Ny Clive Staples dia teraka tamin'ny 29 Novambra 1898 tany Ireland. Rehefa lehibe izy, dia azo lazaina hoe sambatra sy tsy miraharaha ny fiainany. Nanana rahalahy sy reny tsara tarehy izy. Ny Mompera dia nampianatra kely ny Clive tamin'ny fiteny samihafa, na dia tsy nanadino ny teny latinina aza, ary nitondra azy koa mba hahatonga azy ho olona tena izy, miaraka amin'ny fomba fijery mahazatra sy ny fahazoana ny fiainana. Saingy ny alahelo dia nitranga ary maty ny reniko rehefa tsy folo taona akory i Lewis. Ho an'ilay zazalahy dia nahatsiravina izany. Taorian'izany dia nanome ny zazalahy tany amina sekoly tsy miankina iray ny rainy, izay tsy nanana toetra malemy sy tsara fanahy. Lasa iray hafa indray izy. Nankany an-tsekoly sy fampianarana izy mandra-pahatongan'ilay profesora Kerkpatrick. Tsara ny manamarika fa tsy nino an'Andriamanitra io mpampianatra io, fa i Lewis kosa dia mpivavaka foana. Ary, na izany aza, i Clive dia nankafy fotsiny ny mpampianatra azy. Nataony toy ny sampy izy io, fitsipika iray. Tian'ilay mpampianatra koa ny mpianany ary niezaka nampita taminy ny fahalalany rehetra. Ary tena mpampianatra mahay tokoa ilay profesora. Nampianatra ny fifampiresahana tanora sy ny siansa hafa izy, ary nampita ny fahalalana sy ny fahaizany rehetra taminy.
Tamin'ny 1917, i Lewis dia afaka nandeha tany Oxford, kanefa dia nandeha tany aloha izy ary niady tany amin'ny faritany frantsay. Nandritra ny ady, naratra ny mpanoratra ary narotsaka tao amin'ny hopitaly. Nahita an'i Chesterton izy, izay fantany, saingy tamin'izany fotoana izany dia tsy takany sy tiany ny fomba fijeriny sy ny heviny. Taorian'ny ady sy ny hopitaly, dia niverina tany Oxford i Lewis, izay nijanonany hatramin'ny 1954. Tena tia ny mpianatra i Clive. Ny tena marina dia liana be tamin'ny famakiana lahateny amin'ny literatiora anglisy izy, fa maro no tonga nanatona azy indray, mba hanatrehana indray ny fotoam-pianarana. Nandritra izany fotoana izany i Clive dia nanoratra lahatsoratra samihafa, ary avy eo naka ireo boky. Ny asa lehibe voalohany dia boky navoaka tamin'ny taona 1936. Nantsoina hoe "Allegory of Love" izy io.
Inona no azontsika lazaina mikasika an'i Lewis ho mpino. Raha ny marina, tsy mora ny tantaran'ny finoany. Angamba izany no antony tsy nanandramany na oviana na oviana hametraka ny finoany amin'iza na iza. Te hanolotra azy io kosa izy mba hahafahan'ny olona te hahita izany. Tamin'ny fahazazany, i Clive dia olona tsara fanahy sy malemy, nefa taorian'ny nahafatesan'ny reniny dia nihozongozona ny finoany. Avy eo dia nifanena tamin'ny mpampianatra iray izy, izay tsy mino an'Andriamanitra, dia olona mavitrika sy tsara kokoa noho ny mpino maro. Ary avy eo dia tonga ny oniversite. Ary, araka ny voalazan'i Lewis, ireo olona izay tsy nino izany dia voatery nino indray, ireo tsy mino an'Andriamanitra ihany. Tao Oxford, i Clive dia nanana namana izay tena mahay, mamaky teny sy mahaliana toy ny tenany ihany. Ankoatra izany, nampahatsiahy azy ireo ny hevitry ny feon'ny fieritreretana sy ny maha-olombelona izy ireo, satria, rehefa tonga tany Oxford, dia saika hadinon'ny mpanoratra ny momba ireny foto-kevitra ireny, mahatsiaro fotsiny fa tsy afaka ny ho lozabe loatra sy hangalatra. Saingy ireo namana vaovao dia afaka nanova ny fomba fijeriny, ary nitombo ny finoany ary nahatsiaro hoe iza izy ary inona no tiany hatao amin'ny fiainana.
Clive Lewis dia nanoratra traikefa mahaliana maro, tantara, toriteny, tantara an-kady, tantara. Ity ny "Letters of Balamut", sy ny "Chronicles of Narnia", ary ny trilogie ny habaka, ary koa ilay tantara "Mbola tsy nahita olona" izahay, izay nosoratan'i Clive tamin'ny fotoana naha marary mafy ny vady malalany. Noforonin'i Lewis ny tantarany, tsy niezaka nampianatra ny olona ny fomba hino an'Andriamanitra. Izy irery ihany no nanandrana naneho ny toerana misy ny tsara sy ny ratsy, fa ny zava-drehetra dia saziana ary na dia efa ela aza ny ririnina, satria tonga tao amin'ny boky faharoa, The Chronicles of Narnia. Nanoratra momba an'Andriamanitra i Lewis, momba ny namany, miresaka momba ny tontolo mahafinaritra. Raha ny marina dia sarotra ny manavaka ny symbolisme sy ny fampitahana amin'ny maha-zaza azy. Saingy mahaliana tokoa ny mamaky mikasika an'izao tontolo izao, izay noforonin'ny liona Aslan, ilay lionanao, izay ahafahanao miady sy manapaka, ny maha-zaza, ny resaky ny biby, ary ny zavamananaina an-jatony maro any an'ala. Etsy an-danin'izany, ny mpitondra fivavahana sasany dia nanaratsy an'i Lewis tena ratsy. Ny hevi-dehibe dia ny fifangaroan'ny fanompoan-tsampy sy ny fivavahana. Ao amin'ny bokiny, ireo naiads sy dryads dia raha ny marina, ireo zanak'Andriamanitra dia mitovy amin'ny biby sy ny vorona. Noho izany, ny fiangonana dia nihevitra ny bokiny ho tsy azo ekena raha jerena avy amin'ny lafin'ny finoana. Saingy ny hevitry ny mpanompo vitsy monja tao amin'ny fiangonana. Betsaka ny olona manatrika tsara ny boky Lewis ary manome azy ireo ny zanany, satria, na dia teo aza ny angano sy ny famantarana ara-pivavahana, dia i Lewis dia nanambara foana ny tsara sy ny rariny. Fa ny tsara fanahy kosa tsy lavorary. Fantany fa misy ny ratsy izay ho ratsy foana. Ary noho izany, ity faharatsiana ity dia tokony horavana. Saingy tsy ilaina ny manao izany amin'ny fankahalàna sy ny valifaty, fa raha ny rariny ihany.
Ny Clive Staples dia niaina tsy dia lavitra, na dia tsy dia fohy loatra aza. Nanoratra asa maro izay azony ireharehana izy. Nifindra tany Cambridge ny mpanoratra tamin'ny 1955. Tao izy no lasa lehiben'ny sampana. Tamin'ny 1962, dia noraisina ho any amin'ny British Academy i Lewis. Saingy avy eo dia miharatsy ny fahasalamany, dia mametra-pialana izy. Ary tamin'ny 22 Novambra 1963 dia maty i Clive Staples.