-jaton'ireo hafa izay lasa "toy izany" dia tsy misy dikany. Ny sisa dia niaina toe-javatra mampalahelo noho ny karazana fifandraisana ankapobeny. Ary ny fiovan'ny toetr'andro amin'ny tranga toy izany dia fomba iray mahomby hanamarinana ny tsy fahombiazany eo amin'ny fiainana sy eo anoloana. Ahoana no mbola andrandraintsika ireo olona ireo? Ary inona no fototry ny olana?
Momba ny olana
Vita ny revolisiona, nefa nitovy foana ny olana. Mazava ho azy fa tsy ratsy toy ny teo aloha ny zava-drehetra, saingy tsy mahafinaritra loatra ny manakatona ilay olana ifanaovana.
Noho ny filazana fa miharihary tsy misy hatak'andro ireo rehetra ireo dia maro ireo olona no mahita ity lohahevitra ity tsy mampahazo aina. Na dia ireo izay mifikitra amin'ny fomba nentim-paharazana aza dia sarotra ny manambara mivantana ny firaisana ara-nofo.
Ny firaisana dia heverina ho mpanota ratsy, demônika ary mahamenatra. Ary dia heverina ho ampahany izany satria ao anatin'ny tontolo maoderina dia mihetsiketsika ny fitondran-tena ara-pinoana. Raha mieritreritra zavatra iray ianao - ny firaisana ara-nofo dia manan-danja amin'ny tsirairay amintsika. Isika rehetra dia mahafantatra ny fisehoan'ny hazavana ary toa toa voajanahary ny zava-drehetra. Saingy menatra noho ny firaisana ara-nofo ihany izahay satria ny fanirianay ara-nofo dia toa mahamenatra sy maloto.
Ny firaisana ara-nofo dia iray amin'ireo fomba tena manan-danja indrindra ho an'ny tenanao, ary ho an'ny tena. Mampiasa izany isika mba hahazoana fitiavana feno fitiavana na fahatsapana hery. Ary rehefa mahazo ny vokany tadiavina amin'ny fanampian'ny firaisana isika, ny fahatsapana ny tsy fahampiantsika dia mankany amin'ny drafitra faharoa. Saingy rehefa tapitra ny fomba fiasa ity fomba fitsaboana ity, dia rehefa manomboka ny olana. Ny vondrona misy sy ny traikefa ratsy momba ny firaisana ara-boajanahary dia mifamatotra amin'ny fitarihana antsika amin'ny hoe manova ny mari-pamantarana miiba ho an'ny hafa. Misy karazana fetisma samihafa, ary amin'ny tranga goavana dia mankany am-piantohan'ny fitiavan-tena isika.
Tsapany fa niova ny fomba fiasa, misy olona mahita izany fialan-tsiny sy fahatsapana fanamaivanana izany. Hitany ny fanazavana momba ny tsy fahombiazan'ny tovovavy taloha. Hitany fotsiny ny valin'ny fanontaniana rehetra - "Tsy mitovy amiko aho."
Homophobia sy homophilia
Ny fikambanana dia nino foana ny idealy sasany, ny fenitra napetraka. Ary rehefa nisy ireo izay tsy tafiditra tamin'ireo fenitra ireo, dia nanaja sy nankahala azy ireo ny fiarahamoniny. Izany dia niteraka hetsika hetsi-panoherana samihafa sy ny sisa. Nikatsaka ny hiaro ny heviny ny fiarahamonina.
Izany no mitranga eto. Ny saintsika dia mametraka fa ny fitiavana ho an'ny lehilahy dia tsy ara-dalàna, fahavetavetana, tokony hohamavoina ny olona toy izany. Fientanentanana ny fiarahamonina rehefa mahita ny "tsy voajanahary", izay tsy menatra noho ny "tsy fahamendrehana", ka mampiharihary izany amin'ny lamandy.
Noho izany dia misy mpanohitra ny vitsy an'isa.
Ireo izay miaro ny fitiavana ny lehilahy tsy manambady, dia te-haneho fanohanana sy fitarainana fotsiny. Fantatsika rehetra fa zava-dehibe ny fahatsapana ny fangorahana, ny fangorahana. Ary ireo mpisolo vava amin'ny vitsy an'isa tsotra dia miezaka manome fanohanana, amin'ny fahatsapana fa manana olana ireo olona ireo ary miafina ao ambadiky ny tsy fitoviany. Noho izany, ireo izay tsy manohitra ireo lehilahy pelaka, dia miezaka miaro ireo izay nolavin'ny fiarahamonina.
Raha lazaina amin'ny teny hafa, ny fankatoavana ny firaisana ara-nofo ataon'ny lehilahy dia fomba tena tsara hanamarinana ny zony manokana amin'ny firaisana ara-nofo. Mandresy lahatra ny hafa fa ara-dalàna ny fivaviany, manome hazavana maitso ho azy ireo isika. Rehefa mandresy lahatra ny maha-araka ny tokony ho izy ny hafa, dia mampiaiky izany koa isika.
Mbola misy ny hafa - olona tsotra, mifanaraka amin'ny tenany izy ireo ary tsy miraharaha ny fizotry ny hafa. Eny, eny, misy olona hafahafa, tsara, tsy manana zavatra eo amin'ny fiainana izy ireo, mankafy fotsiny ny zavatra ataon'izy ireo - dia inona izany. Ary tsy maniry ny hiaro na handà ireo tsy mankasitraka izy. Izany no mahazatra azy.